第156章 大爭之世，百家爭鳴

  蘇國兵製，五人一伍，十人一什，五什一屯，二屯一曲，五曲一部，五部一軍，加統管輜重的聯勤軍卒、中護軍，以及記室參軍、司法參軍、教導（政委）、虞侯（參謀）等零零總總的非戰鬥人員，約莫三千余人。

  在蘇照心中，對於蘇軍的設想中，部曲（校尉、軍侯）一級，就需是先天境界的武者擔任，至於屯長、什長都要是後天武者充任，普通士卒則如禁軍那樣，無一不是煉體三境的武者。

  最終達到，非煉體三境不為卒，非催發真元不任校！
  至於一軍正副統製、教導、虞侯，自然是先天巔峰。

  方面大將，毫無疑問，唯有武道宗師！

  柱國之將，如淳於朔等人，自然是武道大宗師！

  非如此，不足以在即將到來的大爭之世中，與諸仙朝爭鋒於天元九州。

  而從蘇照獲得的仙園天地，作為整個後勤基地而言，耗時五年，批量培養金丹、先天的武道高手，應該是勉強可以到，至於武道大宗師（神照）……就有些難了。

  “金丹（宗師）層次的戰力，如無意外，在未來五年，都將是仙朝爭鋒的主力軍，所以，我設想中的蘇軍，早期至少需六十萬，才能不顧諸國的合縱連橫，統一整個豫州。”蘇照眸光深深，思忖著，“當然，這不是一蹴而就。”

  金丹宗師之境，可謂是天元世界修士最多的一個境界。

  因為大多仙道中人，凡天資中上，哪怕累積時間，也能在中年時間，修至金丹真人，再往上，就要渡三災，才能證神照，三災之險，自不必言。

  換句話說，金丹境界，這個修為不高不低，同時，也恰恰是仙宗玄門在早期介入仙朝爭鋒的主要戰力。

  為何？

  只因經過三災的重重過濾，神照之境的修士原就是百不存一。

  況神照之境，修行的已不單純是法力，而是道心。

  元神體察天心、地勢、人運，又要經歷九劫歸陽，這劫起於因果、承負，凡天地人之劫三種，不一而足。

  故而神照修士，對於人道氣運的利害，就是頗多忌憚、顧慮。

  “當然，這種情形最多也持續不過幾年，這在前世多少有著一些軌跡……仙宗玄門，漸漸摸清人道氣運的特性，趨利避害之道家金章玉書，佛門諸相妙法，也會被陸陸續續研究出來，他們行事將再無忌憚，為了爭奪人道氣運，神照上人、歸陽大能，甚至洞虛、飛仙，都會赤膊上陣。”

  這種想法，轉念之間在心頭輾轉幾個來回，蘇照收回紛飛思緒，抬眸，目光沉靜地看著淳於朔，笑道：“老將軍現在可召集記室參軍，述載有功之將，等用罷晚膳之後，老將軍就可著手服丹，突破宗師之境。”

  淳於朔點了點頭，聲如金石，堅定道：“定不負君侯之期望！”

  等到淳於朔離去，在一旁靜靜聽了半天，一言不發的安安，走到一旁，“照照，洪河九堤，看來需要派一批兵，謹防鄭國水師得仙宗之助，逆河而上，對了，如果昊陽宗親自下場怎麽辦？”

  蘇照搖了搖頭，篤定道：“不會，起碼在兩三年間，三教九宗，魔門六道都不會大舉下場。”

  值此時，仙宗還沒有嘗到人道氣運的甜頭，還無法和世俗王朝簽訂氣運休戚與共的道契，遵循著對人道氣運的忌憚慣性，自然不會大舉入場。

  所以，對於世俗國家的支持也有限。

  而昊陽宗的行動也佐證了蘇照的才想，昊陽宗主李鶴遠，就僅僅派了一些金丹、元罡境的內門弟子，下山歷練，掃蕩因為靈氣潮汐，遍地為禍的妖魔邪祟。

  “如無意外，天元列國之中，斬妖司、除魔司，將會如狂風一樣刮起，蜂擁而出，如果我非王侯，而為獄卒、捕快這樣的小吏，再得個什麽簽到、加點、入夢、複製……的系統，恐怕……”蘇照想起前世在閑暇之時看到的一些小說，心頭閃過一抹自嘲。

  安安道：“那妖國之兵呢？照照，要我說，三大妖國之兵，你利用仙園之主的權限，調用出來。”

  安安原來對這些不大上心，但並不代表什麽都不懂，相反此女身具白虎血脈，白虎在上古之時，就是兵戈對於兵戈戰事十分敏銳。

  而且，先前淳於朔就說除非有外援，否則蘇鄭之間一旦爆發國戰，蘇國支撐不了太久。

  蘇照道：“妖國之兵，先不急著調用，主要是擔心一些自詡正道的玄門仙宗大能插手，雖然……”

  “魯衛二國，也不可能來援，衛國已然與之交惡，至於魯國，如果我用妖兵助陣，那幫儒教中人，恐怕也會百般相阻於魯君，不使其援我。”

  在蘇照前世記憶軌跡中，靈氣潮汐之後，作為天下文脈匯聚之地的青兗二州，揭開了一幕風起雲湧、波瀾壯闊的儒道至聖畫卷。

  齊都臨淄之稷下學宮、魯都曲阜之小聖賢莊、文昌廟……當會有上古儒家聖賢顯聖，上古神祇道統出世。

  儒家修浩然正氣，存一顆修齊治平之心，口誅筆伐，鎮壓妖鬼，高談闊論，以禮樂教化世人，對於妖魔出入廟堂，當然是視之如眼中釘，肉中刺。

  這就是大爭之世，思想碰撞，互指異端。

  何謂大爭之世，百家爭鳴。

  佛、儒、道、法、墨、兵、名、農、縱橫……都會在靈氣潮汐之後，顯示出超凡脫俗的力量，漸漸登上天元九州，仙朝爭鋒的歷史舞台，他們出入廟堂，或受敕封為仙官，或周遊列國止戈弭戰，歷經遠邁前代鼎故革新的慘烈之戰，繼前人之學說，發揚廣大，意欲結束亂世。

  蘇照面色古怪，喃喃道：“浩然正氣，聊齋種梨，金鯉報恩，三尺劍匣，城隍夜遊……換個地圖開局，不是聊齋詭異風，就是儒道至聖流。”

  “你說什麽？”安安藍寶石的眸子眨了眨，瑩潤清澈的眸子，閃爍著好奇的亮光，嘻嘻道：“好像挺有趣的樣子。”

  “以後講給你聽，無非一些神仙話本，等兩三年後的大爭之世，或許單單憑借這些話本，就能一問神照之道呢？”蘇照說著，也不知想起什麽，就是輕笑一聲，目光流轉，意味莫名。

  神照之境——

  道家立道，明心見性，儒家立心，洞達世情，佛家則稱之為初果。

  事實上，在蘇照前世，就疑似有修書仙信仰之道的小說家，撰書著文，以之收集香火神力，否則他在酒肆之中，聽到的那些流傳天元的傳奇畫本，是怎麽來的？

  “要是把《遮天》在此世文抄出來，登天路，踏歌行，彈指遮天……恐怕三教掌教，都要跑過來問我，紅塵仙比之長生真仙，孰強孰弱了？”蘇照不由失笑，思忖道：“奈何，仙朝爭鋒，君臣分野，這些都不是人主之道，如是稍稍接觸一下，增廣見聞尚可，耽迷於此，就是舍本逐末了。”

  無論是儒墨佛道，還是法名兵農，都不是人主之道，而是臣子之道。

  可蘇照為人主，卻不能不知其大略，否則何以禦人、治國？
  而就在蘇照思緒紛飛之時，卻不知，此刻的笑談，正在天元列國的其他地方一點點變成現實。

  (本章完)