第2149章 傳統文化
  周不器覺得他跟辻本憲三完全沒法交流，根本不是一個時代的人。孫正義似乎也看出來了，就邀請他，還有另一個姓三井的老頭，去了另外一個房間。

  這才介紹起這個三井先生的來歷。

  果然是大姓。

  來頭不凡，好幾個本地幫派都要聽他調遣，是真正的幕後大佬。

  手底下的資產也不計其數。

  其中最著名的，就是3家內援酒店了，就是那種會員製的，隻為小圈子提供服務，不對外開放。

  周不器這才明白這是幹啥的。

  就像美國的那種會員製的俱樂部，只有會員才能進去。又比如國內的一些私人會所，隻對一些有身份有級別的人服務，外人就算有錢也不能進去消費。

  這種地方，無外乎就是男女之間的那麽點事，這種模式可以避開公眾的視線，保護好客人的隱私。

  論這一類的服務，日本顯然是最好的，有著千年沒斷的傳統文化，比如藝伎。

  三井先生就簡單介紹了一下。

  藝伎文化形成於江戶時代，到了21世紀，很多藝伎文化已經不再受主流的關注，已經不適合當下新時代的價值觀了。

  不過，傳統文化哪能說拋棄就拋棄？
  三井這個大姓，就是起源於江戶時代，就有著某種家族傳承、文化傳承的意義，就延續了很多傳統意義上的藝伎風俗。

  最重要一個習俗，就是競拍“水揚”，又叫“拍紅”。

  就是拍賣女孩子的第一次。

  這種事情不能公開進行，卻可以在封閉的沒有外人的內援酒店裡進行。

  這是他的幾家酒店裡最隆重的活動。

  這種事情，周不器見怪不怪。

  國內的傳統青樓文化裡，也有這樣的風流雅事，日本這邊的藝伎風俗大概率也是從國內傳過去的。

  哪怕是當下，周不器在身邊也多次聽說過類似的事情，不管是國外的私人俱樂部，還是國內的那種私人會所。

  孟厚坤就跟他說過一次，他有一次也參與競標了，一度開價達到了66萬，結果卻失敗了，據說最後的成交價超過了300萬。

  作為一個互聯網的創業者，周不器對暗網也不陌生，類似的事情在暗網上比比皆是。甚至有的人更大膽，比如男女交易合法化的德國，就有人創辦了一家拍賣網站。

  拍賣的內容，就是那些貧窮又美麗的“灰姑娘”。

  那些家庭不好或者急切地需要資金的女孩子，就可以把自己的相關信息傳到網站上，然後等待客戶去競拍。

  交易額裡，平台抽傭20%，女孩子可以拿到80%。

  其中就有一個往往能拍出天價的“Virgins”專欄。

  其中羅馬尼亞的一個18歲嫩模，就在這個網站上完成了交易，一位港商以230萬歐元的價格競拍成功。

  周不器心動過，卻一次都不敢參與。

  不是怕別人，是怕自己。

  渣也不能太沒底線。

  這種拍賣的方式，實在太考驗人性了。

  “酒肉穿腸過，佛祖心中留；世人若學我，如同進魔道。”周不器覺得自己的境界不夠，搞不好就要進魔道。

  不過，話說到這裡，周不器已經猜到孫正義把這個三井先生邀請到家裡的目的了。他此前跟孫正義就說過，想把家裡的女傭都換成貼心可人、乖巧聽話的日本女仆。

  孫正義家裡的這幾個年輕貌美的女仆就很養眼。

  看樣子，這個三井先生就是操辦人。

  周不器就有點擔心，這人靠譜麽？

  萬一搞得太過分，違法被抓起來了，會被他牽連。

  沒想到，這個三井說他有合法經營牌照。不是那種當面一套背後一套的牌照，就是實實在在的他所真實從事的商業活動的牌照。

  這又是一段塵封的歷史了。

  周不器也算了開了眼界。

  其實從法律上看，日本在這方面的要求很嚴格，某些方面甚至比國內還嚴。可是，為什麽日本社會裡這種風俗場所都成為國家標志？
  主要是兩個方面。
    一方面，是法律的空子。

  比如新開一家酒吧，客人領著服務員出去開房了，就算有了金錢交易這種事情也很難界定。人家是談了兩個小時的戀愛，戀人之間給點零花錢，不可以嗎？

  一方面，是法律的延續性。

  日本的文化沒有斷層。

  在幾百年前的江戶時代，類似的交易是合法的，就像國內古代的青樓一樣，是可以拿到合法經營牌照的。

  可日本的主體政權沒有變過，江戶時代頒發的牌照，到了2012年仍然有效。

  就像大阪那邊很著名的風俗一條街，都是公開化的，女孩子都像展品似的坐在窗口裡，客人們走一路，看上了就交錢進去。

  按照現代的日本法律，這些都是違法的。可是，這都是幾百年的老城區老房子了，拿到的是江戶時代頒發的正經合法牌照。

  法律的一個重要精神，就是新法管不了舊事。

  不可能新頒布一個法律，就依照這個法律去倒查幾十年、幾百年，那就太沒有法治精神了，那過去幾百年裡，所有人都違法。

  所以，那些手持江戶時代牌照的老店，即便到了2012年，依舊可以頂著最新的法律去合法經營。

  像新宿的很多店鋪，男女就不能在店裡面交易，因為這是新店，沒有允許真刀真槍的牌照，只能喝酒唱歌跳舞摟摟抱抱，想要進一步的發展，就得去外面的賓館。

  如果是那些百年老店，那就厲害了。

  可以直接在店裡合法交易。

  不過，只要是這家店搬遷了，或者房屋改建了，店鋪就不是以前的店鋪了，江戶時代的牌照就作廢了。

  所以類似的拿著合法牌照的店鋪已經越來越少了。

  三井先生還說，他手裡有幾家泡泡浴的老店，也是從江戶時代延續下來的。

  這就意味著有牌照。

  服務項目就可以很豐富，不管做什麽都是合法，可以真真正正地感受到幾百年前古人的那種服務。他想邀請周不器過去體驗一下，保準比什麽莞式服務好。

  “啊？”周不器微微一怔，“莞式服務？”

  三井先生就笑著說：“我去年去體驗過兩次，調研了一下。發現很多莞式服務的項目，都是從日本的泡泡浴裡學過去的，很多做法都不正宗。”

  周不器一聽就不高興了。

  豈能長他人志氣，滅自己威風？
  周不器就據理力爭地說：“莞式服務其實是扎根於傳統文化，又融合了一定的泰國浴風格，才形成的本土特色。”

  三井先生搖搖頭，“不，是模仿的泡泡浴，你去體驗一下就知道了。”

  周不器道：“泡泡浴也是從中華傳統的青樓文化裡學過去的，三井君不要本末倒置。”

  三井先生年紀很大了，狀態不太好，可說起這種事，就精神百倍起來，略作思考，竟然同意了，“嗯，的確是這樣。泡泡浴是本土化的一些改良，莞式服務也是本土化的一些改版。性質差不多。”

  孫正義聽他倆聊的內容，忍不住一拍腦門。就覺得自己居中牽線搭橋，有一種深深的負罪感。

  三井老頭似乎從年輕的周不器身上找到了幾分同道中人的氣息，笑著邀請，“周君，我強烈建議你去體驗一下我們的泡泡浴，我的店裡可以提供最純粹的傳統式服務。很多現代的服務，其實都沒有傳統的味道了。”

  “傳統的味道？”周不器不解，“什麽味道？”

  三井先生問：“人體宴，你吃過吧？”

  周不器搖搖頭。

  他其實一直想嘗試，可有點不敢。

  這也是一個挑戰人性的服務。

  一旦突破了這一關，周不器擔心自己控制不住心境，然後就一路下滑由此墮落。

  三井先生道：“現代的法律沒有禁止人體宴，不過，有明確的規定女孩子要超過18周歲。”

  周不器點了點頭，“應該的。”

  三井先生搖搖頭，“這可一點都不傳統，正宗的傳統的人體盛，女孩子的年齡一定是越小越好，年紀越小才越乾淨……”

  周不器就聽不下去了，“別別，一定要年滿18周歲，讓女孩子有自主選擇權，這是底線。”

  (本章完)