第520章 歷朝文人的屬性（上）
  長安城，在劉秀討伐燕雲十六州諸侯期間，張華招攬了一批文人墨客，正在查看這些文人的面板。

  李白、杜甫、王羲之、曹雪芹、陸遊這些文人，也是有英雄面板的，而且對領地有各種增益。

  像是蘇軾、陸遊、范成大這些宋朝的文人，還是文臣的人選， 擁有內政天賦。

  張華率先查看詩仙李白的英雄屬性。

  “李白的武力，居然有95……”

  張華看到李白的個人武力，達到了95，暗暗吃驚。

  雖然李白武力不到五虎將級別，但95的武力，遇到五虎將，也足以自保，至少幾十個回合內， 李白都不會被殺！

  【英雄】：李白
  【等級】：70
  【統帥】：51 【武力】：95 【智力】：90 【政治】：57
  【第一天賦】：詩聖（精神天賦，可臨時獲得詩意，不費吹灰之力創作唐詩，提升領地的文化繁榮度，領地更加容易誕生文人和文臣。另外，李白將詩意融入自己的劍術之中，進入人、劍、詩合一的境界，提升劍術的威力，獲得“青蓮劍訣”等技能）
  【第二天賦】：人劍合一（武力天賦，李白可以隨時隨地進入人劍合一的高級境界，大幅度提升劍術的威力，衍化出各種劍術，大幅度提升這些絕技的威力）
  【來歷】：唐朝詩仙，放蕩不羈。

  李白的武力極高， 像是大唐的遊俠， 而智力主要用於文學作品創作，並不是征戰沙場的謀略。

  李白的統帥值和政治值實在是太一般了， 無法成為將軍或者大臣。

  另外， 李白灑脫的性格， 也不適合當將軍、大臣。

  目前，李白在錦衣衛供職，如果李白願意的話，他可以選擇去刺殺敵方將領，又或者，保護己方主將的安全。

  李白也算是找到了自己的用武之地。

  張華在積極為錦衣衛招攬一批俠士，做一些不見得光的事情。

  每個勢力都有供養俠士或者刺客，以備不時之需。

  人無害虎心，虎有傷人意。

  供養的俠士就算不去刺殺對方的主公或者將軍，也可以防止對方刺殺。

  張華又看向杜甫的英雄屬性。

  【英雄】：杜甫
  【等級】：15
  【統帥】：47 【武力】：22 【智力】：87 【政治】：62
  【第一天賦】：詩人（精神天賦，所在的城池，文人騷客匯聚，文化更加容易獲得發展。教化萬民，百姓向學，提升百姓道德水平，更加容易誕生文人和文臣）
  【第二天賦】：詩史（精神天賦，杜甫的唐詩容易令百姓產生共鳴，詩詞傳播後， 領地內的百姓更加憂國憂民， 提升領地的民心）
  【來歷】：唐朝詩聖，因為安史之亂，流離失所，憂國憂民。

  杜甫的唐詩號稱“詩史”，因為看到百姓在戰亂中的流離失所，見到戰亂給百姓帶來的無窮災難，感慨萬千，奮筆創作了體現這些內容的唐詩，對凝聚民心，有一定效果。

  不過杜甫的武力也是真的低，不然也不會有“南村群童欺我老無力”的感慨……

  那個時候杜甫50歲，已經被南村群童欺負……

  杜甫22的武力，與李白95的武力，形成了鮮明的對比。

  杜甫也沒有帶兵或者從政的天賦，他的天賦都集中在了文學上。

  “書聖王羲之，歷任秘書郎、江州刺史、會稽太守，累遷右軍將軍，是東晉高門琅琊王氏之後，政治值倒是不低，出乎意料之外……”

  張華翻看書聖王羲之的英雄面板，更加吃驚。

  在張華以前的印象中，王羲之只是一個書法家，但實際上，王羲之是東晉的高官。

  而像是杜牧、陸遊、蘇軾、范成大這些文人，都不是什麽簡單角色，在古代都是大官了。

  【英雄】：王羲之

  【等級】：35
  【統帥】：61 【武力】：52 【智力】：85 【政治】：70
  【天賦】：書聖（精神天賦，可臨時獲得靈感，人筆合一，創作絕世書法，提升領地文化繁榮度，而且王羲之用真氣提筆，可以化虛為實，將文字具象化。具象化的文字越誇張，消耗的真氣越多，對精神負擔越大））
  【來歷】：東晉大臣、書聖，琅琊王氏後人。

  “王羲之的天賦與馬良相似，一個是將文字具象化，另一個是將繪畫具象化……怪不得王羲之有‘書聖’之稱！”

  張華看到書聖王羲之領悟的天賦，都感到不可思議。

  如果有機會，他還真想看到王羲之的絕世書法，將文字具象化。

  某種意義上來說，王羲之的能力相當逆天。

  當然，王羲之未必可以承受反噬。

  馬良也很少使用自己的神筆天賦，否則搞不好，會丟掉自己的性命。

  “接下來是邊塞詩人王昌齡、岑參，他們應該也有自己的特殊之處。”

  張華知道王昌齡、岑參都是有名的邊塞詩人。

  所謂邊塞詩人，就是以邊疆地區生活和自然風光為題材寫作的詩人，反映塞上戰爭和軍旅生活。

  “黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”

  王昌齡在唐朝擔任過縣尉、縣丞，後來安史之亂時，路經亳州，為亳州刺史閭丘曉所殺害。

  “將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。”

  岑參，兩次從軍邊塞，先任安西節度使高仙芝幕府掌書記，後任安西北庭節度使封常清幕府判官。

  張華還是第一次知道詩人岑參和安西軍團的高仙芝、封常清有關聯，岑參的統帥值和政治值，比王昌齡還高。

  【英雄】：王昌齡

  【等級】：31
  【統帥】：50 【武力】：45 【智力】：81 【政治】：66
  【天賦】：邊塞詩（精神天賦，軍中吟唱王昌齡的邊塞詩，有利於維持軍心穩定，提升士氣）
  【來歷】：唐朝時期大臣，著名邊塞詩人。

  ……

  【英雄】：岑參
  【等級】：35
  【統帥】：65 【武力】：58 【智力】：81 【政治】：72
  【天賦】：邊塞詩（精神天賦，軍中吟唱岑參的邊塞詩，有利於維持軍心穩定，提升士氣）

  【來歷】：唐朝時期大臣，著名邊塞詩人。

  ……

  果然不出張華所料，王昌齡、岑參兩個唐朝的邊塞詩人，他們的詩詞可以鼓舞士氣。

  怪不得高仙芝、封常清的安西軍，要麽帶著王昌齡，要麽帶著岑參。

  邊塞詩人和西方文明的吟遊詩人一樣，都有一定的激勵效果。

  畢竟軍中生活煩悶，尤其是戍守邊塞的軍團，生活更是枯燥，這些詩人的存在，讓枯燥的軍旅生活，多少有點樂子。

  像是北齊的軍隊，還會吟唱《敕勒歌》，演奏《蘭陵王入陣曲》，可謂是歷朝歷代最有歌舞才華的軍隊，畢竟北齊是漢文明、鮮卑文明融合的朝代。

  蘭陵王除了招募百保鮮卑以外，張華還允許蘭陵王保持一支北齊軍樂隊，為的就是獲得《蘭陵王破陣曲》的效果。

  “看來以後遠征，完全可以給每一支兵馬，配備一個邊塞詩人，激勵士氣，還能記載歷史……”

  張華認識到大唐邊塞詩人的特殊之處以後，起了心思。

  招募一批邊塞詩人，並不困難。

  只要給他們一份差事，就能獲得吟遊詩人的效果，何樂而不為？
  不只是西方文明有吟遊詩人，東方文明也有類似的文人！

  “接下來是北宋和南宋的文人……”

  (本章完)