第176章 白蓮教

  怒不可遏的袁術帶著數萬山蠻、山賊，來到商州鎮下，果然看到商州鎮已經變幻大王旗。

  白色的蓮花旗在商州鎮的城頭招展，一群從南陽盆地到來的狂熱農民軍趁著袁術離開，佔領了袁術的領地。

  袁術面如豬肝，他帶兵去偷襲藍田，結果自己的領地反而被一群泥腿子給佔領了。

  “主公， 這群偷襲我們鎮子的農民，自稱是白蓮教。他們會妖術，眾將士抵擋不住，所以被迫退出商州鎮……”

  被農民起義軍趕出鎮子的武將橋蕤灰頭土面地向袁術請罪。

  “白蓮教？妖術？”

  袁術知道橋蕤這個部下帶兵能力不弱，一般的農民軍根本無法攻下橋蕤鎮守的商州鎮。

  然而，對袁術忠心耿耿的橋蕤，竟然聲稱對方有妖術。

  袁術信任橋蕤，因此不認為橋蕤故意說謊來推脫責任。

  那麽佔領了袁術領地的白蓮教，或許真的有可能會妖術。

  袁術又向橋蕤問道：“這夥白蓮教教徒來自何地？怎麽此前沒有在秦嶺聽說過白蓮教？”

  橋蕤答道：“這夥白蓮教徒， 似乎來自於南陽。”

  一個投靠袁術的明朝縣令膽戰心驚地向袁術進言：“主公，小人知道白蓮教的來歷。白蓮教可不得了啊，白蓮教流傳了幾百年，蠱惑人心，煽風點火，每當徭役過重，白蓮教就會起事。而且有不少農民軍還會假借白蓮教的名義起事。久而久之，歷朝歷代，都極力鎮壓白蓮教。主公不可輕易與之開戰啊。”

  “什麽白蓮教，無非就是和張角三兄弟那樣裝神弄鬼，糊弄一些泥腿子罷了。”袁術經歷漢末的黃巾起義，倒是沒有被白蓮教嚇唬到，“你進入城中， 邀白蓮教在野外決一死戰。”

  這個明朝縣令臉色蒼白：“不可， 萬一我入城， 被白蓮教宰了， 該如何是好？”

  袁術臉色一黑：“難道你就不怕我殺了你？”

  “屬下知道了……”

  這個倒霉的明朝縣令只能硬著頭皮， 作為袁術的使節， 進入商州鎮，邀白蓮教首領在商洛山決一雌雄。

  商州鎮的縣衙，一隊白蓮教護法佔領此地。

  白蓮教教徒帶著明朝縣令來見他們的首領。

  明朝縣令如履薄冰，甚至做好了被白蓮教殺死的準備。

  白蓮教不是什麽善茬。

  這個縣令被帶到商州鎮的縣衙，驚訝地發現這夥白蓮教的首領竟然有兩人，一男一女。

  “你主動求見，所為何事？”

  白蓮教聖女開口，聲音清脆動聽。

  明朝縣令在聽到白蓮教聖女的天籟之音以後，眼神有些迷離，飄飄然不知在何地。

  此妖女會妖術！

  這個縣令畢竟是人精，見多識廣，在出使白蓮教之前，聽橋蕤說白蓮教會妖術，而此時自己又受到白蓮教聖女的言語魅惑，立即輕咬舌尖，讓自己保持清醒，不讓白蓮教聖女控制自己的精神。

  不少英雄人物在穿越過來之後，覺醒了可怕的天賦， 這個縣令認為眼前的白蓮教聖女領悟的天賦是精神控制， 寧願咬傷自己的舌頭，也不願給對方機會控制自己，以免成為行屍走肉。

  “噫？”

  白蓮教聖女有些驚訝。

  袁術派來的使節是縣令級別的人物，不是普通人，因此受到白蓮教聖女的影響不大。

  如果換做是一個普通士兵，或許已經被這個白蓮教聖女的天賦洗腦。

  明朝縣令說道：“我們與白蓮教無冤無仇，但白蓮教突然偷襲我們的領地，這並非是仁義之舉。因此，我們主公決定在商洛山與你們白蓮教決一死戰。”

  白蓮教的男首領冷哼一聲：“三國袁術，不過是塚中枯骨。如果換做是劉備、曹操，我們白蓮教可以束手就擒，但不過是區區袁術罷了。”

  白蓮教聖女陷入沉思，似乎在考慮是否要出城與袁術決戰。

  白蓮教士兵與歷朝歷代的精銳軍團相比，差距明顯。

  因此，白蓮教在南陽盆地被當地強大的諸侯擊敗，這才進入秦嶺，轉戰至袁術的領地。

  正好袁術帶兵離開領地，前去攻打藍田縣，結果反而讓這群白蓮教潰兵佔領了袁術的地盤。

  袁術也是個倒霉蛋。

  “唐賽兒姑娘，對方不過是袁術，一個廢物而已，我們白蓮教可以打敗袁術，吸收袁術的文臣武將和兵力，然後在秦嶺壯大教眾，成就霸業。”

  白蓮教男首領似乎在設法討好白蓮教的聖女唐賽兒，試圖說服唐賽兒出城迎戰袁術。

  這些後世的白蓮教首領自小就聽說過三國的故事，哪怕目不識丁，也知道三國人物，耳熟能詳的是劉備、曹操、孫權等人，至於袁術，只是三國的一個配角而已。

  而在白蓮教男首領眼中，自己是主角，袁術不過是配角罷了。

  明朝縣令畢竟是老狐狸，雖然忐忑不安，但還是下意識地觀察白蓮教內部的人際關系。

  當他聽說唐賽兒的名字，身軀一震。

  他作為明朝的縣令，自然是聽說過白蓮教唐賽兒的名號。

  明成祖朱棣統治期間，雖然北伐大漠，七下西洋，揚大明國威，但明成祖期間，遷都北方，大修宮殿，又組織人力，南糧北調，還開挖運河，先後在山東征調數十萬民夫，農民徭役負擔沉重，在山東引起了白蓮教起義，其中首領就是自稱白蓮教聖女的唐賽兒。

  帝國建立在無數白骨之上，即使是朱棣那樣強盛的時代，也不缺少農民起義。

  因此，這個明朝縣令聽到唐賽兒的名字，這才顯得異常吃驚。

  沒想到唐賽兒的白蓮教會流亡到了秦嶺之中。

  唐賽兒的白蓮教似乎剛開始不是出生在秦嶺，而是出生在南陽盆地，只是唐賽兒的白蓮教不敵南陽盆地的強大諸侯，因此才會流亡到了秦嶺之中。

  明朝縣令還看出了另外一點，那就是唐賽兒在白蓮教的話語權，似乎大於另一個白蓮教首領。

  這兩個首領，不見得是來自一個時期的白蓮教首領，甚至有可能來自於兩支不同時期的白蓮教。

  (本章完)