第674章 諸葛亮的小目標與鄭玄西來
  重演封狼居胥，勒石燕然。

  房間內所有人都當諸葛亮是不知天高地厚，說的是意氣之言。

  但只有張瑞清楚，眼前這位豪情壯志的年輕人不是驕狂自大，而是過分謙虛。事實上這個目標定的有點低了。

  你應該自比管仲、樂毅，這才是與你地位相當的武廟十哲。

  霍去病只是武廟七十二將之一，至於竇憲，完全榜上無名。

  在關西，注定你的成就會超過這兩位先代名將！

  在所有人震驚不已的目光中，張瑞笑著點了點頭，說道：“孤等汝升任上柱國大將軍，督二十萬大軍為孤掃平四方不臣。”

  上柱國，原為楚國武官之首，時立覆軍殺將之戰功者為上柱國。

  關西十六衛大將軍再升一步就是上柱國大將軍，平時不再統兵，而是坐鎮五軍都督府。逢大戰才總督數衛禁軍作戰。

  但截止今日，軍中還未有任何人有望升任上柱國大將軍。

  誰也沒想到，第一位被丞相給予厚望的竟然是眼前這位儒雅斯文的少年人。

  羊承一臉見了鬼的表情，這位平日裡一直與自己難分高下的同窗，竟然有望升任上柱國，統領二十萬大軍征伐四方？這家夥究竟哪裡不凡？
  張瑞繼續說道：“汝之八陣圖，孤可以調撥三千禁軍精銳步騎為汝演練一回。不過不是現在，若有一日汝將八陣精簡完善至六陣，成功創立六花陣。便可帶上陣圖來找孤，孤親自觀汝演練六花陣。”

  諸葛亮立即拱手，說道：“亮必夙興夜寐，不敢有負丞相厚望。”

  “善！孤賜汝千牛備身，與羊承一起為孤侍衛左右，供禦兵仗。”

  所謂千牛備身，就是張瑞為將門子弟特意創造的職位，名額只有六十人。掌管宿衛侍從，掌執千牛刀備身左右。

  將來趙雲、高順、張遼、張瑾、劉從鈞、徐庶、典韋等人的子弟都會擔任這個職位，胯刀持槊站在宮殿屋簷下，為張瑞戍衛執勤。

  一群人天天帶著千牛刀跟隨在張瑞身邊，就能想象張瑞對這些人有多信重。

  雖然千牛備身這個官職沒有任何實權，但無疑能迅速拉近這群青年才俊與張瑞的親密關系。有這個經歷，升遷會明顯快過其他人。

  諸葛亮就是張瑞為千牛備身注入的新鮮血液，不僅將門子弟可以進入備身府，長安學宮青年才俊，民間賢士一樣能進入備身府。

  諸葛亮心智過人，立即清楚自己已經被丞相所賞識，恭敬的拜道：“臣必結草銜環，以報丞相恩重。”

  倒是羊承一臉沮喪，以自己的身份不用去站崗，一樣能夠升遷迅速。這次自己被這個死對頭拖累慘了，以後要經常穿著全身玄甲，持槊胯刀，頂著烈日酷暑，寒風大雪在丞相府裡戍衛執勤了。

  到了如今，張瑞終於不再羨慕李世民。

  武廟十哲一級的不世出之名將，自己終於不缺了。

  只要為這位名將配齊二十萬或者三十萬精銳大軍，必然會掃清天下，山河一統。

  讓諸葛亮統軍或許會有些浪費這位千古名相的政治才能，但張瑞現在就是麾下人才濟濟，可以任性。已經有了荀彧、審配、顧雍、龐統等諸多頂級內政能臣，完全不缺一位丞相。

  在兵家學院裡觀光了一段時間，張瑞便帶著司馬徽離去。

  參觀學院只是順帶為之，張瑞沒有忘記自己此來的最初目的，對司馬徽說道：“孤打算在長安學宮設立一處附屬啟蒙學堂，為長安幼童啟蒙。”

  司馬徽問道：“以長安學宮學識為學童啟蒙，是否會太過深奧？”

  “倒不需要教導學童太多，只要讓學童知曉長安學宮恢弘背景，文化之浩瀚無窮即可。讓每一學童都對文化、學識有敬畏之心，崇慕之情。”

  司馬徽笑著說道：“丞相是想自幼為這些少年樹立崇慕學識之心？”

  張瑞點了點頭，說道：“只有所有百姓內心皆崇慕學識，我諸夏文明才不會固步自封，不至於閉關鎖國。”

  更何況從長安學宮畢業的這些將門後代，將來十之八九會參與朝政，這些人自幼接觸浩瀚文化，才會崇慕科學，不至於再次視科技進步為奇淫巧計。

  司馬徽對此頗為認可，說道：“學童自幼受文化熏陶，將來無論執政一方，還是領兵作戰，都會格外理性精明，的確有利於文明推進。”

  “只是不知丞相打算如何設置這啟蒙學堂？”

  張瑞笑著說道：“對孩子總是需要一些耐心，青年才俊、中年婦人恐怕難當此任。”

  “孤屬意年輕女教習與資深博士。”

  當然這個資深博士不是指年老腐儒，而是能深入淺出，寓教於樂，將道理化為故事的和藹名宿。

  之所以張瑞一定要來長安學宮尋找這種名宿，就是因為在長安學宮，有最繁盛的百家爭鳴。

  這裡罷黜了獨尊儒術，各家思想可以暢所欲言，學術交流極為密切頻繁。

  一位資深博士如果勤勉好學，能夠博覽眾家之所長，為學童們講述最廣泛、最全面的各家典故趣事。

  從而讓學童們自幼開闊眼界，對百家學術都有懵懂認知，從而憑興趣選擇自己將來要學習的道路。

  而不是兆億人，歷經兩千多年，全部皓首窮經，對著一本論語研究一輩子。

  張瑞問道：“大祭酒可有推薦之人選？”

  司馬徽認真思索了片刻，說道：“若說涉獵廣泛，最善教書育人者，當世莫過於鄭玄。”

  鄭玄的大名，張瑞實在是聽臣屬議論過太多次。

  因而立即拒絕道：“不可，據孤所聞，鄭玄似推崇古文。”

  司馬徽笑著解釋道：“學問到鄭玄這般境界，已無偏好之說。其著書滿屋，從學數萬。若隻精通一門學問，如何教授數萬人？其教書之時，多以采取、問難、啟發為主，學子究竟偏向何方，全憑本心。此正適合丞相所想，隻對學童啟蒙，而不傳授任何內容，不偏向諸子百家任何一家。”

  倒是有些許道理，只有真正的學究天人，精通百家，才能不偏不倚。

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  (本章完)