第300章 令君留香，千古賢臣

  上黨郡境內數萬黑山軍的解甲，足以使上黨郡守軍壓力大減。

  大軍可以從壺關出擊，向黑山方向進軍，逐一收復各縣，將張燕再次趕回黑山之中。

  只是幕府擔憂會引起張燕的強烈反擊。一旦張燕出兵十余萬，戰馬數千匹。

  這戰事就會變得極為焦灼。

  歷史上袁紹也是在得到呂布的幫助後，才成功擊潰張燕。

  如今征西將軍府的主要戰略還是收復河套，驅逐黃河兩岸的胡虜。

  所以張瑞便下軍令，命段文嚴守壺關，同時從上黨再抽調五千大軍入太原，準備進攻西河。

  解決了並州唯一的內部之憂後，張瑞便開始著手解決外部事物。

  首先是來自袁紹的質問。

  使節是歷史上一席話勸說韓馥禪讓冀州給袁紹的頂級說客，荀諶。

  荀諶字友若，乃是荀彧之四兄。

  荀家乃是書香世家，文教斐然。出生於這種家庭，荀諶不但長得斯文清秀，氣質亦是溫潤儒雅。

  見到張瑞之後，主動行禮說道：“諶恭問君侯金安。為君侯新賀，願君侯國以永寧。”

  “孤安，荀君且入座。”

  待荀諶入席後，張瑞問道：“不知荀君在袁車騎府中擔任何職？”

  “諶才疏學淺，隻擔任從事中郎一職。”

  凡將軍開府，府中官職都相差不大。如今張瑞擔任征西將軍，亦為重號將軍，車騎將軍府架構便與張瑞府中大抵相似。府屬有長史、司馬各一人，從事中郎二人，掾屬二十九人，令史禦屬三十一人。將軍以本號領軍的，各有部曲、校尉。

  從事中郎即為長史與司馬的副官。因此可見，荀諶在人才濟濟的袁紹麾下亦是身居高位。

  只是張瑞對荀諶的弟弟荀彧更加感興趣。

  便問道：“荀君兄弟文若，如今何在？”

  荀諶略微驚奇，不知征西將軍為何會忽然提到自己六弟。

  出於禮儀，荀諶還是介紹道：“去歲，文若被舉為孝廉，拜為守宮令。逢董卓之亂，乃求出補吏。除亢父令，離開洛陽便棄官歸鄉，謂父老曰，穎川，四戰之地也，天下有變，常為兵衝，宜亟去之，無久留。會冀州牧同郡韓馥遣騎迎之，文若乃將宗族遷至冀州。如今正在前往冀州途中。”

  知曉荀彧行蹤無疑是一件喜事，張瑞面露笑容，說道：“久聞文若賢名。孤願辟其為並州別駕從事，行太原太守。周流宣化於萬裡，總理並州一州之政務。稍後孤將派遣使節攜聘書與薄禮隨同荀君一同離去。請荀君代為引薦於文若處。”

  哪怕以荀諶之修養，亦被震驚的心神顫動。

  別駕從事，乃州牧麾下最高屬官。因為地位極高，出行獨乘一車，並不與州牧同駕，而得名。已不是位卑權重，而是真正的位高權重。總理並州政務，撫寧內外，顯光日月，經國達治，取濟生民，振其塗炭。

  可謂一朝同風起，扶搖九萬裡。能夠暢抒胸意，憑心中所願而治政一方。

  別駕從事已顯赫一時，恩威無二，卻又行太原太守。

  所謂行太原太守，即其功績暫時不足以擔任太守。只是暫管太守之事。

  這幾乎擺明了就是要不拘一格重用文若。

  任誰不知，文若乃是一介新臣。論舉孝廉，能擔任縣令便已是禮遇非常。斷然不可能直接升任太守。

  所謂的行太守事，就是向文若傳達一種態度。雖然礙於典製不能直接升任為太守。但可以為其不設太守，令其代管一郡政務。無太守之名，卻有太守之實。日後升為兩千石，不過是水到渠成之事。

  荀諶不得不問道：“君侯何意竟如此看重吾弟文若。”

  張瑞當然不能說我對荀彧的才能遠比你想象得還要了解。隻得找個借口托詞，說道：“曾聞南陽名士何顒評之曰：王佐才也。孤如今既賑濟災情，救濟斯民，又興兵驅逐胡虜，收復河套。戰戰兢兢，如履薄冰。誠請文若佐我效仿桓公偉業。”

  桓公偉業，即齊桓公故事。齊桓公為春秋五霸之首，重用管仲，尊王攘夷，九合諸侯，一匡天下。

  十分貼切漢末的情形，亦十分符合荀彧的志向。

  荀彧並不是一個空想主義者，雖然有心匡扶漢室，卻並沒有選擇相助漢獻帝。因為漢獻帝無兵無權，已經穩不住大漢社稷。

  所以荀彧選擇與一方諸侯合作，先穩定局勢，保住漢室江山，延續劉氏國祚。

  立志成為大漢征西將軍的曹操，便是荀彧選擇的諸侯。

  於是荀彧助其精兵足糧，掃平叛逆，穩定漢室國祚，剪除一切試圖取代漢室的篡逆者。

  曹操亦不負荀彧所望，成功做到了：“設使天下無孤，不知幾人稱帝、幾人稱王。”

  只是在曹操稱魏公之時，才與荀彧的志向產生違背。

  荀彧希望曹操能作權臣，扮周公、霍光，甚至哪怕作董卓，但這天下依舊是大漢之天下。

  而曹操卻希望建國家、興社稷，避免權臣滅門之禍。

  因而《三國志》將荀彧傳列於魏志，其實是對荀彧名節的一種折損。

  至死，荀彧亦是漢臣。未曾受魏國官印。

  荀彧、荀攸雖然皆為尚書令，卻完全不同。荀彧乃是漢室朝廷的尚書令。

  而荀攸乃是魏國尚書令。類似於李廣為漢臣，卻受梁國將印。當然，當時大部分的漢室官員如曹仁、張遼、鍾繇、崔琰、常林、徐奕、杜襲、衛覬、和洽、袁渙、陳群等等都解了漢室印綬，改受魏國官職。乃是大勢所趨，也不能與李廣完全類似。

  針對荀彧這種忠君名士，張瑞打出尊王攘夷旗號，便如同明言將會“奉天子以討不臣”。

  奉天子以討不臣與挾天子以令諸侯，是完全不同的概念。

  尤其對荀彧而言。奉天子以討不臣，才是其真正認可的理念。

  當然，諸侯的話，沒人會全信。

  甚至這話說出來，張瑞自己都不信。

  奉天子以討不臣，張瑞著實沒有多大興趣。倒是曹操所行封社稷，興國家，張瑞興趣濃厚。

  但不妨先將荀彧騙到手下。

  就憑自己為天下先，第一個喊出清君側、為國除賊的義舉。至少能給荀彧留下一個良好印象。

  (本章完)