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《漢末之並州匪政》第278章 理政務忽思清冷蔡琰
  第278章 理政務忽思清冷蔡琰

  糜芳走後,張瑞片刻未歇,召見了騎都尉沮授。

  對於這位與田豐並稱為智冠河北的名士,張瑞一直禮遇有加。

  待沮授進入房間,張瑞寒暄道:“為討伐董卓,令公與一路隨行至長安。關西不比冀州富庶,公與在長安可還能適應?”

  沮授身形端正,不苟言笑,說道:“為家國大義,天下義士不惜性命。授往關西是為除國賊,不為享受。將軍此番卻是多慮了。”

  張瑞便將話題引到天下蒼生,說道:“為國除賊,乃是為了天下安寧,百姓安居樂業。如今天災驟臨,關西蒙難,百姓受旱災之苦,恐有離亂。此番召見公與,便為向公與求助,以解蒼生之倒懸。”

  為國除賊是為了天下蒼生還是為了士族利益,這其實有待商榷。

  但不妨天下諸侯都高舉大義。

  聽聞張瑞之言,沮授不覺有異,說道:“願為將軍盡綿薄之力。”

  “久聞冀州富庶,帶甲百萬,谷支十年。孤欲與韓使君互通有無,只是不知韓使君欲求何物,故向公與谘詢。”

  沮授思考了片刻,說道:“冀州之富,令韓使君別無所求。”

  “既無所求,可有所懼?”

  “所懼者,袁車騎也。興義兵之前,嘗遣數部從事守之門外,使袁車騎常懷驚懼,不得動搖。”

  關於韓馥派人守在袁紹門外監視一事,張瑞也略有耳聞。

  只是張瑞總不能替韓馥去殺了袁紹。不然聯盟馬上解散,讓董卓得利。

  張瑞隻得開口問道:“若欲向冀州求購糧草,公與以為何物可用?”

  沮授沉默,注視張瑞良久,說道:“某為使君之臣,不宜為將軍謀劃冀州。請將軍自思討董為何?”

  討董為何?

  為了天下大義?為了生民安寧?
  除了各位諸侯嘴上如此說,天下沒有任何人相信這套說辭。

  那麽歷史上天下諸侯為什麽踴躍參與討董,甚至以十八鎮討董諸侯為榮?

  張瑞皺眉苦思,自己討董,是因為看不慣董卓毫無底線的殘暴,是為了首倡義軍的聲望。

  一瞬間張瑞仿佛抓到了什麽。

  若自己沒有首倡義軍呢?

  換成其他人穿越到漢末是否會參加討董之戰?成為十八鎮諸侯之一?

  張瑞置身事外審視一番,忽然發現,若其他人穿越十之八九也會積極參與討董。

  哪怕知道不可能誅殺董卓,也要成為十八鎮諸侯之一。

  是為什麽?
  似乎是為了聲望,為了以後招攬人才。

  那麽其他諸侯應該也是如此。

  僅看韓馥留在鄴城便可知曉,他對誅殺董卓興趣不大,參與討董,全為了博取名聲。

  就像張邈、孔融、孔伷、袁遺這些人都沒做好亂世爭雄得準備,並未將討伐董卓當作一場戰事,而是當成了增加名聲的一種手段。

  所以張瑞歷來厭惡這些清流。

  誇誇其談,不切實際。

  他韓馥求名,張瑞幾乎束手無策。

  總不能張瑞誇他幾句天下名士,德行高潔,他的名望就漲上去了。

  對此,張瑞一籌莫展,而且張瑞覺得這也不應該是自己應該做的事情。能出奇謀,為旱災流民找到生存之策,已經極大的透支了自己的腦力。再想下去就該頭痛了。

  《慎子》所提倡的的君臣之道為:臣事事,而君無事;君逸樂,而臣任勞:臣盡智力以善其事,而君無與焉,仰成而已。

  這方面,張瑞比較欣賞諸葛孔明的話語:君勞臣逸,則國亡;君逸臣勞,則國興。

  所以張瑞一攤手,愜意的倚在案席上,看向身邊一眾參軍、從事,理所當然的問道:“韓馥既然求名,當為之奈何?”

  臣盡智力以善其事,而君無與焉。

  鷹揚將軍府養士無數,不就是需要他們的智略、計謀,在這一刻出謀劃策嗎?

  如果連智力都貢獻不出來,張瑞幹嘛不多養一些遊俠、猛將,至少還能衝鋒陷陣。

  在張瑞問完片刻之後,有人毛遂自薦,說道:“主公,某或能為主公解憂。”

  張瑞看了一眼,比較陌生,問道:“爾是?”

  “在下楊修,字德祖,蒙主公於華陰舉為孝廉,授將軍府從事。”

  楊修?

  那個在漢中之戰,因雞肋“食之無味,棄之可惜”而出名的主簿?

  雖然演義中,主簿像是微不足道的小官。

  但現實中,所有人都知道主簿位高權重。無論是曾經的建議中郎將府主簿審配,還是河東太守府主簿裴紹,皆是大權在握,常參機要,總領府事,周流宣化於萬裡。

  曹操前期對楊修亦是非常器重,史載:楊修以名公子有才能,為魏武所器,是時,軍國多事,修總知外內,事皆稱意。自魏太子已下,並爭與交好。

  其才能,非但為曹操所器重,總知內外,還能做到事皆稱意。自曹丕以下,群僚爭相與之交好。

  對楊修的才能張瑞並不懷疑,只是好奇的問道:“爾年齒幾何?”

  楊修拱手,答道:“某熹平四年(175年)誕世,如今已虛度十七個春秋。”

  比賈逵小一歲。

  說虛度春秋也沒錯。霍去病在他這個年紀已經高居嫖姚校尉,率八百騎兵遠征大漠了。李世民更是在十七歲的時候帶兵大破突厥,救出了被突厥圍困在雁門的隋煬帝。

  論身世,家族四世三公的楊修,真不比這兩位千古英雄差上多少。

  甚至張瑞在十七歲的時候都已經在孟縣起兵。倒是容易理解楊修為何年紀輕輕便急於出仕。

  “且言之,孤當為之奈何?”

  “主公曾聞蔡侯紙否?”

  張瑞拿起桌上的白紙,翻看了幾眼,製作精美、質地細密,色澤白皙。說實話張瑞有些弄不清楚,漢末人為什麽不用這種紙,反而一直使用竹簡。直到東晉桓玄強勢下令,天下以紙代簡,才徹底使竹簡徹底絕跡。

  問道:“此物?”

  楊修搖頭,說道:“此為左伯紙,為孝靈皇帝時期,東萊人左伯所作。工藝較之蔡侯紙大為改善,質地精密,色澤白皙。時蔡邕自矜能書,工欲善其事,必先利其器。書法之時必用張藝筆、左伯紙,及臣呂,兼此三具,方可動筆。故左伯紙乃書法三絕之一。”

  張瑞驚訝了瞬間,不知道自己的老丈人還有這規矩。說起蔡邕,張瑞才想起來,自己一直征伐在外,片刻不得清閑,已經有段時間沒見到那位清冷秀美的小才女了。有點懷念她微涼窈窕的身體、清冷白皙的容顏以及平鋪如雲的三千青絲。

  咳咳,思緒有點跑偏,不是在談政事嗎?

  張瑞隨即將思緒收回,說道:“孤倒是首次聽聞蔡侯紙與左伯紙之間區別,只是與韓馥何關?”

  (本章完)
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