()自己有幾斤幾兩,長生道人最清楚不過了,要說行醫看病,煉製丹藥,他倒是不怕,可那也要看對象是誰。
當朝皇帝,一國之君,大唐天子,長生道人聽到天草四郎居然對他說,是去為李承乾診病的時候,整個身子都不禁顫抖起來。
在出家為道之前,他不過是個遊醫,雖然有些本事,可是距離杏林高手,可還差的遠了,為皇帝診病,治好了還則罷了,要是萬一有什麽差池的話,那可就是掉腦袋的買賣了。
天草四郎見長生道人不說話,冷笑一聲道:“怎麽?道長不願意!?”
長生道人忙道:“這個~~~~~~~這個~~~~~~貧道才疏學淺,醫術不jing,聖上乃是真龍天子,貧道如何趕在聖上面前賣弄,田大人!貧道~~~~~~貧道告辭了!”
長生道人說著一拱手,轉身就要逃走,卻被一直守候在門外的近藤勇,山田魁兩人給擋住了去路。
天草四郎起身,繞到了長生道人的面前,冷笑道:“道長!本官還是奉勸你一句,這趟活計,你做也得做,不做也得做,這可是皇后娘娘的懿旨,你若是膽敢違抗,可就是抗旨不尊的罪名,到時候本官就將你扭送刑部!”
長生道人聞言,“噗通”一聲,跪倒在了天草四郎的面前,哀求道:“田大人!貧道~~~~~貧道實實的不敢啊!聖上乃是真龍天子,萬一出了差錯的話,貧道一定xing命不保,還望田大人開恩,放過貧道!”
此刻長生道人渾身上下抖的跟篩糠一樣,臉上更是鼻涕眼淚一起流,哪裡還有半點兒此前仙風道骨的模樣。
天草四郎心中鄙視,臉上卻滿是和顏悅se,伸手將長生道人攙扶了起來,道:“道長何出此言,道長的本事,本官一清二楚,特別是那煉丹之術,更是福及萬民,不然的話,皇后娘娘如何會降下懿旨,讓本官禮請道長來此,本官知道長是不想沾染凡俗中事,可是這次本官在皇后娘娘面前保舉道長,道長要是不去的話,就是本官都要受到牽累啊!”
長生道人聞言,心中也是苦笑連連,要是當真有本事能治得好李承乾的話,他還能不去,到時候榮華富貴,享之不盡,怎麽都好過他裝神弄鬼,煉丹賣符的好,可問題是,他是真的沒有把握,連宮廷禦醫都沒有辦法治好李承乾,他又有什麽辦法。
不過長生道人也知道,自己不去是不行了,他要是不去的話,天草四郎都饒不了他,現在也只能死馬當成活馬醫,萬盼著他得的那本古籍當中記載的煉丹之術當真玄妙非常,能醫得好李承乾的病。
“既然如此,貧道答應就是!”
天草四郎聞言,心中頓時一陣冷笑,長生道人在想些什麽,已經全都寫在臉上了,無非就是進獻丹藥,而這個也正是他所期望的。
天草四郎不單單對中國的歷史熟悉,對中國歷史上衍生出來的那些偏門也是一樣的熟悉,就拿這煉丹來說,那些方士將其說的神神秘秘,好想當真是傳自神仙的手段,其實說白了,不過就是通過烹煉藥物,形成丹藥,通過丹藥達到卻病延年的目的,傳統的仙丹屬於這一類。
那些方士與其說是修道者,倒不如說是中國歷史上最早的化學家,中國的四大發明之一火藥其實就是煉丹術的副產品。
而唐代也正是煉丹術的鼎盛時期,煉丹術的原料分為金木水火土幾大類。金是指各種重金屬,比如水銀、金、銀等貴重金屬,木是指各種植物和中藥材,水一般要用無根之水,火必需采用特定的木材,土是指各種礦物。
當然煉丹術也不乏成功的案例,比如一些有效的中藥丹就是道士們最開始煉製的,但是更多的還是有毒的丹藥。這些丹藥雖然能夠短時間內刺激人的活力,但是長期服用就會由於重金屬中毒而死。明朝的疑案之一紅丸案,據說就是由於景泰皇帝服用道家煉製的丹藥紅丸致死,正所謂yu求長生,反致速死。
在中國的歷史上,自從秦始皇派出了五百童男童女往東海求取長生不老仙藥以來,不少歷朝歷代帝王便把這項事業列入了朝廷的攻關計劃,力爭有所創新,有所突破。
大唐的皇帝自然也不例外,在歷史上唐太宗、唐憲宗、唐穆宗、唐武宗、唐宣宗五位皇帝為了研究長生不老的方法,甚至不惜犧牲了自己寶貴的生命。
歷史上最著名的無疑就是唐太宗,太宗皇帝一生戎馬,身體強健,在盛年即位之後,勵jing圖治,從善如流,把國家治理的井井有條,和賢惠的長孫皇后ri子過的也是有滋有味。這時候的他,對求仙問道並不是很熱衷,甚至是比較反感,還曾經嘲笑過秦皇漢武晚年追求長生不老的行為。
但是到了他統治後期,隨著年歲的增長和身體的衰弱,太宗皇帝也漸漸的迷上了煉丹延命之術,特別是貞觀十九年時他親征高句麗的時候不幸受了箭傷,導致自己健康狀況急轉直下,從此便一發不可收拾的大吃特吃起道教丹藥來,希望借此延長壽命。
結果公元649年,太宗皇帝在吃完最後一粒由水銀、硫磺、砒霜等物質煉成的長生藥後,終因慢xing中毒不治身亡,享年僅僅50歲。
雖然有了血的教訓,但是榜樣的力量是無窮的,太宗皇帝後世子孫一個個前仆後繼,為求長生之辦法費盡了jing力。
唐憲宗晚年因服丹藥致使脾氣喜怒無常,左右侍侯的人動輒得咎,於是被心懷怨恨的宦官殺死。
唐穆宗、唐武宗都在三十幾歲的年齡因服藥導致元氣大耗而亡,號稱“小太宗”的晚唐最後一位英名君主唐宣宗也吃藥吃的背上爛了一個大洞而死,至此大唐的滅亡時間也成了指ri可待的問題。
在古代,人們認為金、水銀等重金屬不易腐爛變質,假如人體吸收了它們的jing華,那肯定可以得道成仙,而權位愈高,**愈大的人,就越想長生不老。
於是大唐王朝的皇帝們懷著這個美好的願望,不惜以身涉險,大量吞服未經臨床試驗的藥物,並最終個個因重金屬中毒而英年早逝。
在大唐一代服藥死亡的五個皇帝中,除了唐穆宗是個昏君外,其他的幾個都是英明有為的傑出帝王,但是最終他們都未能戰勝自己的權力yu,在追求永生的過程中結束了自己短暫的生命。
幾粒小小的丹藥,實際上起到了加速大唐的腐朽和滅亡的作用,而幾位短命的皇帝們服丹藥去世起到的唯一好處,就是唐朝以後的統治者們再也不敢輕易吃這種毒xing極大的金屬化合物了。
不管是歷史上,還是在如今這個被變更了的歷史當中,太宗皇di du是個明君,一般人都會這麽認為,事實上也確實如此,就連天草四郎這個仇唐小戰士也不得不承認,但是明君的為人也不過比普通人高明一點而已。
太宗皇帝登基之初懷著美好的夢想甩開膀子大乾一場,想博得一個美好的名氣,於是有了貞觀之治,什麽路不拾遺啊,夜不閉戶啊,真是到處一片美好和諧的景象,老百姓經歷了連年的戰爭,終於可以安心喘口氣了,於是人人懷著一顆感恩的心對朝廷的政策歌功頌德,把明君美的飄飄然起來。
於是歷史上最能對自己不遺余力進行誇獎的皇帝出現了,今天對自己誇獎一番,明天對自己誇獎一番,好在老百姓是些文盲,不理會皇帝的叨叨,該幹嘛還幹嘛,但朝廷的大臣就有點受不了了,煩人嘛,於是魏征這個直腸子老頭第一個站出來跟皇帝說要虛心,要居安思危,要體貼民間疾苦,總而言之,你這個皇帝比起以前的明君還差的遠,先把國家大事辦好了再吹。
太宗皇帝被魏征一頂,倒是很會就坡下驢,又是對魏征加官進爵,又是結為親家,為自己博得個能納諫的美名。
但皇帝的權威還是要的,歷史上魏征死後不久,立馬被扣上結黨的帽子,皇帝又親自下令拓平自己給魏征寫的墓碑。完全忘了魏征剛死時自己還把他比喻成鏡子,這下好了,魏征的碑到真可以當鏡子照了。當然在如今的歷史當中,魏征的身後事顯然要美好了很多。
皇位穩固以後,太宗皇帝自己也覺得對兄弟的死有點說不過去,再怎麽說,兄長李建成是他親手she死的,兄弟李元吉的老婆是被他包養了的,親生老爸是被他自己給逼下台的,這些事要是被堂堂正正的記錄下來,那未免有損明君的形象啊,不過皇帝就是皇帝,可以堂而皇之的不要臉,把史官叫來說要看看當朝的記錄,史官估計沒有料到皇帝的愛好這麽廣泛,對歷史還這麽有興趣,但自己寫的東西要是讓皇帝看了估計得到下面去報到了,於是連忙加了幾個月的班,把太宗皇帝大大的誇獎了一番,肯定了他即位的合法xing,合理xing,公平xing,反正李建成死都死了,還怕他從地下爬出來喊冤不成。
於是李世民比前代的皇帝們多了一個看歷史記錄的愛好。大唐的歷史對太宗皇帝真是不遺余力的追捧,這跟他的愛好不無關系,看來,愛好不僅能影響本人,還能影響歷史。
可是歷史上的太宗皇帝在做了十幾年的皇帝後,感到空虛了,空虛之後就得找點樂子玩玩,但當皇帝的什麽樂子找不到,美女,宮殿,駿馬要嘛有嘛,真是人間的東西沒有找不到的,只有想不到的。既然人間滿足不了皇帝,那就去天上找找,但天上不是隨便去的,要想去只有一條路,得道成仙,要想成仙就的吃丹藥啊,於是太宗抱著成仙的理想,每天好幾斤的大吃水銀和重金屬的化合物,加速向天堂跑去。於是英姿颯爽的太宗成了60前的一代。要是不想成仙的話。說不定太宗還能活到90後。
太宗皇帝戎馬一生,體格強健,但是隻活了五十三歲,而武則天卻活了八十七歲,比太宗皇帝多活了三十四歲,試想一下,假如歷史上的太宗皇帝多活三十四年,就是武則天時期了,武則天就是有十個膽子也不敢當皇帝。
太宗皇帝之所以早死,就是因為丹藥,如今的歷史雖然已經改變,但是太宗之所以早早的便駕崩,還是因為丹藥。
貞觀二十一年,太宗皇帝得了中風的疾病,癱瘓在床上。經禦醫診治,半年後病體稍愈,可以三天上一次朝了。如繼續邊治邊養,就會逐漸康復的,就連杜睿為太宗診治過後,也認可了禦醫的說法。
可是,此時的太宗皇帝卻迷戀上了方士們煉製的金石丹藥,希望自己長生不老。他先是服食了國內方士煉出的丹藥,並不見效,加上杜睿的反覆進諫,太宗皇帝以為國內方士們的道術淺,就聽了杜睿的進諫,但是他不吃中國的丹藥,吃上了外國,於是派人四處訪求國外高人。
這時候太宗皇帝體格還是可以了,還去參加了一個祈禱風調雨順的儀式,還大赦天下,是步行去的,可見他的體格還是可以的。
貞觀二十二年,王玄策在對外作戰中,俘獲了一名印度和尚,名叫那羅邇娑婆,為迎合太宗皇帝乞求長生不老的心理,把他獻給皇帝。
這個印度和尚吹噓自己有二百歲高齡,專門研究長生不老之術,並信誓旦旦地說,吃了他煉的丹藥,一定能長生不老,甚至可以在大白天飛升到天宮裡去成為仙人。
他這番鬼話還真就打動了太宗皇帝,不顧杜睿等大臣的強烈反對,給這個印度和尚安排住進了豪華的館驛,每餐都是豐盛的美食,天天有一大群下人侍奉著,生活不亞於帝王。這家夥見太宗皇帝對自己深信不疑,就煞有介事地開出一大串稀奇古怪的藥名來,太宗皇帝信以為真,立刻號令天下,按此方采集諸藥異石,不論任何代價,不惜一切犧牲,只要能采辦到印度和尚藥方中的藥,哪怕刀山火海也得取來。
一年之後,藥配製好了,太宗皇帝非常高興,毫不遲疑地將藥全吃了下去,結果七竅流血。
也幸虧杜睿在一旁,立刻拿著雞蛋清洗胃,總算是暫時保證了太宗皇帝的xing命,要不然的話,估計太宗皇帝當時就有可能急xing重金屬中毒而死,那個印度和尚也就出名了,因為他的化學不錯,險些一天就毒死了華夏歷史上最偉大的皇帝。
不過最終杜睿還是沒能挽救太宗皇帝的xing命,最終這位千古一帝的生命定格在了五十三歲,步了秦皇漢武後塵,想長生不老,卻事與願違。
印度僧人用丹藥毒死了年僅五十三歲的太宗皇帝,自然是要殺人償命,可是他的一條爛命換來的科學成果確實,華夏歷史上最偉大的帝王之一,太宗皇帝的壯年而亡。
太宗皇帝成了印度阿三的試驗品,不過長生不老的誘惑實在是太大了,李承乾也是一樣禁受不住,果然當他聽天草四郎舉薦了一位得道高人,盡顯仙丹的消息之後,這些時rijing神隱隱健旺起來的李承乾心中也不禁喜不自勝。
承慶殿內,李承乾支撐著jing神端坐著,汝南公主三女站在一側,武京娘則站在另一個,下面是天草四郎和長生道人垂手而立。
李承乾看著長生道人那副仙風道骨的模樣,心中也不禁暗暗點頭,道:“仙長學自那家道派!?”
長生道人此時也是豁出去了,強打jing神道:“啟稟聖上,貧道學自終南山,李道長門下!”
長生道人所說的李道長,就是鼎鼎有名的李淳風,唐初曾任太史令,自幼聰慧好學,博覽群書,尤其jing通天文、歷法、數學、yin陽學等。
其父李播,隋朝時曾擔任過地方官員,“以秩卑不得志,棄官而為道士。”
李播“頗有學問,自號黃冠子,注《老子》,撰方志圖文集十卷,”並做《天文大象賦》。這些,對李淳風一生的學術取向,無疑有一定的影響。《舊唐書》本傳說李淳風“幼俊爽,博涉群書,尤明天文歷算yin陽之學”。
早在貞觀初年,李淳風在大唐就嶄露頭角了,而起因就是由於他的天文學造詣。唐初行用的歷法是傅仁均編撰的《戊寅元歷》,這部歷法存在一定的缺陷,李淳風對之做了詳細研究,提出了修改意見,太宗派人考察,采納了他的部分建議。歷法編撰是專門之學,一般學者很難問津,而李淳風對《戊寅元歷》提出修訂意見時才二十多歲,這自然要引起人們注意。他也因此得到褒獎,被授予將仕郎,進入太史局任職,從此開始了他的官方天文學家的生涯。
《舊唐書?李淳風傳》載:李淳風,隋仁壽二年生於岐州雍,從小被譽為“神童”的李淳風在其父的影響下,博覽群書,尤鍾情於天文、地理、道學、yin陽之學,9歲便遠赴河南南坨山靜雲觀拜至元道長為師。17歲回到家鄉,經太宗的好友劉文靜推薦,成為李世民的謀士,參與了反隋興唐大起義。後高祖李淵稱帝封太宗為秦王,李淳風成為秦王府記室參軍。唐貞觀元年,李淳風以將仕郎直入太史局。在置掌天文、地理、製歷、修史之職的太史局,李淳風如魚得水,充分展現其才智,後辭官為道。
先前杜睿進行宗教改革,極力打壓佛門,將道門立為正統,李淳風便成了道派的祖師,隱居終南山,於是天下為道者皆以李淳風的弟子自稱。
李淳風最有名的就是留給後世的《推.背.圖》藏頭詩,就連一向不信鬼神的杜睿,都不禁為之側目,驚歎不已,其中道盡了華夏氣數,以後世人看來,無一不中。
特別是太宗貞觀七年五月十九ri,李淳風與太宗的一番對答,更是讓杜睿這個重生者都感佩良多。
太宗問於李淳風曰:“朕之天下今稍定矣。卿深明易道,不知何人始喪我國家,以及我朝之後登極者何人,得傳者何代?卿為朕歷歷言之。”
對曰:“yu知將來,當觀以往;得賢者治,失賢者喪;此萬世不易之道也。”
太宗曰:“朕所問者非此之謂也。yu卿以術數之學,推我朝得享幾許年,至何人亂我國家,何人亡我國家,何人得我國家,以及代代相傳,朕yu預知之耳”。
淳風曰:“此乃天機,臣不敢泄。”
太宗曰:“言出卿口,入朕之耳,惟卿與朕言之,他人者不能知之耳。卿試言之。”
淳風曰:“臣不敢泄。”
太宗曰:“卿若不言,亦不強試,隨朕入禁宮。”於是淳風侍太宗登高樓。
太宗曰:“上不至天,下不至地,卿可為朕言之。”
淳風曰:“亂我朝之天下者,即在君側,三十年後殺唐之子孫殆盡。主自不知耳。”
太宗曰:“此人是文是武,卿為朕明言之,朕即殺之以除國患。”
淳風曰:“此乃天意,豈人力所能為耶?此人在二旬之上,今若殺之,天必禍我國家,再生少年,唐室子孫益危矣。”
太宗曰:“天意既定,試約言其人。”
淳風曰:“其為人也,止戈不離身,兩目長在空,實如斯也。”
太宗曰:“亂我國家,何人能平之。”
淳風曰:“有文曲星下界,生於賣豆腐之家,後來為相,自能平之。”
太宗曰:“此人何姓?”
淳風曰:“天機不可泄,泄之有殃。”
太宗曰:“此人平後可治乎?”
淳風曰:“己醜有一口一巾不成五者亂之,幸有五天罡下界平治。”
太宗曰:“此後可太平乎?”
淳風曰:“前二十四年可媲美乎堯舜,後二十四年又有亂天下者;危而不危,一人大口逢楊而生,遇郭而止。”
太宗曰:“何人平治。”
淳風曰:“光子作將,然後平治。”
太宗曰:“此後可太平乎?”
淳風曰:“越五十年稍稍太平,後六十年混世魔王下界,ri月生於面目,殺人無數,血流成河,幸有獨眼龍平治之後,又樹掛拐尺者亂之,此時天下荒亂,人民饑餓,四十年中有五火豬更遞為君;唐家血食盡矣,天下非唐有矣。”
太宗曰:“此後何君出焉?”。
淳風曰:“有真龍降世,走隨小月,陽火應運,木時戴帽。開天地之文運,啟斯世之朦朧,禮樂作,教化興,真太平有道之世也。”
太宗曰:“亂此國又是何人?”