皮納爾在打什麽主意，杜睿此刻心裡是一清二楚，非就是眼看著大唐與大食相爭，想要來分一杯羹罷了。

  而且杜睿能猜得到，拜佔庭國內恐怕早就知道了大唐與大食交戰的消息，之所以現在才派人過來，定然是探查得到大唐在西域迎來了一場大勝，否則的話，他們只怕也不想趟著渾水。

  見皮納爾接著一杯茶，將話題牽扯到了大食的身上，杜睿微微一笑，道：“這阿拉伯帝國橫亙在世界東西方的要道之上，對過往商旅橫征暴斂，阻斷了貴我兩國的交往，確實不該！”

  皮納爾見杜睿接了話，頓時不禁心中一喜，接著道：“公爵閣下，我聽我國商人的消息，說是大唐已經正式對阿拉伯帝國宣戰，不知可有此事！？”

  杜睿笑著點點頭，道：“確實如此，阿拉伯帝國哈裡發穆阿維葉道，擅自侵擾我大唐邊疆，殺我將士，此仇不共戴天，焉能不報！我大唐帝國皇帝已然是忍可忍，欽命我為征西將軍，負責對阿拉伯帝國的戰事！”[

  皮納爾見杜睿沒有刻意回避，也擺出了一副憤憤然的表情，道：“那些阿拉伯人都該去死，這些年來，我國也是備受侵擾，不勝其煩，多少的子民，將士身死，多少偉大的城市被那群阿拉伯人焚毀一空，公爵閣下，我覺得阿拉伯人簡直就是在與整個文明世界為敵，如果任由他們猖狂下去的話，只怕文明世界都要被其奴役，我想這絕對不是您希望看到的！”

  這當然不是杜睿希望看到的，可是他不希望看到的只是大唐不會遭到大食人的蹂躪，至於拜佔庭人，杜睿還沒有那麽好心。

  而且在杜睿的眼中，拜佔庭人也好，大食人也罷，都不過是一丘之貉，甚至在他的前世，杜睿一向都把歐洲當成整個世界罪惡的源泉。

  在西方人叫囂著黃禍論，直指別的國家為邪惡，並灌上流氓國家稱呼的時候，事實上他們自己才是對世界聞名最大的破壞者。

  當前世西方人用堅船利炮叩開華夏國門的時候，他們還不是一樣將華夏民族當成愚昧，知的種群，任意欺凌，肆意嘲笑。

  八股文，小腳，廷杖，太監，對思想的禁錮，男女地位的不平等，甚至還曲解中國的歷史，來證明華夏民族的愚昧和殘暴，比如在饑荒年見易子而食，焚燒阿房宮，焚書坑儒，耍弄權術，相互傾軋，內鬥不止等等。

  於是得出結論，中國的落後在於傳統文化的低劣，應該放棄傳統文化，接受西方文明，實際上是全盤西化，接受他們的安排，做一輩子被西方人奴役的順民。

  在西方人的眼中，華夏的傳統文化真是近乎一文不值，西方的文明才是燦爛輝煌，華夏傳承了數百年的文化代表野蠻，而西方那些在苞米地裡，扣著腳趾頭琢磨出來的所謂文明則代表著進步。

  甚至整個世界上非白人的民族就是天生的劣等人種，而歐羅巴人，是絕對優秀的民族，非白人的種群要想進步，就必須在思想，文化，意識形態，文字結構和各個方面向西方人靠攏，或許還可以有點生機，而不接受的話，就用殺戮來招待。

  在西方人的眼中，在華夏這片土地上存在著很多黑暗的東西，保守，腐敗和專製，而西方則有愛因斯坦，伽利略，愛迪生那麽多的科學家，有雨果，普希金，莎士比亞那麽多的文學家，有著名的藝術大師達芬奇和梵高，更重要的是西方有民主，自由和科學。

  可事實當真如此嗎？

  西方人嘲笑中國人喜歡內鬥，科斯歐洲的戰爭更多，宗教糾紛也更為頻繁，他們反覆嘲諷中國人有太監制度，可是羅馬，土耳其傳統上也存在太監，並且歐洲國家還存在閹割藝人的現象。

  西方人反覆嘲笑中國的廷杖是”脫了褲子打屁股”，可是羅馬帝國也有用棍棒打死大臣的傳統，而且還割下腦袋，所以從某種意義上來說，中國的先人要比歐羅巴畜生厚道很多。

  西方人直指蒙元破壞了世界的文明，可是他們一樣在破壞著文化，焚燒城市，在英國議會戰爭以前那段歷史，說真的，只要有良知的人都不忍再看，杜睿前世在研究世界通史的時候，都不禁要震驚，人類歷史上居然有這樣卑劣的爾虞我詐，居然有這樣喪心病狂的對文明的摧毀，居然有這樣在東方連最野蠻混亂的暴君所做不出的獸行和醜聞。

  西方人說：中國人破壞文化，例如項羽焚毀阿房宮，董卓破壞長安和洛陽，外國沒有這種行為嗎？！

  西羅馬滅亡的時候，哥特人的一支，在羅馬大肆焚燒建築，民房被毀壞了45000座，而宮殿居然有1800座被焚燒淨盡，珍寶被搶走，所有的金銀財寶和戰俘都成了哥特人首領阿拉裡克的陪葬品，書籍和文物則被砸爛銷毀，就算100座宮殿抵的上一個阿房宮，哥特人的破壞量，也是18座阿房宮，這是一個令人嗔目的天文數字。

  而歐洲人因破壞而形成的天文數字遠遠不止這些，公元1618年，仍然是德國人，這個血管裡流著蒙古人的血，卻被一些人稱為天生優秀的，純種的民族，竟然恥的向自己的文化和人民舉起了屠刀，為了宗教糾紛，30年間，德國人把丹麥人請來，把瑞典人請來，後來還喊來了西班牙人和俄國人，叫來了幾乎所有的臨近國家，打開自己的國門，做什麽呢？

  通商嗎？

  傳播文化嗎？[

  不！是破壞！是屠殺！

  30年內，德國人口死亡三分之一，建築竟然毀壞了六分之五，德意志近2000年的的古文明幾乎成為絕學，正是這些優秀的德國人，在300多年後又挑起了第二次世界大戰，破壞在延續，並且一次比一次嚴重，惡劣，喪失人性。

  不僅僅是德國人，歐洲其他國家的人對文化破壞的興趣也是很濃，並且規模之大，影響之深遠，令人歎服叫絕。

  荷蘭人痛恨西班牙統治者，於是拿文化出氣，教會是昏暗的，但是教堂作為一種建築，一種文化，似乎罪責不大，就算破壞一些教堂是對的，是衝擊反動統治者巢穴的革命行為，可總該有個節製吧。

  偉大的荷蘭人拿出他們以後破壞印尼文明的手段，一口氣燒毀，砸爛了5500多座教堂，其中300多座是在羅馬初期那個時代建立的，有近千年的歷史。

  而西班牙的阿爾法公爵也不示弱，拿出他們老祖宗以前滅絕印加文化的手段，把西歐文明的集中地，荷蘭最大的城市安特衛普夷為平地。

  安特衛普當時屬於西班牙殖民地的一部分，其財政收入站整個西班牙國庫的一半。歐洲人這樣毀壞自己的經濟命脈，說好聽點是歇斯底裡，說難聽點則是精神分裂。

  還有公元1687年，威尼斯人用大炮猛轟被喻為“希臘之寶”的巴特農神殿，18世紀以後，來自西歐的列強也紛紛來搶劫，如同焚燒搶奪圓明園一樣！

  好一個破壞文明的文明民族，真是一個文明民族裡挑選出來的野蠻民族，令人費解的是，當羅馬人吞並伽太基以後，明明把伽太基劃歸為他的一個行省，使之成為羅馬帝國的一部分，還要在那裡縱火六天六夜，把伽太基的文化破壞怠盡，實在是難以理喻。

  更可怕的是，西方人嘲笑中國人在饑荒的年代易子而食，認為那很是野蠻，可是俄國人在東征的時候，統帥波雅可夫借口軍糧不足而率領部下大吃人肉，活人也吃，屍體也吃，從莫斯科一直吃到黑龍江邊，吃的昏天黑地，白骨成山。

  歐洲人毀壞文化，小規模的一般是徹底破壞一座城市，大規模的則是消滅一個民族的文明。好好的一座羅馬城，高盧人來了，焚燒，迦太基人來了，焚燒，哥特人來了，焚燒，羅馬人自己治理，仍然是焚燒。

  印加、瑪雅文明的毀滅，十字軍東征帶來的災難，胡格諾戰爭的內亂和破壞，胡斯戰爭的血腥殺戮，法國、西班牙在意大利的暴行，這些行為都是西方人口中文明的體現。

  西方人還大肆宣揚自己人種的優秀，所謂優秀的德國人打開國門，讓外國人入侵自己，還屬於為了宗教糾紛的原因，姑且情由可原的話，那麽英國國王叫來意大利和德國的雇傭兵到英倫三島鎮壓凱特的農民起義，那簡直是禽獸不如式的奇思怪想。

  滿清聯合駐扎在中國的英法士兵，鎮壓太平軍起義，雖是賣國，但還不至於千裡迢迢的去”請”，相對之下，英王這個賣國的活寶，則更加沒有廉恥和人格。

  阿拉裡克侵略羅馬，羅馬的民族英雄斯底裡哥英勇抵抗，結果被羅馬昏君兼智殘人士霍諾留殺害，貞德在保衛法國的時候，竟被自己所保衛的國王和貴族們用4萬法郎賣給了英國人。這是流氓下三爛的手段，而且令人作嘔，法國人把自己的民族英雄當婊子賣嗎？

  捷克將軍華倫斯坦為德皇抗擊丹麥人的入侵，結局是被騙到皇宮用毒箭殺害，同樣是流氓手法，宋朝的民族英雄嶽飛被害，還有莫須有的罪名，而華倫斯坦之死，真是死的相當的窩囊。

  漢尼拔在被他保衛的國王處死的時候感歎：一個多麽讓羅馬人害怕的人就要死去了！

  布匿戰爭延續百年，伽太基人在戰爭最關鍵的時刻毒殺自己的民族衛士，他們的文明真是可見一斑。

  至於更可笑的，就是幾十年前，拜佔庭帝國和波斯的戰爭，論勝負，驕傲的羅馬人都“大方”的向波斯帝國支付大量的黃金，拜佔庭帝國看來是太富足了以至聊，於是先後將21000磅黃金拱手讓出，連那被拜佔庭人稱之為偉大的查士丁尼也不例外。

  還有破侖三世在普法戰爭時戰敗，向打敗他的普魯士國王大獻殷勤，令人肉麻，而他的子孫也延續了他留下的傳統。

  二戰前夜，法國代表在慕尼黑出賣了捷克，以為獲得和平的法國人竟然在使館面前跳起了歡快的集體舞。

  二戰初期，在眼睜睜的看著自己的盟友波蘭士兵用長矛衝擊納粹坦克，最後紛紛墜馬身亡的時候，法國人卻躲在防空洞裡，看電影般的欣賞，兵臨巴黎城下，又是這些自我感覺很優秀的法蘭西人，選了貝當和賴伐爾兩個賣國賊，徹底出賣了自己，而後，法國獲得和平了嗎？不！他們的國人被法西斯武裝起來，充當二鬼子，侵略蘇聯，化做炮灰。[

  西方人醜惡的嘴臉可見一斑！

  還有更讓杜睿鄙視的就是西方人的宗教迫害，以及對文化的虐殺，公元五世紀，拜佔庭帝國的第一任皇帝君士坦丁大帝宣布天主教為國教，自此以後至十七世紀前後，1200年間，歐洲不允許印刷，不允許進行”異端”的科學研究，不許進行宗教上的辯論，更不允許在文化，藝術上有”異端”的創作。

  在西班牙，爭論聖經的人，男的活埋，女的活活燒死。在德國還要加上一條，異端被處決後，財產歸告密者所有。而在法國，所謂文明的法國，17世紀初期，如果你膽敢手持一張有印刷字體的紙張，就會被判處死刑。德意志的反異端法和宗教裁判所聞名歐洲，列國也紛紛效法，好容易到了馬丁路德實施宗教改革，而日內瓦新教皇加爾文仍不允許唱歌，跳舞，做遊戲，穿漂亮的衣服，仍舊禁止音樂，並且殘酷的鎮壓再洗禮派。

  祖祖輩輩信奉天主教的歐洲人民卻不能看聖經，這是一個極端奇怪的現象，因為聖經只能用希伯萊和古希臘兩種文字抄寫成書，即使看也看不懂，直到宗教改革，歐洲的老百姓才第一次看到用自己民族文字書寫的聖經，這樣禁錮思想破壞文化的的民族，難怪面對黑死病的流行而束手策，可見西方人的愚民政策，要比中國人做得更加徹底，實在，而且極端。

  中國有焚書坑儒，歐洲可謂書可焚，儒可坑。法家和儒家是不會發生械鬥的，而陸王與程朱兩派理學的鬥爭，也僅限於辯論的范圍而已，最多糾集點儒生狠狠吵一架，雖然中國多宗教，多信仰，但是宗教戰爭是沒有的，中國什麽樣的宗教，也不至於動輒以教義為依據，對人民橫加死刑。

  而歐洲則莫名其妙的設立了很多死刑的名目，湖斯和哲羅姆因反對教會的盤剝被處以死刑，布魯諾因讚成哥白尼的學說被處以死刑，托馬斯莫爾因拒絕承認英王為宗教領袖被處以死刑，內髒被掏出烤熟後喂給畜生，而塞爾維特因為在血液循環上有一點新的發現，居然被宗教改革家加爾文活活烤死，康帕內拉因為撰寫一部《太陽城》被監禁了27年，有功於國，在戰爭中獻出一條手臂的的塞萬提斯因得罪教會，被剝奪教籍，失去工作的權利，最後悲慘的死在貧民窟。至於拉伯雷，他是僥幸從暴徒手中逃脫的，協助他發行《巨人傳》的好友卻死於亂棍之下，連米開朗基羅都因為在《末日的審判》中有了”異端”的創造傾向，而險些被教會起訴。

  在更早以前，歐洲人就殺害了柏拉圖，蘇格拉底和伊索，中世紀的時候更是變本加厲的殘害文明精英。

  中國的八股文，設立的時間最多只有600年，而歐洲的宗教極端統治是1200年，若說和他們比較摧殘文明，禁錮思想的能耐，這一點華夏民族隻好服輸，因為倘若李時珍，徐光啟，曹雪芹，祖衝之，李白，杜甫，馬均，孫思邈這樣人在歐洲，恐怕已經死了幾百次了，更不要說《水滸傳》的作者施耐庵了。

  中國曾經出現了一些百年不遇的混蛋統治者隋煬帝，明武宗，秦二世，桀，紂，桓靈二帝。

  但是，這樣的暴徒和禽獸型的統治者，在中國若是只有屈指可數的幾個，那麽在歐洲，他們可以找到很多的同類，而且荒淫之極，凶暴之深，都遠遠超過華夏土地上的這些惡棍。

  羅馬皇帝尼祿，這個舅舅與外甥女結婚生下的怪物，幼年時看到他母親殺死他的父親，大受啟發，成年後嗜血成性，為了奪取權利，先將他母親的坐船鑿沉，因其未死，更派遣武士追殺。

  對懷孕的妻子乾脆一劍刺死，除了揮霍和濫殺以外，竟突發奇想的忽然焚燒了整個羅馬，大火連日不絕，百姓死亡數，他卻站在陽台上哈哈大笑，至於縱火的原因，後世對古羅馬歷史研究的最為透徹的學者沒有準確的說法，大概只能歸結為”精神不太正常”了事。

  格拉克拉這個羅馬尼亞的大公，做出的事情更是荒謬絕倫，因見中亞商人不行脫帽禮，便殘忍的將中亞商人的帽子釘在腦袋上。為了顯示威嚴，在宮殿門口插上幾十個高大的鐵簽子，將活人象穿烤肉一樣穿起來，並且日日更換新人，名為伸張正義，實際上只能顯示他是個心理不正常的人。

  而女王瑪格裡特三世居然擁有一個用12歲以下少女的鮮血灌成的游泳池，最後嚇的凡家裡有少女的文武大臣都紛紛逃亡，不知道他們的殘暴是否能比的上中國的紂王，但是只要還有腦子的人都知道，紂王擁有的是酒池肉林，這是他奢侈的表現，依仗鎮壓反抗的是炮烙和蠆盆，這是他殘暴的象征。

  格拉克拉的人肉林和瑪格裡特的人血池，隻讓人感到殘暴和奢侈都遠遠超過紂王，尤其是他們喪失人性的”想象力”。

  杜睿以前看歷史，當看到唐中宗的女兒李裹兒將他毒死後，覺得實在是沒有人性，但當他看到羅馬皇帝塞維被他女兒女婿活活打死，馬上將屍體扔到大街上示眾，並且悍然用馬車傾軋以後，杜睿也不禁驚歎：好一個文明的民族！

  華夏歷史上即使有殺父弑君的惡行，也沒有這樣瘋狂，恥，沒有天良和明目張膽的事例。

  西方人的野蠻，邪惡並非僅僅是殺戮與破壞，而且他們的倫理綱常也是對人類文明的極大挑戰。

  以前杜睿看野史，說隋煬帝強奸自己親妹妹的時候，覺得令人發指，可是再看歐洲人的作為，他都不禁要啞然失笑。

  希臘人有親姐弟通婚的偉大傳統，埃及豔後的丈夫就是他的親弟弟，至於希臘傳說裡所講的，一個王子殺自己的父親，娶自己的母親，並且和自己母親生了四個孩子的文明事跡，更能揭示歐洲亂倫文化的根深蒂固。

  明武宗是中國歷史上最大的混蛋皇帝，理由是他和大臣的妻子通奸。而在歐洲，由於皇帝不允許納妾，於是在各個國家的宮殿裡，普遍的出現了國王和大臣的妻子有染的醜劇，說歐洲的宮廷是換妻俱樂部也許並不很過分。

  乃至於上行下效，終於在公元10世紀，形成了一種上蒸下淫，男女混居的民間”文化”若真以混蛋的標準來衡量明武宗，那麽歐洲的君主則紛紛成為混蛋，其傳統當然也因該叫做:混蛋傳統。

  伊麗莎白一世就是這種傳統的產物，偉大的拿破侖綠帽繽紛，優秀的彼德雪王的皇后在后宮大量飼養男寵，強悍的伊凡雷帝強暴兒媳，癡情的馬利女王為情夫報仇謀害親夫，如此雞飛狗跳的高貴宮廷，想必也是因這種悠遠的文化影響而至。

  西方人還說他們光明磊落，原因是產生矛盾以後，不勾心鬥角，而是采用決鬥的方式，只是不知道中國的流氓相互抽死簽是否也屬於光明磊落的一種。

  而這種所謂的光明磊落背後是什麽呢？

  亞歷山大，希臘和馬其頓的統治者，對觸犯他的人毫不留情，先殺自己恩師亞裡士多德的侄子，後奮起一槍，親手刺死自己的救命恩人，殺功臣的本領絕不在明太祖朱元璋之下。尤其可恥的是，他殺害自己從小一起長大的好友時，竟裝瘋賣傻，偽裝喝下“神水”後神智不清，殺害自己父親的老部下時，手段居然是派刺客暗害，這是朱元璋所做不到的一種詭計，亞歷山大號稱宇宙四方之王和埃及的法老，但是倘或說他是“光明磊落”，那麽天底下當真就沒有卑鄙小人了。

  還有教皇，在歐洲是被列國尊重的角色，歐洲的君主和國王都用親切的口語稱之為”爸爸”，就是這些歐洲人的好爸爸們，在公元8世紀的時候，偽造了一份《君士坦丁大帝獻土》的聖旨，欺騙歐洲各國定期或不定期的向他出讓土地，可這種拙劣的騙術，居然延續了700多年，才被那不勒斯的歷史學家瓦拉揭穿，堂堂教皇，做臭流氓的勾當，而且詐騙時間之長，詐騙財富之多，真是空前絕後，就連監獄裡的犯人都有一句俗話叫：寧交十個王八蛋，不交一個詐騙犯。

  可是在歐洲行騙了700年的，居然是那偉大的教皇同志，當真是教堂內盛開的一朵朵嬌豔的奇葩。

  更可恥的詐騙還不只是這件事，在16世紀的時候，教會大量向民間出售所謂”免罪符”，即購買免罪符的人，靈魂可以直升天堂，欺騙民眾也罷了，還把他們尊崇的聖人不當人看，隨便拿一塊破毯子，胡說是基督用過的，隨便找一塊破頭巾，說是聖母瑪利亞戴過的，最恥的是用豬，羊等畜生的骨頭冒充聖彼德的遺骨，5個金幣出售一塊，倘若這個第一教皇在天有靈的話，怕是要在天堂裡失聲痛哭了，至於用一堆雞毛冒充天使的羽毛出售，他們就更不難做出。

  這就是西方人口中所謂的文明世界做出來的勾當，當真是空前絕後的，難以想象的醜聞，殘酷，荒謬，黑暗，恐怖，惡心，愚昧。

  歐洲人從非洲學來製造麵包和火腿，啤酒和咖啡，學會使用太陽歷，然後痛罵非洲人劣等。

  歐洲人從非洲掠奪黃金和象牙，掠奪各種原材料，用這些財富振興自己國家的經濟，然後斥責非洲人為黑鬼。

  歐洲人手捧亞洲傳來的聖經，跪拜著基督耶穌，然後歧視有色人種，他們把黑人趕進貧民窟，不讓他們接受應有的教育，然後再辱罵他們人種低劣。

  這就是所謂優秀民族的道理，也是洋狗們的道理。

  西方人在這個世界上大肆的傳播他們的文明，大言不慚的說，他們帶給了整個世界進步，可是據《世界通史》提供的數字，1492年，歐洲殖民者到達美洲之時，美洲的人口在4300萬到7200萬人之間。當時墨西哥就有印第安人2500萬人，到1608年，墨西哥只剩下100萬印第安人，這裡有種族滅絕的屠殺，對於這樣的種族滅絕，歐洲人心安理得。

  《世界通史》寫道：“海外有些種族這時還是赤身裸體的遊牧的食物采集者，歐洲人將他們視為野蠻人，從而或將他們逼進沙漠或叢林，或將他們變成奴隸，甚至追捕他們，消滅他們，而且在做這些殘暴的事情的時候，歐洲人還認為他們的行動是正當的。因為他們認為自己是一個將其優越文明之光帶給世界上落後的劣等種族的優等種族。”

  當時的歐洲的種族主義者聲稱：“應像對待理性的動物那樣對待西印度和南美大陸的居住者，並讓他們為我們的利益服務。”這就是美國歷史學家對於這段歐洲殖民史的歷史的總結。

  歐洲人除了直接屠殺美洲人以外，更為可怕的是間接的屠殺。歐洲人把美洲人從來沒的疾病帶到了美洲，這些疾病包括了天花、麻疹、傷寒等等，美洲的印第安人沒有免役能力，疾病的殺傷力極大，當大批的歐洲移民到來後，印第安人終於被絕望地擊潰了。

  利益就是西方人行為的根本動力，在後世美國總統最常掛在口邊的話就是：“這符合美國利益。”

  美國總統是美國人選出來的，他維護美國人的利益，別的國家的民眾沒權投票選美國總統，那麽就別指望美國總統會維護你的利益。

  歐洲人認為在落後地區的殖民是正當的，屠殺是應該的，他們能心安理得，宗教是一個重要的因素，基督教有侵略性和排他性，非我族類，要引以教化，否則，格殺勿論。就像美國認為薩達姆不聽自己的，不接受美國民主，就是非我話類，格殺勿論！

  除了對美洲的屠殺，那些西方人還從事著另一個更為邪惡的勾當，那就是奴隸貿易，奴隸販子從歐洲出發，乘船到達非洲，在非洲通過各種卑鄙的方式俘獲黑人之後，他們把黑奴運往美洲，把黑奴賣給美洲的種植園主，然後，再把美洲的黃金和工業原料運回歐洲，這就是被稱為一本萬利的“三角貿易”，最先進行奴隸貿易的是葡萄牙人，但英國人後來居上，成為“三角貿易”的主要經營者。

  “黃金海岸”和“奴隸海岸”是他們活動的主要場所。最初，他們偷襲非洲黑人村莊，燒毀房屋，把精壯男子擄走。這種直接用武力擄掠的罪惡勾當，引起了非洲人民激烈反抗。於是他們改變手法，由他們出槍，挑動一些非洲酋長從事獵奴活動，然後他們再用槍支藥、甜酒、紡織品和其他小商品向酋長們收買黑人，賣作奴隸。

  這樣，獵奴活動不僅遍及非洲沿海，而且深入內地，給非洲造成了更為嚴重的破壞。在非洲沿海，歐洲殖民者設立要塞和商站。被擄的黑人成串的押往那裡的奴隸市場，讓奴隸販子“選購”。買賣雙方拍板成交以後，奴隸販子就用燒紅的烙鐵，像對待牲口一樣，在奴隸的臂上和胸前打上帶有公司紋章的烙印。然後奴隸被關到要塞和商站的地牢，等湊滿一批就趕他們上船，運往美洲。運到美洲的黑奴，再運往黑奴市場供美洲的種植園主購買。

  運往黑人奴隸的大西洋航線是一條死亡線，從西非到美洲，黑人奴隸要經受六到十周的生活磨難。首先，運奴船經常超載，從書上常常可以看到這樣的記載，一條90噸的船竟載運了390名奴隸，或100噸的船載運了414名奴隸。船上每個奴隸分得的空間只有55英尺長、16英寸寬。黑奴一個擠著一個，就像書架上排列的書本一樣。每兩個黑奴並肩鎖在一起，右腿對左腿，右手對左手。每個黑奴躺的地方比棺材還小，活動嚴格受到限制。其次，黑奴生活在擁擠的船艙裡，空氣汙濁，流行病猖獗，加上飲食惡劣，淡水供應不足，導致體弱多病。很多奴隸染上傳染病後被拋入大海，葬身魚腹。

  要知道非洲是人類的起源地之一，在古代文明發展的多極世界中，非洲佔有一席之地。尼羅河流域孕育了古埃及文明，北非沿海曾經是地中海古代文明圈的一個組成部分。

  然而中世紀，黑人就經由撒哈拉商道、尼羅河及印度洋販賣到南歐、阿拉伯世界、波斯、南亞等地。

  黑奴貿易大約經歷了四個世紀，除奧地利、波蘭和俄國等少數國家外，幾乎所有的歐洲國家以及美國都先後參與了這一罪惡活動。

  這就是文明，這就是西方人對文明的維護，這就是他們所謂文明的體現，當皮納爾像個衛道士一樣，對著杜睿說出要與大唐攜手並肩，捍衛人類文明的時候，杜睿料想，只怕連長安城屠宰場內，那些待宰的豬都要笑了。

  在杜睿看來，拜佔庭人和大食人根本就沒有什麽本質上的區別，一樣是殺戮，一樣是破壞，一樣是自以為正義，當真是烏鴉落在豬背上，只看得見別人黑。

  杜睿這麽想，並不是覺得自己有多麽正義，他也曾屠殺，他甚至也搞過種族滅絕，但至少杜睿有一個前提，那就是不破壞，契丹人幾乎被他滅族，但他還是保留下了一部分契丹人，讓他們遷移到了華北地區，任由其按照本民族的習慣生活，就連倭國，這個前世和華夏民族有著深仇大恨的肮髒國家，杜睿一樣沒有將其徹底清洗，那是因為他覺得既然世界上允許這個國家存在，就有他存在的道理，所以說杜睿做事還是有底線的，至少不會像西方人那麽肮髒，齷齪，卑鄙，殘忍。

  皮納爾見杜睿一直沒有說話，只是嘴角帶笑的看著他，頓時一陣不自然，道：“公爵閣下！我覺得這是我們共同的義務。”

  杜睿笑道：“好了！皮納爾公爵！我的老朋友，我想要聽到的並不是這些，說出你的來意，我們可以開誠布公的交談，你所說的這些義務，我並不認同，大唐對大食發動戰爭，可不是為了做一個正義的守護者，我們要的是利益，土地，可以供給我們族群生存的土壤，就是這麽簡單！”

  皮納爾和加利亞尼聞言都楞住了，他們誰也沒想到杜睿居然會說出這麽一番話來，而且說得這麽直接，在西方人的思維當中，即使是在做一件，極其卑鄙恥的事情，也會給自己找上一件遮羞的外衣。

  皮納爾乾咳了兩聲，有些尷尬的說道：“說真的，公爵閣下，您的說法讓我感覺很震驚！”

  杜睿微微一笑，道：“是嗎！？也許我該說聲抱歉，好吧！皮納爾公爵，我的時間不多，說明你的來意，或者貴國的國王有什麽想法，想要和我溝通的，你現在就可以說了！”

  杜睿的逼問，讓皮納爾在一開始的交鋒之中，徹底落入了被動當中，一時間，他也不知道該怎麽開口了，只能求助式的看向了加利亞尼。

  加利亞尼心中一陣歎息，硬著頭皮道：“公爵閣下，我們這次前來，是想要和大唐達成一個盟約，拜佔庭帝國的國王君士坦斯二世陛下認為大唐需要在對付阿拉伯帝國的時候，有一個盟友的存在，公爵閣下，您以為如何！？”

  皮納爾又補充道：“是的！公爵閣下！我覺得貴我兩國達成盟約，符合我們共同的利益！阿拉伯人的存在阻礙了我們兩國的正常交往和貿易，讓貴我兩國都深受其害，戰勝他們，覆滅他們，從此以後，大唐帝國和拜佔庭帝國就可以攜手統治整個世界！”

  杜睿聞言，心中不禁一陣冷笑，相信君士坦斯二世的話，那還不如相信這個世界上真的有上帝和真主的存在。

  因為在歷史上君士坦斯二世就是一個出了名言而信的人，他曾承諾讓自己的弟弟狄奧西斯做拜佔庭的共治皇帝，可是結果呢？轉眼就把對方給乾掉了。

  對待自己的親弟弟尚且如此，更何況是一個名義上的盟友，杜睿甚至都可以想象得到，如果他答應了對方，和拜佔庭帝國結成盟友的話，只怕等到阿拉伯帝國被消滅之後，就到了大唐和拜佔庭開戰的時候了。

  杜睿沉默了一會兒，說道：“大唐有大唐的使命，我們對你口中世界的西方並不感興趣，那是你們拜佔庭帝國的事情，對於不屬於自己的東西，我們從來都不會產生欲望！”

  皮納爾聞言，頓時心中一緊，他聽得出杜睿言語之中警告的味道，不屬於自己的東西，大唐的既得利益也不屬於拜佔庭，可是現在似乎君士坦斯二世已經對那些不屬於自己的東西，產生了過多的欲望，這才是最難辦的事情。

  皮納爾當然聽得出杜睿言語之中拒絕的意思，但是他還是不死心，道：“公爵閣下，或許易布拉西默罕默德已經在聯絡突厥人了，他們將為了利益結成盟友，難道您不需要一個同樣能夠為您分擔責任的朋友嗎？”

  杜睿聞言一笑，道：“突厥人！？皮納爾公爵擔心的有些早了！”