第1579章 火中取栗(七)
  此時的日本人自然沒聽說過什麽“受西南太平洋暖濕氣流影響”之類的話，但長期的生活總能讓他們總結出各種生活經驗，明白什麽月份大概有什麽樣的天氣。

  比如此刻的關東，就有可能一個時辰之前還是晴空萬裡，結果在一個時辰之後就烏雲蔽日，然後下起傾盆暴雨，同時還伴著狂風。

  日本本島是個狹長島嶼，缺乏南北縱深，而關東又是平原地區，故從南方海上刮來的狂風便因為沒有地形阻攔而完全肆無忌憚。風狂雨驟之下，人馬牲畜經常被吹得站立不穩、滿地亂滾，行軍打仗肯定是不合適的。

  這種不合適的天氣來得十分巧合，就在甲斐姬兵出忍城之外的一日之後，便遇到了這樣的天氣。此時她和她所率領的兩百武士、姬武士已經抵達石戶城北四十多裡處。

  忍城以南，最近的城池有兩個，偏西一點的叫做松山城(不是毛利家之前的備中松山城)，另一座便是偏東一點的石戶城。石戶城以前是太田家的領地，後來歸屬北條氏，此前不久已經降服了豐臣秀吉，位於後世日本埼玉縣北本市北本市子供公園。

  而此地以北不遠，正是豐臣秀吉派出的大筒備隊當前所在的位置。這批人確如情報中所言，有三千多人護衛，但情報中似乎忽視了一點，那就是這三千多人只是負責護衛，除此之外還有兩千人左右的民夫負責運送。

  換言之，整個備隊實際上高達五千余人，而備隊的總大將也不是籍籍無名之輩，乃是豐臣秀勝。

  豐臣秀勝本是三好吉房的次子，母親是瑞龍院阿智，所以他從血緣上而言乃是豐臣秀吉的外甥，後來曾經一度出任關白的豐臣秀次的親弟弟。他的幼名叫做小吉，正室是淺井長政的三女阿江，即淺井江——沒錯，就是澱殿淺井茶茶的三妹。

  之前曾經提到過，豐臣秀吉的“后宮”中分為北政所寧寧、澱殿茶茶兩派，北政所寧寧的支持者基本是尾張武士集團，而澱殿淺井茶茶作為現在豐臣秀吉最寵愛的妾侍，支持者則主要是近江武士集團，也即所謂的奉行派、文官派。

  雖然豐臣秀勝作為豐臣秀吉的外甥兼養子，娶了豐臣秀吉妾侍的妹妹，看起來似乎有點亂了輩分，但這種情況即便在中國的古代也不算特別奇怪，更何況是一直以來更推崇親上加親的日本？
  所以，這就意味著豐臣秀勝作為豐臣家的一門眾，與奉行派出現了緊密聯系，而站在茶茶的角度來看，意味著豐臣秀勝也是淺井家的一門眾了。

  石田三成是奉行派的代表，淺井茶茶當然樂意支持他一把，豐臣秀吉派出豐臣秀勝率領三千多援軍、一百門大筒組成的備隊支援石田三成，沒準也有淺井茶茶的意思在裡頭。

  兵自然是強兵，武備因為全是京華的“進口貨”，那自然更是當今日本最強的火炮陣容，至於兵力對比，豐臣秀勝手頭這可是三千多戰兵加兩千民夫，遠勝於只有兩百人的甲斐姬忍城武士。

  然而他們也有三點劣勢：其一，因為北條家一開始就采取全領籠城戰的戰術，導致豐臣秀勝這支軍隊實際上在小田原征伐戰中根本就沒撈到仗打，因此戰備意識不強，全軍上下幾乎沒有任何臨戰的緊迫感。

  其二，突如其來的暴風雨讓攜帶了大量重火炮的大筒備隊狼狽不堪。這個年代的火炮可做不到使用不鏽鋼之類的技術，這批火炮雖然是京華的產品，一貫擁有極佳的口碑，但該生鏽的照樣還是會生鏽，該保養的當然也就得保養到位。

  因此，一發現暴風雨即將來臨，民夫們連自己避雨的設施都來不及臨時支棱起來，只能搶先為火炮進行遮蓋。考慮到暴風雨帶來關東的颶風，這些遮蓋可不好辦，吹走一門炮的遮蓋物，民夫們搞不好會被盛怒的武士斬首，這可萬萬馬虎不得。而武士和軍士們也很緊張，以至於不得不放下身份，加入到工作之中。暴風雨來臨之時，無論是武士、士兵還是民夫，幾乎都累得氣喘籲籲，隻想躺下一動不動。

  最後一個劣勢則是豐臣秀勝本人。他出生於1569年，今年才多大？二十一歲。戰爭經驗就一條，參與過九州征伐，但問題在於九州征伐等到他上場的時候已經只需要撿功勞就好了，根本沒有什麽顯赫的戰績加成，實際上也沒有得到多少鍛煉。

  這樣一位年輕主將，除了血緣身份之外要聲望沒聲望，要能力也未必有能力，他本身就是這支隊伍的一個隱患。

  當然，派他出馬的豐臣秀吉不認為這是什麽隱患，畢竟戰國時期的日本嘛，很多年輕將領也都是因為出身關系得以早早領兵，而領兵之後就接連獲得大勝，看起來根本不算事。

  年輕或許真的不是打不好仗的主要原因，畢竟年輕將領很多時候更加血勇無畏，但這個優勢的反面則經常是思慮不周，是因為沒有經驗而思慮不周，遇到意外之後的處理手段過於粗糙。如果再加上其他劣勢，則有可能瞬間把年輕所隱含的劣勢給爆發出來。

  因為擔心雨勢太大造成積水威脅火炮，豐臣秀勝臨時扎營在一處小山崗上。關中雖是平原，但此處已經是靠近武田家舊領的部分，已經有些參差錯落的小山丘，選擇這樣一處地方避雨不算失策。

  只是，豐臣秀勝沒料到自己竟然會被伏擊，因此在緊急為大筒進行避雨遮擋的時候，他根本沒有想到派出物見番偵查一番四周情況，而甲斐姬所率領的精銳武士已經摸到了山下。

  “甲斐公主，暴雨之中的大筒很難發射，對方的火力優勢今日難以發揮作用，而豐臣秀勝只是個沒有經驗的貴公子，我們只要悄悄挺近，發動突襲就能戰勝他們！”

  說話的是甲斐姬手底下的猛將柴崎和泉，他在此前的忍城攻防戰中曾經對戰豐臣秀吉十分看中的大谷吉繼，討取了大谷吉繼手下的將領前行與左衛門，是忍城之中除了首席大佬正木丹波之外的頭號猛將，被允許使用代表地位尊崇的“朱槍”，即大紅色的長槍。

  甲斐姬的盔甲也如身邊的武士們一般早已濕透，雨水在她臉上不斷流下，讓她原本就精致的五官顯得更加細膩動人，不過也打亂了她的髮型，一縷青絲從頭盔中漏了出來，發梢尖尖的點在她的瑤鼻之上。

  甲斐姬伸手隨意捋開那一縷散亂的劉海，仔細看了看遠處的情形，沒有立刻開口。

  一名年輕的武士似乎是在替她作答，道：“現在恐怕還要等等，豐臣軍雖然疲累，但因為暴風雨的關系，他們現在還不算特別放松。我覺得，不如等他們開始生火並準備就餐之時再出動，因為那個時候他們心思都轉在了烤乾身體和吃飯上，防備心一定是最低的，一旦遭到突然襲擊，肯定會當即大亂，方便我們行事。”

  這位年輕武士叫做酒卷刃負，出身雖然比較一般，但智計出色，此前在忍城攻防戰中曾經對戰石田三成本部，以計討取了敵將貝塚，當場斬殺敵軍十余人卻全身而退。以至於石田三成回到自家陣幕之後怒斥手下兵將畏敵怯戰，丟了關白大人的面子。

  一場小戰而已，事實上當然不至於影響關白大人的顏面。石田三成當時生氣的原因是酒卷刃負根本毫無名氣，卻偏偏靠著忍城的特殊地形讓他空有大軍卻施展不開，一線兵力在狹小戰場之中始終只能保持在十幾人的規模，實在是打得憋屈，最後反而讓這個無名小卒一戰成名，因此石田三成忍不住借機發泄一番罷了。

  酒卷刃負與柴崎和泉不同，後者是典型的猛將兄氣概，他的作戰思路簡單明了，就是狹路相逢勇者勝，只要決定戰鬥，上去幹他娘的就完事，沒有太多其他考慮。

  前者雖然出身地位不高，名聲不彰，但正因為沒什麽值得吹噓的資本，反倒想方設法讀了些書，包括從“唐國”流傳而來的《孫子兵法》，乃至於近些年流行的《三國演義》，他心裡更加希望自己成為一名文武雙全的智將，故而作戰中更加細致，希望把每一處小勝機都利用起來。

  甲斐姬顯然更滿意酒卷刃負的說法，她站直身子，點了點頭道：“那我們就再等等，務求一擊必勝。”

  站直身子的她，整個形象便清晰起來。烏黑的長發之上是黑色的烏帽子形頭盔，小櫻威鎧之外是深紅色的陣羽織，腰間掛著成田家歷代相傳的浪切寶刀，手持銀色采配。她本有一匹黑色的坐騎，不過因為出城不易，此刻並未跟來。

  日本人在兵盔甲胄上頗有特色，不僅有本國傳統的堅持，也有對外來——尤其是“唐風”的繼承和發揚，以至於日本人的甲胄樣式也很多。

  在後世的日本各處神社、博物館，甚至於私人收藏家家中，都藏有豐富的古代各個時期的鎧甲和武器，其數量和保存完好度，可謂世界之最。

  有人說，這是武士道精神的體現，但陳舜臣先生在他的《中國人和日本人》一書中對日本的民族性的分析結論，恐怕才是形成這一獨特現象的主要原因。

  陳先生認為，日本是世界上保存文物最完善的國家，是因為日本的知識很多來自外國(主要是中國)，這些知識和其本土文化相結合，才形成現在的所謂日本文化和日本精神；當初遣唐使冒著生命危險，千裡跋涉來到中國，獲取各方面文化和知識，因為來之不易，從而逐漸轉化為日本人對各種敝帚的極度自珍。

  不僅僅體現在武具上面，中國古代相當多亡軼的書籍，後來都可以在日本找到，也正是一大旁證。此外，之前已經說過，日本是一個非常重視家名的民族，因此鎧甲和武器往往作為武士家族的傳家之寶，成為高貴家格、家名的象征，所以會被廣泛地收藏並保護起來。

  日本盔甲的發展史挺長的，現在沒必要細說，隻說進入鐮倉時代之後的情況。當時大鎧的製作更為精美，威絲(編織甲片的絲線，日文字有絞絲旁)更加細密。威絲就其顏色、圖案和編織方法，可以分為很多種，如“赤絲威”、“縹絲威”、“褄取威”、“小櫻威”、“腰取威”、“澤瀉威”、“肩異威”、“樫鳥威”等等。

  南北朝時代，大鎧的形製開始向多樣化發展，很多新的樣式誕生了，如笠鋂(張開如鬥笠狀的鋂)、前立大鍬形，等等。此外，為了方便山地作戰，將領開始大規模穿著輕便的草鞋，為了更好地保護膝部，佩楯(膝鎧)和大立舉臑當(上端巨大可遮蔽膝部的護脛)也產生了。

  室町中期，各武士家族逐漸脫離中央的控制而存在，地方私戰日益頻繁。為了顯示大將之威嚴，大鎧的使用再度攀上一個高峰；而為了區別敵我，袖印和笠驗也更多地得到使用。

  所謂袖印，是指在袖甲上添加一定規格的裝飾物；所謂笠驗，是指在前立部位插一面幡狀小旗，旗尾甩至腦後，用旗色和花紋來作區別。

  母衣也出現了，所謂母衣就是裝飾在背後的一幅布，騎馬疾馳的時候，當風鼓起，可蔽箭矢。母衣一般長五尺八寸，廣五幅，顏色沒有定規。一般將軍家的母衣，多為柴色。後來織田信長挑選能戰之將，編成“赤母衣眾”和“黑母衣眾”，就是指穿戴紅、黑兩色母衣的精銳。

  大鎧是日本所特有的盔甲形製，也是日本人引以為傲的非常具有民族特色和藝術價值的文化遺產。它大約誕生於平安中期，到鐮倉末和室町初達到大成。室町幕府後期，因為戰爭的頻繁化和平民化，火藥武器的引進等種種原因，大鎧的地位逐漸被胴丸、腹卷、腹當和具足等所代替。

  甲斐姬此刻身上所穿的“盔甲”，其實便是腹卷。腹卷這東西可以用一句話表述它的模樣：背帶緊身短裙——當然它是由細密的鱗片式鐵片或銅片製成。

  聯系鱗甲的“小櫻威”是粉色但並不顯眼，腹卷本體是玄色，外罩的陣羽織是深紅色。這種“鐵與血”的顏色配上甲斐姬清秀中帶有三分野性英氣的面容，竟然絲毫也不會有怪異之感，反而讓人期待，這樣一名嬌俏而凜厲的女將在戰鬥中該是一副什麽景象呢？
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  (本章完)