第177章 五方五行旗（5000字）
  很多人對於修仙有一種幻想，那就是避世，只要我一個人安靜的躲在山林中苟起來，終有一天我可以驚豔所有人。

  包括現實中的道教，也有很多人認為道教的教義就是“愛信不信，不要打擾貧道修仙”。

  這顯然是一個美麗的誤會，大錯特錯的想法。

  任何人都不可能拋開現實談問題，真正的清修之士有沒有，肯定有，但一定不可能是最最頂級的大人物。

  修行的資質很重要，但是真正的天才資質上差距並不大，這時差距大的反而是財侶法地等各項資源。

  正如小作坊根本不可能是大公司的對手，清修的修士，從財侶法地各方面的角度，也根本不可能比得上規則的制定者，世界的主宰者。

  而李彌的金手指，也在將他一步步推向必須在每一個世界攫取影響力的狀態。

  也就應了一句話：“我來不是叫世上享太平，乃是叫地上動刀兵。”

  唯有改變，唯有大劫，才是一輪輪的篩選機制，將真正優秀的人傑篩選出來，而那些看起來很屌實際上是繡花枕頭的家夥，反而會在一輪輪大劫中被淘汰掉，化作成功路上的墊腳石。

  修行的本質，還是能者上，弱者下，比起現代社會基於“人人平等”的文明要更加的直觀和殘酷。

  如今的李彌，也已經領悟了這個道理，天夏界這場遊戲已經通關，神洲界的遊戲才剛剛開始。

  這是一場文明經營的即時戰略遊戲，妖魔是必須征服的敵人，神洲同道是可疑的盟友，唯有自己的傳承，才是可以指揮的力量。

  太上可以彰顯無為之道，一是他已經坐在了諸天萬界巔峰的位置上，不需要拚命的折騰爭取一線生機，更重要是的許多布局都是“隨風潛入夜，潤物細無聲”，在所有人沒有察覺的情況下，“水利萬物而不爭”，已經營造好了大局，不沾半點煙火氣。

  現階段的李彌比太上還差得遠，但也正在磨煉自身的布局能力，爭取下好神洲界這一場天地棋局。

  如果說大遼帝國還是妖族為主，那麽東北的白山黑水之間，潛藏著一個個真正的凶魔。

  這裡的冬天嚴寒到了極致，能夠在這裡生存下去的任何一個妖魔，都有著恐怖至極的戰鬥能力，天生的戰士。

  這裡有三尊魔皇各自統領一方勢力，表面上看起來勢均力敵，但暗中平衡已經快要被打破。

  更恐怖的是，在這片白山黑水下方，埋葬者一個比魔皇更加強大的古魔。

  神洲界中能夠擊殺並鎮壓他的，唯有當初已經飛升而去的祖天師張道陵。

  這個古魔雖然已經死去，但是他的精氣神還在影響著整個白山黑水間的妖魔，必將會是未來的大敵，最後登場的終極BOSS。

  李彌只是遠遠的用望氣術看了一眼白山黑水，根本不敢踏足其中。

  偵查的任務已經順利完成，對於蠻荒中妖魔的力量有了足夠的認知，接下來就是個人道行的提升。

  水滸大劫越來越近了，道行的提高迫在眉睫，否則根本不可能扛起大旗，成為可以執子的棋手。

  《降魔度厄功》的修行毫無難度，李彌的《太陽金真九煉法》已經修行了第六思的境界，遠超如今只是築基層次的《降魔度厄功》，因此一顆清淨光明心幾乎不受半點影響。

  在有選擇的殺戮了數千名妖魔之後，《降魔度厄功》成功晉升金丹境界，結成了一縷九天魔煞，將清淨光明心如同蓮子一般牢牢包裹在核心處。

  這顆九天魔煞包裹的清淨光明蓮子就是《降魔度厄功》的金丹，等到開花之時，就是證得長生果位之時。

  短短七日，開天功第四條真龍——降魔龍君功成！
  接下來李彌收束降魔真龍，神魂一轉，道行再次降落至築基境界，這一次要證就的自然是五行龍君。

  李彌此前證就的四種金丹，皆丹成一品，但都屬於更高明層次的假丹，唯有九龍合一，成就一顆混沌無極金丹，才算是大功告成，現階段剛好完成了一半，還有很長的路要走。

  五形龍君的修行不能閉門造車，而要周遊神洲，最好是走遍名山大川，一一驗證五行之道。

  李彌回返老君山之後，指點了一番弟子們的功行，並將《太陽金真九煉法》正式傳給了魯達和武松。

  說起來這些魔星，顯然是非常適合修行《降魔度厄功》的，經過紫青道印優化的《降魔度厄功》也可以證得長生果位。

  但是李彌還有一層擔憂，雖然魯達和武松是水滸魔星之中難得的好人，但是他們畢竟魔性深重，若是被《降魔度厄功》天雷動地火，永世沉淪，怕是將會造就恐怖的大魔。

  因此不到萬不得已，李彌不想傳授，不過基礎還是要先打好，那就是《太陽金真九煉法》。

  加上第三門功課之後，魯達和武松的修行速度終於慢了下來，這讓葉長生也松了一口氣。

  沒辦法，師父新收的三個記名弟子也太猛了，讓他這個三師兄壓力山大。

  半載之後，李彌悠然下山，化作一鶴發老道，開始了遊戲人間，領悟五形之道的過程。

  李彌已經飛升神洲界十載，積累的傳道度上千億，按理來說推衍一門長生果位的功法並不難，但是李彌在編寫《降魔度厄功》的過程中發現，自己整理感悟編寫功法不但不消耗傳道度，反而會創造大量的傳道度。

  畢竟能夠直接從天地萬物自然中領悟大道的天才還是太少了，絕大多數修行者都是需要功法和道經來啟蒙和教導。

  因此編纂任何一本功法和道經，都是最正統的傳道方式，都能收獲不菲的傳道度。

  因此李彌決定將五行之道功法推衍至接近完美，再用傳道度補完，如此才能收獲最大的價值。

  神洲界的修士們，最擅長的符籙之道，大多都屬於五行之道的范疇，遠比《四符經》更加精彩。

  金木水火土相生相克，卻又構成了世界本源，道法的根基。

  如果不能深刻理解領悟其根本，那麽就只是重複性的鍛煉而已，始終不得要領。

  而李彌也有獨特的取巧辦法，那就是祭煉屬於五行之道的法寶。

  五行之道最著名的法寶自然是五方五行旗，中央戊己杏黃旗，東方青蓮寶色旗，南方離地焰光旗，西方素色雲界旗，北方真武皂雕旗。

  這五色旗各代表了五行之一，每一件的正品都屬於先天靈寶中的極品，組合起來更是非常恐怖。

  李彌豪擲40億傳道度，祭煉除了戊己杏黃旗的其他四面，組合成了一套玄級法寶——五方五行旗。

  以此五件法寶隨便排列組合，對於五行相生相克的道理的領悟自然會變得輕松許多。

  同時，李彌也是在更加深入的了解這個世界。

  從張道陵飛升至今八千余年，社會架構的模式變化並不大。

  就像是前世從秦漢到明清也有2000年，但都是皇帝統治下的封建官僚體系。

  生產力有發展，但並沒有革命性的進展，自然科學的進步都是零星不成體系的。

  同樣，在神洲界中，符籙之道推陳出新，各大流派宗門“創造”了許多道術，但很多都是閉門造車，細微的修改，甚至早在數千年前就被先賢發現發明過。

  道法不但沒有作用於凡人世界，甚至修行界內部也沒有多少改變。

  不能說是一潭死水，只能說是變化不大。

  如果真有一個八千年前閉關的老怪，現在出山，也會極快的適應這個時代，因為和當初的時代真的沒多少區別。

  不過是換了一個世俗王朝，龍虎山正一盟還是修行界的扛把子，無上玄元清微羅天大陣依然在保護這個世界。

  這就非常恐怖了，也是李彌絕對無法忍受的。

  李彌一步步向著東方的大海行去，順便先去觀察了一番梁山泊。

  此地果然不凡，山排巨浪，水接遙天，蘆葦蕩中生白煙，無盡濁氣吞明滅。

  八水匯聚，水闊八千余裡，濁氣沉降，於修行者堪稱絕地，於魔星卻是天然的寶地，放在蠻荒之中，至少也能養育出一尊魔皇來。

  合該是天然的108魔星聚義的好地方。

  又過去了兩番寒暑，東海之濱的一片沙灘上，李彌赤足於此，悠然側臥，怡然自得，清靜自在。

  這裡雖然是天然景區的完美級別沙灘，但在神洲界卻並無人駐足於此，只是偏僻荒涼的一處海灘罷了。

  李彌靜觀浪潮翻湧，雲水接天，心中對於五行之道的領悟和推衍也終於來到了盡頭。

  隨手一招，一塊巨石飛來，隨手一揉，已經變成一支大筆，李彌以石做筆，以沙做紙，開始書寫一部《五形玄真經》。

  此經共有三十六真符，皆是由金木水火土排列組合而成的強大且實用的符籙，以此可以成就一枚五行玄真金符，並且可以通過修行五形符籙，逐漸領悟五行之道。

  《五行玄真經》剛一完成，就有海量傳道度反饋而來，很顯然這部功法完成度非常高。

  李彌以紫青道印補完，只花了5億傳道度，差異基本都在最後的證長生果位的環節。

  只是通過前後兩版《五行玄真經》進行對比，李彌對於證長生果位的了解就深入了許多。

  以李彌對於《五行玄真經》的理解和掌控，凝結三十六真符之種就像吃飯呼吸一樣簡單自然，凝結五行玄真金符也花不了多少時間。

  毫無疑問，又是一次戰略性的突破。

  就在李彌將回返老君山之際，上界接引符詔再次閃耀。

  更奇特的是，這一次是兩枚飛升符詔同時在召喚。

  李彌接引了兩位天夏飛升者，都是熟人，八極門吳少鍾和二弟子出雲千代。

  再一問，原來是第三屆天下第一武道大會決賽，兩位九竅大宗師上演了巔峰對決，最終同時打開天人之門，成就天人，並且“破碎虛空”，來不及交代後事就不得不使用飛升符詔。

  這次兩人的飛升可以說是在四十億觀眾的眾目睽睽之下發生，再次給李彌帶來了海量的傳道度。

  一番寒暄，正要回山，出雲千代卻發現了沙灘上的《五行玄真經》，毫不猶豫的將其整體鏟起，作為祖師真跡保存起來。

  這篇沙灘上的經文蘊藏了李彌領悟的道韻，堪稱一件悟道之寶，本來李彌想著留待有緣人，卻沒想到便宜了二弟子。

  吳少鍾很羨慕，但卻只能眼看著出雲千代“得寶”。

  李彌駕雲踏霧，帶著二人一路回返老君山，路上也講述一些近況。

  如今太極宗三代弟子紛紛成才，已有七人成就武道大宗師，其中兩個正是最早拜在出雲千代和葉長生門下的弟子，如今也分別執掌了神霄劍和玄黃鍾，成為太極宗新一代的監察長老和傳道長老。

  大弟子老貓也來到了七竅境界，不過想要飛升，怕是還要等個十年八年。

  衝玄真人也已經開了八竅，如今天夏道行最高的是天夏武協會長，周軒的弟子張遠峰。

  總體而言，只要修行資源管夠，打開天人之門鑄就道基這一關，淘汰率並不高。

  隨著一個接一個飛升者的出現，天夏對於李彌的景仰也到了匪夷所思的地步，許多人，尤其是異邦人，紛紛將他供奉為神，道門已經完成了對於藍星信仰的統治，其他宗門只能是點綴。

  這讓李彌能夠從天夏界中獲得傳道度逐漸穩固下來，不至於衰減到極致，算是可以細水長流的長期來源。

  1000億傳道度聽起來很多，但也只夠祭煉出一件地級法寶而已，因此傳道度多多益善，永遠沒有足夠的可能。

  半年之後，李彌三人回返老君山，兩界老君山幾乎是相同的地形，只是神洲界的大了百倍，靈機充足了百倍，幾乎是完美的升級版本。

  王虎吳少鍾師徒再度重逢，八景峰上也熱鬧了許多。

  李彌花了20億祭煉出玄級的神霄劍和玄黃鍾，交給出雲千代和葉長生，同樣由他們來執掌監察長老和傳道長老的寶座。

  這是一種欣賞，也是一種激勵。

  要知道哪怕是天生道體的葉長生，在如今的老君山上也並不出眾，三個魔星的資質都在他之上。

  若非是前四峰弟子的表現讓他松了一口氣，葉長生還真以為神洲界人人都是天才呢。

  李彌將《五行玄真經》授予了守常真人，這門功法最契合如今神洲界道門，也將是未來道門的主要功法。

  葉長生也選擇了《五行玄真經》作為主修功法，至於出雲千代，則是選擇了《神霄無量造化經》。

  貪多嚼不爛，每個人都必須有所取舍，李彌最多也只能保證他們一正一反同時成就兩種金丹，再多就要創造奇跡了。

  但是李彌可以保證，任何一條龍君對應的功法都可以結一品金丹，證長生果位，接下來就看弟子們自己的造化了。

  短短一年後，李彌成功凝結三十六真符之種，定鼎樞機，成一品五形玄真金符，五行龍君完美成就。

  至此，開天功進度來到了5/9。

  雖然大道三千，所能成就的龍君遠遠不止九條，但是李彌肯定要有所取舍，每一條龍君對應的大道都盡量的接近宇宙本源。

  而如今五條龍君已成，再加上第九條的太極龍君已經預定佔位，留給李彌的只剩下最後三種選擇了。

  輪回、天地、秩序，這是李彌不斷的思考後決定的三條大道。

  輪回之道便是生死大道最核心本源的存在，也涉及到了長生之秘，是李彌必須去探尋追究的道果，因此放在這裡非常合適。

  至於天地之道，便是廣義的空間之道，李彌對於此道的領悟非常深入，同樣是也是非常重要的大道。

  關於時間的道法極其罕見，尤其是凡人修行者，更是難以接觸，李彌現在想要強行領悟時間大道，難度太大，沒有必要。

  最後的秩序之道，便是權柄之道的升級，也是李彌獲取傳道度的核心。

  九條龍君，所有對應的大道，都是李彌對於現階段修行的領悟和總結，也是奠定自身道行果位的關鍵因素。

  李彌已經選定了道路，接下來要做的就是踐行。

  李彌拿下老君山也過去了九載，整個老君山逐漸蒸蒸日上，興旺發達，各大宗門自然也漸漸熄了奪取老君山的想法，加上當初結下來的仇恨並不算大，最終還是在天師府的邀請下，老君山融入了西京仙門的交際圈。

  修行不是閉門造車，也需要同道之間的交流。

  因此在不同的地域和圈子內部，都會有不同層次的交流法會，金丹境界基本都是談玄論道，通神境界基本就是鬥戰。

  李彌忙得很，基本不參與談玄論道，不過門下的周軒、守常真人、王虎、葉長生等人，多次參加論道法會，盡管只是初入通神不久，但是表現都非常驚豔。

  畢竟都是從一個世界飛升而來的人傑，遠遠勝過西京附近這些溫室中的花朵，雖然境界上一時還有所不如，但是功法層次遠遠勝過，鬥戰經驗遠遠勝過，自然是勝多負少。

  老君山的名頭在一次次論道法會中越來越顯赫，加上傳聞中“長生真君”的傳承，使得盡管老君山離西京城足足有三萬裡，還是吸引了許多遠道而來的修士，想要拜入山門。

  李彌這裡收徒標準極高，但是長生宗、八極門、大同道和太清觀，總有一個適合你，山上也越發興盛起來。

  是的，守常真人最終還是將道門名字改做太清觀，一方面是致敬藍星老君山第四峰上的太清觀，更重要的是如今天夏的道士基本獨尊太上，叫太清觀也算是名正言順。

  (本章完)