第611章 特使亞當斯

  這人當然是亞當斯，他讓忽必烈非常頭痛。

  此人抓也抓不到，天天晚上過來打擾自己睡覺，讓忽必烈一點辦法也沒有，乾脆就天天聽他講故事。

  一般這人隻說些已經發生的事，或是編了一些稀奇古怪的末日。

  讓忽必烈一聽就是一夜，都不怎麽上朝了。

  這年頭哪有什麽末日小說，一個生化末日，活死人喪屍危機，就讓他聽得津津有味。更別說還有什麽‘克隆人’末日，機械末日，蟲族末日等，更是讓他腦洞大開，欲罷不能。

  尤其是最近，開始講些自然規律崩潰導致的末日。

  比如水的冰點大幅度降低，和某種空氣一樣。

  起初聽亞當斯解釋冰點的意義，說什麽這會導致水結冰更加困難，世界上將幾乎不會出現降雪。

  忽必烈還很開心，說：“這不更好嗎？至此我北國將不會再是大雪冰封千裡，而是如江南一般的溫潤風光。”

  然而亞當斯說道：“並不是這樣，水的冰點降低，並不代表熱量沒了。北國不僅不會溫暖，反而會更加冰冷，世界上將會出現一種極寒的水，沾染一點，就會凍傷。”

  “因為冰只會吸收人體表的熱量，但水卻可以滲透。”

  “江河湖水結冰，對水中的生物而言，其實是一種保暖的環境，它隔絕了外界的極寒，使得冰層下的河床是溫暖的。但如果水不會結冰，而是直接接觸並滲透所有淤泥、河水裡的生物，那麽它們都會凍死。”

  “因為水的熱轉化率太高了，天冷到極點，水就冷到極點，它會殺死當時吸收水分的生物。屆時人們冬天會發現一種奇異的現象，那就是河裡都是硬邦邦的乾魚，而水依舊活潑。”

  “這還是小事，在大地的極北與極南之地，都有龐大的冰川，這些由冰層構成的陸地，會瞬間因此而液化，這些水導致的海嘯，會淹沒陸地，恐怕只有吐蕃可以幸免。”

  諸如此類的說辭，忽必烈自然是聽不太懂。

  但亞當斯總能用一些通俗的語言來注釋，幫他理解一些自然規律的改變，所導致的一連串現象。經過他深入淺出的描述，忽必烈總是覺得亞當斯說的很有道理。

  這世界是無比精致的，天道變了一點，對生命而言都是災難。

  忽必烈這兩個月來，聽得津津有味，認為亞當斯對於世界，似乎有一種獨特的認識，這種認識，是朝廷內外所有大學問家都不曾和他說過的，亦不曾去想過的。

  誰會吧一個冰點的事，當做什麽大事，冰點是什麽玩意兒？那些漢人嘴裡都說綱常失序才是大事。

  哪知天地之數，這麽一點變了，就是天翻地覆的災難。

  好在，忽必烈想著:世界沒有如果，世界就該是這樣的.
  所以忽必烈都把亞當斯的話當做故事來聽，倒是津津有味，沒有壓力。

  他是個愛才的人，亞當斯是他生平所見最神秘的存在，所以他多次希望亞當斯能輔佐他。

  但是亞當斯到現在為止，卻連身份也不漏。

  目的一直讓人看不透，每次問起身份來，隻說是個使者，至於什麽使者，對方都是一句：你猜？

  於是上次忽必烈說：“使者大才，總是從一件小事而聯想出末日。知微見著，見一葉可知秋來，窺一斑可曉全豹。何不推演一番我大元的未來？”

  在他軟磨硬泡下，亞當斯終於說了些大元的未來：亡於大明。

  他當然不會認為亞當斯真的會預言未來，隻道這是亞當斯暗示自己的身份。

  對方的勢力極為神秘，又說大元要亡於大明，忽必烈自然就認為對方是這所謂‘大明’的人，這是在吹噓自己的勢力終將滅元。

  所以他就去查，查到中土的拜火教崇拜大明王、小明王，繼而追根溯源，想到拜火教是從波斯祆教傳來。而祆教已經被伊爾汗國滅了，伊爾汗國又是第一個臣服自己，願意作為藩屬的蒙·古汗國。

  忽必烈繼而猜測，對方可能是被滅的波斯祆教殘黨，因為總壇被滅，於是來到中原，妄圖說動他成為國教，如若不成，則行大逆之事。

  “使者，上次你說我大元要亡於大明，我查了很久，才知道你可能指的是祆教……莫非你是波斯祆教特使？”忽必烈說道。

  這腦洞，亞當斯佩服之至。

  “大汗你又猜錯了，我不是祆教的人，你再猜猜。”

  見到自己又錯，忽必烈不耐煩了，他猜了這麽多次，次次都錯，饒是他有再大的耐心，此刻也受不了了。

  尤其是最近煩心江南的事，實在沒心思跟他磨了：“你到底是什麽人？你背後又是什麽勢力？”

  亞當斯笑道：“避免，以及解決故事中災難的人。”

  忽必烈啞然失笑，故事就是故事，他雖然沉迷，但並不當一回事。

  世上沒有如果，亞當斯話裡的意思，卻是這些‘如果’真會發生，繼而這個使者，及其背後的勢力，則去解決。

  忽必烈哪會信這個，他見識過一些道教、佛教、****教中人，跟他扯什麽災禍、天道平衡之類的鬼話，其目的，無非是想成為國教。

  自古君王信什麽，就會讓某種信仰大興。

  忽必烈不是什麽昏庸之主，聽到亞當斯的話，覺得他無非又是某種新興宗教，只不過這故事倒是講得真好，極為新奇，比佛教還會講故事……

  很多宗教說些末日言論，都是直接最後結尾時，表示末日來臨。

  亞當斯卻不一樣，他把末日掰扯得極為細碎，充斥無窮細節，單單講述末日本身，卻沒有把末日的成因，掛鉤在任何勢力或人的身上。既不是什麽君王無道，也不是什麽佛祖降罰，更不是什麽真主大怒，而是‘突然之間’‘大自然’‘假如這樣了’的形式的無妄之災。

  “行了，你倒是說說看你們是什麽宗教。”忽必烈說道。

  “大汗，我和你說過了，宗教和信仰是有區別的。我們並不是宗教，所以不僅不要成為什麽廣為人知的存在，相反，我們的存在必須鮮為人知，你只需要支持我們，在類似故事裡的一些超自然事物真實發生後，由我們去解決，並收容保管。世俗的你……不得干涉。”亞當斯說道。

  忽必烈大異，這倒是稀奇哈。

  他每一句都聽得懂，卻又每一句都不懂。

  聽得懂在於，經過這麽兩個月的熏陶，他知道亞當斯口中是要乾個什麽事，建立一個怎樣的勢力。

  可聽不懂也在於這，有病嗎？圖什麽？故事裡的那種事怎麽可能發生？

  就好像過年有怪獸擾民，於是專門組建一支軍隊，年年防范著，既不是一種風俗也不是一種傳統，而是確確實實想著要去打怪獸。

  忽必烈想來想去，都覺得不現實，隻道亞當斯依舊沒有顯露其目的，還在跟他開玩笑。

  “使者，高來高去，不願透露身份也就罷了，今日何故又說朕的大元要完？”忽必烈悶聲道。

  亞當斯藍眼珠一轉，笑道：“如果釣魚城的戰事，拖個一年半載，你怎麽辦？”

  “釣魚城別說一年半載，就算是三年五載，也不是不能守的。可大都堅持得了那麽久嗎？”

  “大汗恐怕想著讓釣魚城的戰事盡快解決，然後再把大軍調回來平叛。但依我看，這是癡心妄想。”

  聽了亞當斯的話，忽必烈盛怒不已，但又把氣咽回去了。

  說話實在是太不客氣了，但過去兩個月，不客氣的話多了去了，此人說話似乎毫無忌諱，一點也不為尊者諱，有時還直呼鐵木真之名。

  可惜，忽必烈拿他一點辦法也沒有，這人經常打個晃眼就見不著了，他縱有百萬大軍也沒轍。

  漸漸的他開始習慣亞當斯的說話風格，只聽其中的道理。

  “朕知道此舉極為冒險，但天命在我，朕注定要征服世間所有的土地，又豈會因些許跳梁而亡國？”忽必烈的氣魄倒是真的大。

  亞當斯歎道：“天命在你？那東征扶桑怎麽敗了？”

  忽必烈嘴角一抽道：“呃……那彈丸小國……我翻手可滅！”

  五年前他派大軍東征扶桑，本來打得好好的，優勢極大，可是因為蒙軍在海邊扎營，很多主力還在舟船上休息。

  結果一夜突然遭遇台風……損失慘重，這才無奈撤退。

  忽必烈被提到這事，極為尷尬。其實他也不相信什麽天命，只是極為有自信而已，被亞當斯說破後，心裡暗恨，想著下次一定要征服那個小國，否則他這臉往哪擱？

  亞當斯見狀，不再多說，以免忽必烈心血來潮，提前一年發動第二次東征。

  萬一到時候因為提前發動，而沒遭遇到‘神風’，結果真把那島國給征服了，可就不好了。

  不過轉念一想，歷史已經改變了。

  原本忽必烈崖山海戰後，休整一年就選擇東征扶桑了。但現在‘蒙·古有史以來唯一一次大海戰勝利’的崖山敗了，國內人心又浮動，那麽幾乎肯定會導致東征時間晚那麽一兩年。

  早了晚了，結果似乎都會不同。

  亞當斯搖搖頭，不再多想，轉而舉起右手。

  只見右手為一塊黑鐵所包裹，黑鐵又長又直，似乎是一把厚實的劍，但又沒有劍刃。

  看起來又厚又粗，再加上那黑乎乎的表面，簡直就是一把無鋒的玄鐵重劍。

  不過這‘重劍’在亞當斯手中，輕飄飄的。

  過去兩個月，忽必烈都見過這把‘玄鐵重劍’，並且能感受到一股煌煌的劍意，這讓他始終很忌憚亞當斯。

  問了幾次，亞當斯都不說，這回，亞當斯似乎打算解釋一下了。

  “你說天命在你，可知天降趙宋的神劍被我們所收容了？”

  “如果我們當初選擇袖手旁觀，任由張世傑持有此劍，你今日的大元，已經成為史上最短命的大一統皇朝了。”亞當斯說道，這意思很簡單，沒有他們，大元早特麽亡國了。

  ……

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  (本章完)