第2137章 貧僧也覺得程法王的想法是對的（求票票）

  “？？？”尼瑪大掌櫃一臉黑線地扭過了腦袋來，偏偏程發還一臉振振有詞。

  “看我做甚，尼瑪大掌櫃你敢說自己能跑得像馬一樣快，又或者是像大象一樣壯實不成？”

  尼瑪整個人都不好了，忍不住赤急白臉地梗起脖子道。“那只是傳說，傳說好不好？”

  “行了行了，都閉嘴，莫要妨礙加措上師他們朝拜聖山。”程處弼及時插嘴，打斷了他們的爭論。

  想了想，忍不住小聲地問了尼瑪大掌櫃一句。“你真的喝過那孔雀河的水？”

  “……”原本還因為程三郎能伸長正義而深感欣慰的尼瑪。

  刹那間有種脫下那最少得有七八天沒有換洗過的臭襪子塞進程三郎口中的衝動。

  當然，隻敢想象而已，畢竟自己真敢這麽做的話，以程三郎那比朗駒還要敏捷的速度，比雄師還要蠻橫的力量。

  指不定自己那隻臭襪子還沒遞到程三郎嘴邊，就被他反懟進自己嘴裡。

  好奇心旺盛的程三郎看到了尼瑪那副一臉黑線的模樣，不禁略微有些不太好意思地一笑。

  岔開了話題，跟他打聽起了苯教關於這座聖山的各種奇聞異事。

  後世總聽那些前往藏區旅行的遊客們嘰歪岡仁波齊如何如何，而程三郎那個時候是援藏的醫務工作者。

  自然不可能扔下自己的本職工作背著行囊在那美麗的高原之上瞎轉。

  倒沒有想到，自己提前了一千四百多年，欣賞到了這座巍峨的神山。

  看到了他，程處弼就有一種恨不得學習無數先賢勒石立碑，以為銘記的衝動。

  算了算了，雖然這個時代沒有文物保護法規，但是程三郎那遠遠高於這個時代的人們道德水平線的高尚品德，實在不允許他做出這樣的事情。

  當然，如果是像李恪這位被老丈人李世民稱為英果類已的吳王殿下在這裡。

  絕對恨不得在每一塊石頭上都刻他他自己的名字，證明他曾經來到過這裡。

  一思及此，程處弼覺得自己應該等到了岡仁波齊山下，搞幾塊石頭帶回去。

  給幾位好兄弟分分，畢竟來都來了，不搞點紀念品回去怎麽行？
  程處弼也不是不想搞點別的，但問題是這特娘的是高原之上的石頭山，除了雪就是石頭，不搞石頭難道還能搞雪？
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  尼瑪卻已經不太樂意繼續吹牛逼，而是開始聊起了正經事。

  “從這裡過去，還得有兩到三天的路途，程長史，咱們要不要先去見一見諸部落首領，從長計議？”

  程處弼想了想，最終還是搖了搖頭。

  “不必了，你之前也說過了，你們象雄諸部首領，雖然都對於吐蕃囚禁國主李迷夏而怨憤不甘。”

  “但問題在於，李迷夏被囚，令他們投鼠忌器，只能向著吐蕃臣服。”

  “就算是我與你再去跟那些諸部首領見面，其最後的結果，不會有太大的差別。”

  “說不定等咱們在象雄諸部溜達一圈下來，不但不能得到實質上的幫助。

  反倒會令那些投靠了吐蕃的象雄叛逆查覺，到了那個時候，會加大我們營救李迷夏的難度。”

  “既然如此，那與其去浪費那麽多的時間，倒還不如直搗黃龍，先去設法營救出李迷夏。”

  “只要有了李迷夏這位象雄國國主在手，到時候，諸部自然也就沒有了忌憚……”

  “法王不愧是大智慧者，貧僧也覺得，法王的想法是對的。”

  終於朝拜完了聖山的加措上師也轉過了身來開口附和程三郎的建議。

  “……”聽到了法王這個稱謂，程處弼忍不住又翻了個白眼，自打自己被那些吐蕃奴隸尊稱為護教法王。

  加措上師等一乾德高望眾的苯教教徒非但沒有替自己澄清，反倒是加入到了宣揚自己乃是護教法王的工作當中。

  甚至還現身說法，大力地宣揚自己法力通神，正是在自己的感召之下，才使得大唐同意苯教得以在大唐治下的高原上繼續傳播。

  程處弼自然不是沒腦子的粗鄙武夫，很清楚這幫子苯教徒是順水推舟，推波助瀾。

  就是想要讓自己這位姚州都督府長史，實權派的唐國官吏跟他們站在同一條陣線上。

  不過這倒也不是什麽壞事，畢竟自己身上的汙水都已經辣麽多了，再多苯教教徒潑的這一瓢，也髒不到哪兒去。

  再說了，有了這麽個身份，至少自己的行事也能夠獲得苯教教眾們的鼎力支持。

  這也是為何加措上師師徒為何會跟著隊伍千裡奔襲的原因所在。

  用加措上師的話來說就是，他是前任吐蕃國師的嫡傳大弟子，在吐蕃的聲望之隆，可以說是無人出其右。

  哪怕是現如今吐蕃王國排斥苯教，引天竺佛教來對抗苯教，甚至還驅趕了大量的苯教教徒離開。

  但終究沒有對他動手，原因還是在於，他在廣大的吐蕃苯教信眾中的威望太高。

  所以，吐蕃國主松讚乾布只能在國內百姓中大多數仍舊是苯教信徒的情況下，對加措上師敬而遠之。

  而他已經背叛了吐蕃，光榮地成為了大唐治下僧官的消息，尚未傳揚開來。

  在這個時候，由他來應付那些守備聖湖瑪旁雍錯的象雄國叛逆，是最適合不過的人選。

  程處弼也是思量再三，想要混進聖湖，加措上師的確是最適合的人選，所以他們才會連袂出現在了這裡。

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  接下來，這一隻隊伍的主次就需要做出改變，尼瑪仍舊是尼瑪大豪商。

  奉命護送加措上前這位吐蕃氏族出身的著名苯教上師，前來聖湖瑪旁雍錯，探視那位象雄國主李迷夏。

  看看他被囚禁了數載之後，是不是已經服軟，願意率領象雄王臣，臣服於吐蕃。

  當然，吐蕃國主松讚乾布的手令自然是有的，只不過撰寫人是一位姚州都督府的筆跡高手。

  至於吐蕃國的印鑒，用的自然不是吐蕃國主松讚乾布手中的那一枚，用的是木頭雕刻出來的假印章。

  原本覺得偽造假證件，需要儀式感的程三郎覺得蘿卜才是最佳的假印章雕刻材料。

  (本章完)