第886章 想身後名的汪直（三十五）
  （三十五）

  就好似，於青月而言，笙歌在某種程度上成為了萬貞兒的延續。

  當年那個落落大方長袖善舞的青月，也老了。

  活著，為的就是尋一個支柱。

  笙歌帶著汪與青月曲住在皇陵的不遠處，像極了一家三口。

  時光如梭，笙歌不在朝堂，朝堂依舊流傳著關於笙歌的傳說。

  汪直想要的是身後名，如今不僅僅是有身後名，還有生前名。

  人生天地間，塵世浮華，如清風悄然入弦，風輕花落，笙歌也不知道到底過去了多少年。

  只知道，明皇陵區域內，又添了一座宏偉雄壯的帝陵，

  皇城，也迎來了新的主人。

  日複一日，生活好像過於一成不變了。

  若不是放心不下汪曲，她早就脫離這個世界了。

  這麽多年過去，她依舊對汪曲心存僥幸。

  尤其是對上汪曲那張已經很多年沒有變化過的容顏。

  不是駐顏有術，而是真正的永遠處在風華正茂的時候。

  永遠年輕，固然很好。

  可這不老，不死，她就這樣漫無目的，蒼白無期待的一直留在這一方小世界中嗎？

  這個世界的任務，都完成幾十年了，來來回回都見證了大明王朝三代帝王更替了，再待下去，她可能都要成為大明歷史的活化石，以及大明皇陵的守墓人。

  可，汪曲還不死。

  日常一問，汪曲你什麽時候去死？
  這樣說，是不是不太禮貌。

  “唉。”

  看著汪曲那張臉，笙歌再一次無奈的歎氣。

  時間啊，簡直就是耗死人的。

  “又在想我為什麽還不去死？”

  汪曲猛的湊過去，戲謔的開口。

  小時候他是個沒心跳的小怪物，長大後就是個不老不死的大怪物。

  “你不是有神仙手段嗎？為何還會老？”

  滿頭白發，皺紋密布，老態龍鍾，每咳嗽一聲，汪曲都會擔心對方會不會一口氣上不來死了。

  其實，根本無需擔心這個問題。

  汪直在，他便在。

  若汪直不在，他料理完後事，也會找個地方安安靜靜的消失。

  “有神仙手段，也是凡人，所以，會老會死。”

  笙歌沒好氣的翻了個白眼。

  “你以為都跟你一樣？”

  說實話，這麽多年，與汪曲朝夕相處，她依舊沒有發現更多的端倪。

  “我總覺得，用不了多久，我就會死了。”

  汪曲平平靜靜的說道。

  笙歌：……

  她這算心想事成嗎？

  不過，這個字，聽了還真是鬧心啊。

  “你……”

  什麽情況？
  笙歌睜大眼睛，不可置信的看著汪曲活生生從她面前消失。

  她是時不時想問問汪曲什麽時候死，可沒想對方消失的這麽不明不白啊。

  這世間，竟還有人能過悄無聲息的從她面前擄走汪曲？
  笙歌猛的起身，在起身的過程，老態死氣盡失，整個人回到了最年輕的狀態。

  她守了這麽多年的人，消失的莫名其妙。

  循著殘余的能量波動，笙歌縮地成寸，出現在一座南方小城。

  淮安府山陽縣？

  笙歌看著城門上古樸的字跡，頗有些不解。

  這麽多年，她和汪曲窩在皇陵，久不外出，與這淮安山陽毫無交集，甚至從不曾踏足。

  難不成這小小的山陽縣藏龍臥虎，有著仙人隱世不出？

  若真有，她是打呢，還是打呢？
  搶人，肯定得打啊，這還用懷疑。

  能量，氣息，最終消失在一處破敗荒涼，年歲久遠的宅院前。

  宅院布局講究，看來多年前，也是富貴人家，如今卻衰落至此。

  “吳宅。”

  笙歌看著宅院的牌匾，似是氤氳著數不清的神韻和佛光。

  好生奇怪啊。

  神性與佛光同在，何至於衰落成這個樣子。

  笙歌隱去身形，穿牆而過。

  院中的枯葉，似是已經很久都沒有打掃過了，雖說荒涼，卻別有一番風情。

  文藝，雅致。

  笙歌在書房前停下，隔著半開的窗戶，看到一位年逾花甲，須發發白，身形佝僂，略顯單薄的老人坐在書桌前，時而低頭奮筆疾書，時而停下凝眉沉思。

  書房中，還溫著一壺酒，墨香混著酒香，雖說奇怪，但也讓人上癮。

  笙歌看著老人一張一張寫滿字的紙，那才是真正聚集著佛光和神性的地方。

  到底是怎樣的文字，竟有這樣的力量。

  汪曲，便是被這股力量吸引，然後不由自主的進入了文字的世界。

  吳宅？

  若按時間算，這大抵便是吳承恩創作西遊記的時間了吧。

  穿成汪直，從未想過會遇到吳承恩。

  畢竟，二者之間相差了百余年，根本不會有交集。

  可偏偏，汪曲太能活，硬生生活到了吳承恩辭官回鄉，創作西遊記的時候。

  汪曲會被西遊記所吸引，是不是說明，汪曲與大聖之間真的有千絲萬縷的關系。

  笙歌百思不得其解，對於這個世界越發好奇，索性就待在吳承恩身邊，看著吳承恩嘔心瀝血絞盡腦汁創作。

  春來秋去，寒來暑往，三年的時間在吳承恩的創作中，緩緩流逝。

  “完”

  似是此字一出，西遊記這本巨作，便由此刻，真正的擁有了自行運轉的生命力。

  如果，如果，汪曲真的與大聖有關，那麽對於大聖來說，也許真的是置之死地而後生，破而後立的契機。

  花果山再契合大聖，終歸不如吳承恩這個最開始賦予生命的創作者。

  一切複歸於此，卻又非最開始的此。

  簡單來說，就相當於是馬克思主義哲學所講的辯證否定的觀念。

  事物自身包含著否定，產生了新的自我。

  不過，這不是最重要的，如今最重要的是，她該如何尋到大聖。

  要知道，吳承恩筆下的西遊記，對大聖並不溫柔，處處是危機。

  更不要說，汪曲不一定能夠佔據書中大聖的角色。

  畢竟，對於西遊記來說，汪曲只是外來者。

  心念轉動，笙歌伸手拿起西遊記的手稿，一頁一頁慢慢翻看。

  “靈根孕育源靈出，心性修持大道生。”

  ……

  ……

  “徑回東土，五聖成真。”

  是啊，這才是吳承恩筆下的西遊記。

  一個原汁原味的西遊記，卻不是她所遇到的那群人。

  (本章完)