第240章 懸棺洞

  趙公明接下來告訴張道陵說，太上老君請他去聽講經。

  張道陵問趙公明講經的地方在哪裡，趙公明回答了一句：“漂遊於天國，相會在玉局”。

  張道陵理解不了，於是又踏上了尋找太上老君之路，經過多年的輾轉之後，張道陵想到四川有“天府之國”的美譽，便來到了四川。

  他在四川一路尋訪太上老君，一路行醫治病和傳播道學。

  又過了三十六年，太上老君終於再次降臨，並且大地也裂開了，冒出一座玉局壇。

  太上老君在此向張道陵傳說道經，並命他創立道教。

  根據《神仙傳》的記載，後來張道陵與兩個徒弟白日飛仙而去了。

  之後，張道陵的第四代孫子張盛遷居到龍虎山，此後世代以“龍虎山張天師”自居。

  海雲天講完這些，又神色有些希冀的說道：“這老道能煉製龍虎丹，那可是仙丹，如果能得一枚龍虎丹，可比得上苦修十年，很多人都慕名而來，隻為求一場機緣，可惜…千金易得，一丹難求。”

  海雲天說這些話，神色炙熱，就跟自己吃過龍虎丹一樣。

  “你吃過？”

  楚簫只是隨口一說，他對傳說中的龍虎丹很好奇，真的如傳言中的那般，具有奇效不成？
  不過，對於楚簫質疑，海雲天明顯當真了，“我爺爺吃過。”

  楚簫還真的意外，龍虎丹這種東西，竟然真的存在？

  “別用那種眼神看著我，我說的是實話，我爺爺真的吃過龍虎丹。”

  “當年，我爺爺就曾經來過龍虎山修道，在這山上，一呆就是五年，最終弄到了一枚龍虎丹，才下了龍虎山。”

  海雲天絲毫沒掩飾，我爺爺就是來搞丹藥的這個事實，反而話語之間還有些自豪。

  從古至今，可沒幾個人真的吃過龍虎丹，不用說吃過，連見都沒見過。

  他爺爺有這個本事，雖然是死皮賴臉求來的，可也不知道羨慕死多少人。。

  “效果怎麽樣？”楚簫問道。

  “效果很好啊，不是說了嗎，頂得上苦修十年。”海雲天信誓旦旦。

  “不過啊，那個老道說了，如今這些秘法早就在他師父那一輩失傳了，也不知道真假，反正從他這一代開始，就沒見他煉過丹藥，更加沒人吃過這種東西，只知道他道講的好。”

  海雲天這樣說著，卻是不以為然。

  聽道，他沒那個悟性、耐性，懶得去悟。

  但好歹來一次龍虎山，當然要去親眼見一見，這傳說中的老道。

  所以海雲天來這，就是來看熱鬧的。

  一路朝著正一觀的道觀上行去。

  該觀建置為正殿五間，祀奉張道陵、王長和趙升三人，俱銅像俗金，左右兩廡各三間，正門三間，正殿後玉皇殿五間，東西建鍾鼓樓。

  這裡，也是道教著名宮觀之一。

  而陳生所在，僅僅是其中一處，即為正殿五間的其中一間。

  不僅楚簫和海雲天在往老道住所行去，還有許多武道強者，都在朝著正一觀而去，老道講道，是有固定時間的。

  沿著盧溪河順流而下，兩岸的千尺絕壁上，布滿了大大小小的天然洞穴。

  “這些就是著名的龍虎山懸棺，在古遺跡中很出名，至今沒有破解到底是怎麽來的。”

  看見這些懸棺，似看出楚簫的疑惑，海雲天對楚簫解釋。

  見過懸棺的人，第一感覺都是特別的神秘，而神秘之中的神秘，就是古代人在生產力不發達的情況下，是怎麽把這些沉重的棺木放到高高的懸崖峭壁之上的。

  這個問題也是懸棺千古之謎的核心，大家提出了種種猜測，堆土法、漲水法、地質變遷和絞車。

  然而這些方法似乎都無法合理地解釋這個謎中之謎。

  這個懸了幾千年的懸棺懸謎究竟何時能揭開？

  一個秘密的揭開引發了更多的神秘。

  這些崖墓的主人是誰？
  這些棺木又是怎樣被放上去的？
  “不知道這懸棺的主人是誰，鬼斧神工。”

  楚簫說道。

  海雲天也深有同感點頭道：“確實。”

  “龍虎山一帶流傳著這樣的說法，洞裡面藏著無字天書和金銀財寶。

  但是，由於這些洞穴都在距離水面20米到100米的懸崖峭壁上，因此人們無法上去看個究竟。

  數十年前，一些風化後的木板掉落，洞裡的秘密才露出端倪。

  龍虎山懸棺原來，這是一種崖墓葬。

  隨著更多的封門板跌落，越來越多棺木重見天日。

  有的是群葬，一個洞穴放置了十幾具棺木，也有夫妻葬，更多的是獨葬，都被放置在峭壁上的天然洞穴裡，而且都選擇了朝陽的一面。”

  “難道這麽多年，不曾有人進過洞穴探索？”

  楚簫好奇問道。

  這種地方，肯定被六扇門關注，不可能一直放置，難不成有別的秘密不成？

  “最晚的一次是十年前，六扇門就成立了專門的龍虎山崖墓懸棺考古隊。”

  沿途走向老道道觀路上，都是懸棺。

  海雲天似乎對這些懸棺非常感興趣，頗有研究，說起來目光中帶著興奮之色，停不下來。

  “按照“北孔（孔子）南張（張天師）“的說法，曾是張天師修煉寶地的龍虎山就是我華夏道教的發祥地。

  龍虎山的區域內，一共有99峰、24岩，蜿蜓流淌於群山之間的是水色清漪的仙水溪。

  懸棺遺址，也就是這裡，便是屬於仙水岩一帶。

  龍虎山仙水岩，有成片的千古崖墓群，絕壁之上，玉棺懸空，神秘莫測，被稱為世界文化史上的一大奇觀。”

  說著，楚簫向前方看去，果然，懸崖之上，都是密密麻麻的懸棺。

  “墓葬距今2600余年了，為武道戰國時期古代越人所為，數量之多，位置之險，造型之奇特舉世罕見。”

  很多武者看著懸崖之上的懸棺，也都嘖嘖稱奇。

  即便是當今武道界，武道境界已經達到了這個地步，也不禁讓人嘖嘖稱奇。

  百米懸崖絕壁之上的洞穴中棺木是用什麽辦法放置進去的？

  古越族人為何要將先人安放洞穴之中？

  什麽人才能享受此種殊榮？

  成為千古之謎，至今未能破解。

  海雲天似乎對這些東西頗有研究，滔滔不絕道：“臨水懸崖絕壁上布滿了各式各樣的岩洞，裡面有一百多座二千五百多年前武道戰國時期古越人的岩墓懸棺，其葬位高度為20-50米。

  在大片岩壁上，洞穴星羅棋布，從瀘溪河舟中或地面眺望，可隱約望見洞口或釘木樁，或封木板，“藏一棺而暴其半者”多處可見。

  因這些洞穴高不可攀，無人入內，其中所藏之物，多少個世紀以來一直是一個不解之謎。

  直到上個年代末，江西考古工作者利用吊籃和雲梯進洞，才將這個謎解開。”

  眾人看去，果然見到那些懸崖之上，所有的懸棺都是一半在外一半在裡。

  “怎麽解開的？”

  有人忍不住問道。

  “有六扇門的人入洞後，對懸棺葬進行了科學清理，出土了大批遺物。

  其葬製盛行崖洞合葬和群葬。

  在水岩、仙岩、仙女岩、谷子岩等處，每處都有十幾座到數十座不等的崖洞墓。

  這崖洞墓中，有單洞單葬、單洞群葬和聯洞群葬等幾種類型。

  其中如79十二號墓，洞寬50余米，墓室規模巨大，內置十副棺木，顯然是大家族幾代人的聚葬之所。

  懸棺棺具形製有扁圓形、圓筒形、長方形、頂蓋式和屋脊形等幾種，多用巨木刳割挖空而成。

  木料多為楠木。

  隨葬品多用仿銅禮器、兵器、陶器、竹木、骨玉和石器等。

  忌用金屬器皿。

  貴溪懸棺是武夷山地區懸棺葬的代表，所處年代為3000年以前的武道晚期，是當時生活在彭蠡澤東部水系的乾越人的古老葬俗，且是流行於華夏大江以南，許多地區以及和一些古老種族的懸葬的起源。

  這裡懸棺數量多，隨葬品豐富，其研究價值之巨大，素為國內外學者矚目。

  龍虎山崖墓數以百計，全部鑲嵌在懸崖峭壁之上，整個崖墓群如一幅巨大畫卷緊密相連在一起，極具神話色彩。

  龍虎山崖墓群是華夏最早的崖墓群，是華夏崖墓的發源地。

  除最集中的仙水岩有上百座外，馬祖岩、金龍峰以及周圍地區均有零星崖墓。

  它們的位置幾乎都在懸崖峭壁之上，高低不等，遠遠看去大小不一，隨著洞穴的變化而變化，形成奇特的景觀。

  2600多年前，春秋五霸爭雄，越王勾踐“臥薪嘗膽”，一舉擊敗吳王夫差，演出了歷史上撼人心魄的一幕。

  歷史已經封塵，故事依然流傳。

  走進洞天福地龍虎山——曾經的古越人聚居之地，但見碧水丹山秀其內，道教文化美其中，豐富的人文與奇絕的自然景觀交相輝映，使龍虎山煌煌榮耀，更加璀璨奪目。

  懸棺之謎尤其是隨著龍虎山202座懸棺群，抖落塵封千年的黃土，走入世人的視野，時與空變得茫然交離，宇與宙顯得幽深玄迷。

  專家考證認為，龍虎山的崖墓懸棺群，距今有2600余年的歷史，是古越人所葬。”

  “十年前六扇門聯合各大宗門，聯合發掘了一次，你知道那次的結果？”

  有人突然問道，頓時，所有人都看了過了。

  十年前那次聯合發掘，參與者都簽了保密合同，所以沒人知道。

  當年，參與者最多的，就是海家人。

  海家，本身也是個很強大的存在。

  “保密期早就過去了。”

  海雲天呵呵一笑，並沒有要隱瞞的意思，說道：“在那次發掘中，共清理了18處鷹岩墓，發掘了棺木37具，較完好的人骨架16副。

  出土了陶器、原始的瓷器、骨器、玉器、竹木器、紡織品、紡織具、樂器等220件。

  其中有一副保存至今仍完整無損的乾屍。

  毛發皮肉和連接骨骼的盤腱均已消失，脫了節的骨頭像大小珍珠似的鑲嵌在一起，形成了一個人的完整骨架。

  貴溪崖墓出土的220件珍貴文物，有陶器、紡織工具、古琴等。

  其中陶器就有124件。

  這些陶器做工精細，不僅反映了當時手工工藝水平之高，而且根據其造型和陶紋就能準確地判斷其所屬年代。

  現陳列在貴溪文物館中。

  龍虎山崖墓群的“懸棺“棺木大都用整大段楠木刳製而成，大小不一，形式迥異。

  有較大的可容葬十余人的“船棺“；
  有造型如古屋的“屋脊棺“；
  有一筒獨木的“獨舟棺“；
  也有現今常見的“方棺“；
  還有微型的“二次葬“用的“骨灰盒“。

  從考古發掘的陪葬品來看，這些棺木裡的主人均為古越族人，他們“習以水戰，以舟代車，斷發紋身“，居於山國水澤。”

  楚簫對海雲天刮目相看，沒想到對方一副浪蕩子模樣，修為平平，竟然還有這種見識。

  不過這也正常，海雲天畢竟是大族子弟，見多識廣，不是一般人能夠比得上的。

  眾人來到道觀，一位年老體衰的，只剩下了一副皮包骨頭的老道，扎著發髻，盤腿坐在山門前。

  眾人出現，這麽大的動靜，顯然已經驚動了對方，但對方似乎毫無反應。

  沒人開口打擾，都在靜靜等待。

  但是等待許久，老者也沒開口。

  最後足足過了兩個時辰，終於有人忍不住開口詢問。

  開口的是一位老者，也已經年邁無比。

  不過在這位老道面前，他的蒼老顯得微不足道，論身體蒼老狀態來說，他此時就是個小夥。

  “久聞范前輩大道有成，我等前來討道。”

  老者開口，語氣謙卑，絲毫沒有前輩架子。

  在對面面前，他完全稱得上小學森。

  所有人安靜，

  沉默半晌。

  忽然老者的聲音傳來，清幽無比，讓人心神寧靜。

  “大道有缺。”

  只有這四個字，讓所有人有種當頭棒喝的感覺。

  如同警鍾齊鳴，風雷如鶴。

  咚咚咚！
  就在這時，名范洋的老道身後，道觀傳出鍾聲，接著一位道童裝飾的道士從之中走出。

  道士雖然道童裝扮，可是卻已經不在年輕，和開口的那位老者年紀差不多。

  “師父，誦道的時間到了。”

  道童來到老者面前，語氣小心的開口。

  “大道無形，生育天地；

  大道無情，運行日月；
  大道無名，長養萬物；
  吾不知其名，強名曰道。”

  一瞬間，所有人心神一震，仿佛受到了一種洗禮，神色微正的側耳傾聽，生怕錯過什麽。

  在老道剛剛開口那一刻，遠方的鳥兒飛來，安靜的落在枝頭等待，河裡的魚兒遊蕩而來，懸浮在河邊。

  “清心若水，清水即心。”

  老道開口，聲音空靈，宛若神音。

  (本章完)