第127章 花街
  仍舊是那一副島田發髻。

  這意味著她還未出嫁，仍舊是少女。

  “這是我給你帶的伴手禮……”

  “不值什麽錢。”

  白貴稍稍一怔，沒想到熏子竟然長得挺好看的，雖說沒有遇到白秀珠時的驚豔，但越看越耐看，越看越覺得讓人怦然心動。

  他定了定神，將剛在街上采買的一盒山茶花糖送給了熏子。

  心動，是極為正常的事。

  藝伎回憶錄中，小千代對路人轉首驚鴻一瞥，就讓正騎著自行車的路人恍惚跌倒。在藝伎學校中，會特意訓練表露藝伎自己的媚態，從而俘虜男人。

  “多謝先生。”

  熏子屈身福禮，垂首時發髻上簪花垂下來的絲帶輕輕搖曳。此時恰好，日光落下一絲余暉，閃著鴉羽光澤的烏發既刺眼又柔和。

  一股很好聞的香味竄進了白貴的鼻尖。

  是花香。

  走進藝伎學校的一間和屋偏房。

  應該是招待客人用的房間，裡面陳設著長條矮桌，上面放置幾盤點心，也有備用的茶水。

  兩人對座。

  “先生是怎麽知道我在藝伎學校的。”

  熏子刻意壓抑著喜悅，不過稍稍揚起的眉眼，能透露她此刻的幾分心情，她剛入座，就貼心的為白貴斟茶，有了幾分茶道的手藝。

  “我去伊豆旅遊的時候，見到了阿君，阿君說你在京都，而我恰好到京都有事去做，所以趁這個機會來到京都見你一面，不會唐突吧……”

  白貴品茶，淺飲一口，笑著說道。

  配上茶點，很是愜意。

  “先生什麽時候來看望熏子，都是不唐突的，這是熏子的榮幸……”

  熏子有些著急道。

  “那就說定了。”

  白貴聞言一笑，隨口應下了這句話，他放下茶杯，不由說道：“在藝伎學校學習總歸是有些不好的，嗯，我不是看不起藝伎，而是……”

  “而是……對你……”

  男人兩大愛好，一是拉良家婦女下水，二就是勸風塵女子從良。

  白貴頓了頓聲，卻又說不出話來。

  好似沒什麽理由解釋。

  或許自踏進祇園藝伎學校時，他就將熏子視作了他的私有物品，這是很霸道的一種觀念。人類的佔有欲望總是這麽強盛，尤其是面對地位比自己低下的人，恰好這人對他還有些好感……

  視作私有物品的衝動，總是這麽劇烈。

  白貴也察覺到了自己的不對勁，立刻說道：“你自己的選擇，我是不會干涉的。我只能給你提供一些力所能及的幫助……”

  熏子笑了笑，沒有多說話。

  兩人好似忘記了剛才的些許不愉快，又重新談論起了一些其他事，比如熏子詢問白貴在一高的生活，會不會思念家鄉，她說自己在京都也很想念甲州市的家裡，也有些想念伊豆的阿君。

  而白貴也問了問藝伎需要學習什麽，滿足了些許的好奇心。

  “先生，我們下一盤五子棋吧。”

  熏子說道。

  圍棋的棋道太過難學，她還是喜歡更簡單的五子棋。

  正好陷入無話可談的地步。

  白貴也趁機答應下來。

  下棋。

  傍晚時分，熏子的哥哥，也就是白貴上次在甘味茶屋中碰到的男藝伎來到了藝伎學校，他是專門接送熏子上下學的。

  “熏子，教習說你今日曠課了，怎麽能不好好上課……”

  榮吉推進了門，邊走邊說道。

  他看到了正在和熏子下棋的白貴，立刻就知道這人是誰了，臉上掛著很喜悅的笑容，“是白先生啊，想不到在京都也碰巧遇見了白先生。”

  碰巧，白貴用黑子贏了熏子的白子，棋局結束。

  “是的，來京都辦一些事情。”

  “是榮吉大哥嗎？”

  “熏子也提到了你，嗯，我前些日子在伊豆碰見了阿君，也是有緣分……”

  白貴將棋子放入棋盒中，隨意應付著話。

  “白先生剛來京都，有居住的地方嗎？現在已經晚了，不如和我們一道回去……”

  榮吉看了一眼地面上的大號製式黑漆書包，以及提著的行李箱。

  一看就知道是剛下火車的人。

  “大哥，白先生怎麽可能和我們擠在一起……”

  熏子連忙叫住了榮吉。

  “哦，是我錯了。”

  榮吉恍然大悟，類似白貴這樣的上流人物，怎麽可能和他們擠在一間，他連忙鞠躬賠禮道歉。

  這對貴人來說是一種侮辱。

  “沒事，現在我剛來京都，還不熟悉，晚上估計也無處落腳，擠擠也行。”

  白貴生出幾分不適，他還是記得自己和白友德擠在馬廄中的，人也不能忘本。他雖然也喜歡享受，但不意味著不能吃苦。

  如果沒有榮吉說的這句話，他大可租住一間合適的屋子。

  但榮吉已經開口，拒絕就無疑是有些不講禮貌，再說只是一間落榻的地方，又有什麽可在意的。

  夜晚的祇園仍舊繁華。

  來來回回的穿梭人影，以藝伎居多，她們不像白天裝扮那麽隨意，而是很正式的藝伎裝扮，也背著三味線、架鼓，匆匆從街道而過。

  京都多寺院，亦是能見到一些和尚狎妓，更有甚者，和尚和尼姑互相調情……

  白貴也見怪不怪了，在東京的時候也能偶遇一些這樣的花和尚。

  在《老松堂東瀛行錄》中記載，蒿麗使者曾問一居住在全念寺的蒿麗人：“此寺僧尼常於佛殿夜宿，其年少僧尼無奈有相犯者乎？”

  意思是，這些和尚和尼姑在一起夜宿，難道不會出事嗎？
  此人笑答：“尼孕則歸其父母家，產後還。”

  東瀛的和尚在淨土真宗創始人親鸞公開主張僧侶可娶妻生子開始後，在寺院的和尚也就沒人再守什麽清規戒律。例如東瀛名僧蓮如商人甚至有妻妾五人，子女二十七人。

  和尚一般有院產，家資豐厚。

  只不過京都的寺院太多，這些和尚夜宿花街，也忒過辣眼睛。

  看得多了，也就習以為常。

  足足走了兩刻鍾，遠離了祇園花街之後，來到一片昏黑的地域，此處人煙稀少不少，幾乎見不到行人。

  也是正常，大多繁華地都是寸土寸金，一般人是租借不起的。

  (本章完)