第226章 番外+完本感言
  打江山容易，守江山難啊！
  而其中最難的莫過於思想。

  書同文，車同軌，這在秦國還未屈服之前，就已經完成。

  但是到底是統一思想，還是繼續百家爭鳴，關於此事的爭論是一直爭吵不休，且已經影響到方方面面，天子不得不出面。

  比如說下葬。

  每個人的終點都是入土，葬禮是關乎到每一個人。

  儒家推崇厚葬，而墨家則是推崇薄葬。

  “天子常說，這無規矩不成方圓，又言，在律法面前，人人平等，而禮亦是規矩，葬禮亦是禮，這禮可是壞不得。”

  孟子向坐在正中間的姬定言道。

  不等姬定開口，子讓便言道：“那只是你們儒家的禮，憑什麽讓天下人遵守。”

  孟子笑道：“此非我儒家之禮，而是古人之禮，亦是我大周之禮，古人皆以厚葬為孝，吾等有何理由不遵守此禮。”

  “有！”

  姬定突然言道。

  孟子側目看向姬定，道：“天子此話怎講？”

  姬定笑道：“我知院長非常孝順母親，尊親去世之後，孟院長曾花費重金打造木棺，不知是否？”

  孟子點點頭。

  姬定問道：“假設孟院長當時生活比較拮據，且在尊親生前與之談論這葬禮，如果尊親知道這一口木棺要耗盡孟院長所有的錢財，尊親會否答應孟院長這麽做？”

  孟子沉吟少許，搖搖頭道：“自不會答應，因為母親也不希望我為之受苦，但是父父子子，母親關愛孩子，那麽孩子也應該孝敬母親，厚葬為孝禮，若不厚葬，那便是不孝。”

  姬定笑著點點頭，道：“這便是我支持薄葬的理由。”

  孟子疑惑地看著姬定。

  姬定笑道：“吾為天子，乃是天下人的君主，有道是，君臣父子，你叫我如何願意見到天下人受禮所累，正如尊親也不願見到院長為之所累。”

  孟子微微皺了下眉頭。

  他心裡也清楚，這母親肯定不願意拖累兒子，而天子就是天下人的父母，自然也不會願意見到天下人受此所累。

  姬定是用他的道理來駁斥他的做法。

  姬定自也不敢輕視孟子，不等他反駁，立刻就道：“除此之外，這條件亦不允許啊！如在坐的各位，家中富足，這厚葬薄葬，都不會影響各位的生活。

  但是大多數人都負擔不起這厚葬之禮，若強迫他們去這麽做，那無異於奴役他們，亦非人君所為。

  還有一點，這禮是禮，法是法，前者是不具有強迫性質，二者絕不能混為一談。”

  子讓立刻拱手道：“天子聖明。”

  惠施問道：“如此說來，天子讚成薄葬？”

  姬定笑道：“我個人是支持薄葬，但我並不會要求別人與我一樣，這全看自己，但是律法規定隻放七日假。

  因為各位拿著的酬勞，全都是人民交上來稅收，我不可能拿天下人的錢糧，去負擔各位的葬禮。”

  孟子道：“天下體恤臣民，自是天下人之福，但若禮壞樂崩，導致君不君，臣不臣，天下又可能面臨四分五裂。若凡事皆從個人得失來看，而不用禮去約束，試問誰又不想當天子。”

  姬定笑道：“損一毫利天下，不與也；悉天下奉一身，不取也。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣。若天下人得勝於失，我這天子自也坐得安穩，若天下人失勝於得，縱有禮儀約束，我這天子也做不安穩啊！這水能載舟，亦能覆舟啊！”

  在旁邊看樂子的鄒忌，突然看向子讓笑道：“不知端木部長如何看？”

  姬定的前半句話，乃是引用楊朱的主張。

  讓我拔一毛，而使得天下人獲得幸福，我也不乾。

  後半句乃是他自己的理解，我亦是天下人，讓我犧牲幸福，也就是讓天下人犧牲幸福，不可取也。

  最終從君主的角度給出的結論就是，水能載舟，亦能覆舟。

  但是墨家的思想是主張奉獻精神，人人為我，我為人人。

  一個一毛不拔，一個一毛不留。

  姬定並沒有偏向儒家，也沒有偏向墨家。

  子讓撫須道：“為與不為，在於個人，而非吾所欲也。”

  惠施立刻道：“既然如此，為何端木部長反對厚葬？”

  子讓道：“我非反對厚葬，我只是反對厚葬為禮。”

  厚葬若是禮，那薄葬豈不是非禮。

  那自然要反對啊！
  這些人都是文壇大家，他們坐在一起，不成派系，都是無差別攻擊。

  能揶揄就揶揄。

  能杠就杠。

  主要還是這天子好說話，隨便他們怎麽說。

  孟子沉吟少許，又道：“最近臣遇到一樁案子，一時不知如何判決，還望天子能夠給予臣指點。”

  姬定問道：“什麽案子？”

  孟子道：“其實這案子很簡單，只因其中一位證人乃是凶手的兒子，就法而言，兒子必須出庭作證，但就禮而言，兒子狀告父親，這似乎又不妥，不知天子以為該如何判決？”

  不虧聖人，真是夠狠得，好在我是站在巨人肩膀上的。

  姬定心裡自然清楚，孟子此問是何用意，這個案子顯然就是禮與法矛盾。

  就法而言，肯定是要大義滅親。

  但是就禮而言，子若告父，那便是大逆不道啊！

  姬定笑道：“這法律不外人情，若是強迫子告父，那也絕非好法。”

  孟子撫須一笑，正欲再言時。

  姬定馬上又道：“但若強迫子不告父，亦非是好法。”

  孟子稍稍一愣，問道：“那到底該怎麽做？”

  姬定道：“由其子自己決定，另外，可在律法寫明這一點，親人可免於作證，除非他自己願意。”

  頓了頓，他又道：“我所希望的是，法律乃是捍衛道德的底線，而非是上限，此乃禮與法之別。”

  孟子聽得是連連點頭，這個說法他非常能夠接受，捍衛道德的底線，可見這道德的重要性，道：“天子高見，臣心服口服。”

  可說著，他立刻反問道：“可是如何在教育方面說清楚這一點。”

  孟子與子讓天天爭。

  爭得其實不僅僅是理，也涉及到一點點權力。

  姬定的安排非常有趣。

  孟子出任法院院長，而子讓卻出任教育部部長。

  二人都盯著對方。

  子讓爭得是法，而孟子爭得是教育。

  孟子就擔心子讓以墨家思想去寫教課書。

  而子讓則是擔心孟子以儒家標準去判決。

  姬定沉吟少許，道：“我就只要求一點，關於禮儀教育，自不可少，但是禮乃行為，而非形式。

  這一點一定要區分清楚，我不希望我大周之禮，變成一種形式，變成繁文縟節，變成自欺欺人。

  匍匐在我腳下的人，心裡想得可能是如何殺了我。”

  鄒忌呵呵道：“這令我想起了衛侯與楚王啊！”

  此話一出，孟子他們神色一變。

  氣氛立刻就變得非常詭異。

  這話擺明就是諷刺姬定。

  鄒忌可是姬定的老對手，雖然他們已經歸順大周，但這心裡多多少少會有些不服。

  姬定哈哈一笑，道：“諷刺得我的人，也許心裡是忠於我的，故此我不提倡以任何形式來明忠心，行為才是關鍵。”

  鄒忌尷尬一笑，拱手道：“天子大度，臣心服口服。”

  當然，姬定只是給出一個大概的思想。

  法律是捍衛道德底線。

  而行為重於形式。

  但具體怎麽去落實，還得依靠他們這些大學問家。

  還是那句話，這生產力決定生產關系，姬定也無法將後世的思想品德，直接搬過來，這還得根據當代的生產力來制定教育和律法。

  “呼真是累死我了！”

  回到后宮的姬定，是連喝三杯茶，才稍稍緩了口氣。

  身旁的三位嬌妻均是笑吟吟地看著他。

  姬舒笑道：“夫君取天下之時，可也未累成這樣。”

  雖然姬定已經貴為天子，但是他們夫妻之間的稱呼，還都沒有變，正如姬定自己所提倡的那般，這行為大於形式。

  姬定一目掃過三位嬌妻，笑道：“敢問三位夫人，是生孩子難，還是養孩子難。”

  薑氏啐了一聲道：“如今你貴為天子，怎麽說話還是這麽不正經。”

  姬定道：“什麽時候這生孩子也成為不正經的事！”

  荊夫人突然道：“我以為還是夫君太過大度，如果夫君一言九鼎，許多事都會變得簡單起來。”

  姬定道：“夫人是做買賣出身，為何夫人要絞盡腦汁，去設計一些漂亮的服飾，吸引人們來買，而不隨便做一些非常簡單的服飾，然後強迫人們來買。”

  荊夫人若有所思。

  姬定笑道：“這一分耕耘一分收獲，越是簡單粗暴，這成本反而越高。”

  關於統一思想之爭，於孟子他們而言，是在於由哪派思想來統一。

  但是對於姬定而言，則是是否統一。

  他選擇維持百家爭鳴。

  雖然是麻煩了一點，但是他至少能夠清楚的知曉大家的想法，在爭論的過程中，自然就是袒露自己的心聲。

  知己知彼，才能夠百戰百勝。

  他就怕別人都不說話，一味的恭維，那會令他寢食難安。

  原本打算這兩天發完本感言，但是有讀者反饋投資完本馬上就要到期，可是我已經申請了完本，只是還在審核中，故此我只能加了這一篇番外，延緩一下，其實這篇番外原本是這本書後期的主要內容。

  因為我個人覺得秦始皇最牛X得地方，不在於他征服六國，這秦國統一更多是一個接力賽，嬴政剛好是處於最後一棒，他統一那是他本應該做到的。

  秦始皇最偉大的地方，是在於他統一之後頒布的許多政策。

  主角統一之後，顯然是會走另外一條路，但這條路其實更不好走，是有很多可以寫得，比如說主角如何在維持百家爭鳴的情況下，始終控制著最高權柄。

  但是由於成績不好，只能刪減。

  雖然這本書寫得時間不長，但是對於我而言，其實是有著很長的時間，我記得小閑人完本的時候，就有說過希望能夠寫一本戰國小說，那時候就已經在構思了。

  原因我也提到過，在中國歷史上，秦始皇統一前後，真是兩個完全不一樣的世界，人們的世界觀都是大不一樣，而問題、矛盾也都不一樣，是有很多可以去寫得。

  而這個縱橫時代，是我最愛的。

  因為我覺得在這個時代真的是一切皆有可能，天下諸侯，天下名士，都在求變，都在思索，同時誰也不知道未來是怎樣的，如果當一切都沉澱之後，那就很難去扭轉。

  可惜沒能寫好，最終也只能草草收尾。

  辜負了許多讀者的期待，真的是對不起大家！
  再次向諸位致歉！
  這幾天我也在反省，我覺得還是不該從外交方面去介入，因為外交至少是雙方，甚至於三四個對象，如果事先不詳細寫明各國的情況，那麽這爽點就會弱很多。

  其實還是應該直接以周天子的角度去寫，或許會有不一樣的結果。

  但木已成舟，只能坦然接受，吸取教訓，展望未來。

  關於新書，目前還沒有確定下來，肯定是要年後再發。

  如果繼續寫歷史的話，多半是寫清朝乾隆，明朝天啟，以及武則天。

  這三個時期，是我比較感興趣的。

  乾隆時期是清朝的一個重要轉折點，如今的許多假設，多半都是給在乾隆時期，而且寫這個時期，是可以直接寫出整個世界來。

  當初承包大明我只寫到出海，就是因為當時歐洲真不是很強大，這敵人不強大，爽點也高不到哪裡去，乾隆時期的歐洲就值得一寫。

  天啟年間則是明朝內鬥最為激烈的時期，什麽牛鬼神說都有，可看盡人間百態。

  而武則天時期那更是中國歷史上一個非常非常獨特的現象。

  但如果不寫歷史的話，那有可能會寫封神時代，畢竟我是從小看神話故事長大的，很喜歡那些神話故事。

  好了！話不多說。

  非常感謝各位一路以來的支持。

  咱們年後再見。

  (本章完)