第11章 性命雙修
竹妖小張加入,緩解了吳奇人手不足的燃眉之急。
重陽隨吳奇走動,一來它能識別各種草木生靈,二來鬥法時它也能助戰。
東廟神像要有人留守,便於及時反饋香火祈願事宜,小張正合適。
值得一提的是,吳奇發現含象鏡無法識別附於神像的道兵,這也是謫仙一大優勢,不過對大修士是否有效存疑。
一個月裡,吳奇每日到鹽鐵司住院求學,對竹的認知也越漸扎實。
今日農歷五月十三,竹醉日。
這天竹醉,種竹易活,也是栽竹日。
同時,竹醉日時醉竹生。
鹽鐵司派出眾多經驗豐富的竹匠,既要種竹,也找醉竹。
於是吳奇就有了一天休息時間。
浮雲觀幾位師兄弟不是修行就是下山賺錢,各自忙碌,難見蹤影。陳皋也去了劍州,當地疑似有魔修以邪術騙財,不少商戶都在找道士做法除厄,是個化緣的好去處。
吳奇沉下心,在觀內茅屋裡繼續煉氣打坐。
修士要不斷感悟外界靈氣,悟道先天之炁,等到體內靈氣化液之時,肉體也格外堅實,難以破損,到這階段就是築基期。
煉氣期道士和普通人差別不大,只是能吞吐外界靈氣藏納體內,納氣馭術。
道門三法器都需以氣為引,普通人縱使手持法器,體內無氣也用不了,還不如尋常刀劍。
如今吳奇身懷五十年修為,在煉氣期修士中算是異數。
煉氣修士到四十歲還沒進入築基,就必然走下坡路,難以寸進。
三十而衰,四十而竭,就是這個意思。
扎實的五十年修為,又有《黃道鍛體術》加持,吳奇已是煉氣期中體魄和肉搏的佼佼者。
不過,修為與戰力卻不是一回事。
修為代表一名修士擁有的根基和層次,這自然是最重要的基礎。圍繞修為,運用各式法寶、法術、符籙、武技鬥法,才體現實際戰力高低。
以佛門為例,具有高深修為的佛門高僧,實戰上不是普通武僧的對手,這並不少見。
道教對此也有性命雙修之說。
性指內道,即道心與心境,又叫悟道;命為外道,指肉體之魄,外在法術,為修道。
因緣不同,有人一夜之間悟道,踏入元嬰乃至元神;有人十年如一日修道,穩穩前進,厚積薄發。
悟與修相輔相成,越是修行到高處,越是需要性命雙修,內外缺一不可,面對幽鬼更是如此。
隻專注於術法外力,沒有道心持衡,很容易被幽所惑,淪為傀儡。
空悟高深道行,卻荒於術法體魄,不僅難以自保,還會成為魔修、妖鬼眼裡的優質獵物。
道門煉氣弟子統一修的是《練氣入門》。
這本道門經典有兩版,一是武當山五龍宮注釋版,二是青城山常道觀注釋版。浮雲觀用的後者。
《練氣入門》隻注重基礎煉氣術,不教鬥法。
浮雲觀裡,是由嚴長老自己寫下簡要口訣,傳授觀內弟子以氣馭器、使用三法器法門。
以前還是禦劍閣時,閣內弟子極擅鬥法,精於駕馭法劍和飛劍技擊。自從改名浮雲觀後,就只有築基期弟子才能學劍,煉氣期,不傳。
好在吳奇得了《黃道鍛體術》,修為能直接作用於體魄,讓他肉體強度不斷增長,速度、力量和爆發力都在穩步攀升,應對妖鬼也能直接肉搏。
只要骨血肌肉強度夠高,王八拳也能大力出奇跡。
現在吳奇鬥法就一個策略,近身,肉搏。
煉氣期層面上,他自信拳頭不會輸給任何人。
驀的,他睜開眼。
東廟來了一個修士,似發現竹妖小張的存在。
……
吳奇腿貼甲馬,一路奔赴東廟。
甲馬符只能用五個時辰,一旦注入靈氣就開始衰退。從浮雲觀到東廟路程很近,但吳奇為爭分奪秒也管不了那麽多,一口氣跑到廟外台階處。
破敗荒蕪的古廟裡,背對吳奇,站著一名身高七尺的魁梧僧人。
僧人頭上一層淺淺青皮,虎背熊腰,扛了一個用竹條層層緊箍的大木箱。他左手竹缽,右手禪杖,正凝視廟裡神像。
有感身後目光,僧人轉過臉,與吳奇四目相對。
他生得豹頭環眼,下頜硬朗,精氣內斂,仿佛體內藏有龍虎。
高大僧人對吳奇拱手:“見過道友,貧僧少林寺遊歷僧釋然,途經此地,不知寺廟有主,還請勿怪。”
吳奇也雙手合十:“貧道浮雲觀吳奇。法師誤會了,此廟早已荒廢多年,貧道只是習慣在此打坐修行。”
佛道約定俗稱,和尚見道士行拱手禮,道士見和尚行合十禮,意味為互相尊重。
“原來如此。”釋然伸手示意:“道友快請進。”
兩人再互相行禮。
吳奇心裡警惕。
這和尚可不一般。
嵩山少林寺為佛門七寺之一,以勇猛武僧聞名。聽說少林武風盛行,極重實戰,對幽鬼從不留情,風格豪烈硬派。
釋然呼吸平穩悠長,目光警覺而有神,裸露出的脖子和小臂肌肉緊密,如一頭人形野獸。哪怕外套僧袍,也遮掩不住其常年錘煉的雄性體魄。
僧人修行精進,獲寺廟認可下山修行,沿途降妖除魔,感悟佛緣,即是遊歷僧。
以境界而言,佛門遊歷僧實力與道教築基修士相仿,同等於儒家的進士,已經算得上登堂入室,可獨自行動。
早期遊歷僧大都是文僧,更多是導人向善,以佛理教化妖魔。後來少林寺打破常規,派護寺武僧入世拔幽除魔,其他寺廟也陸續讓武僧下山,武僧如今變成佛門入世的象征和代名詞。
釋然擰起眉頭:“此像有幾分熟悉,卻一時半刻想不起來,不知道友是否知道來歷?”
吳奇如實道:“東廟在蜀縣外已有百年,廟宇來歷與供奉神位,說法不一,實難判斷。”
“原來如此。”
釋然又看了一眼神像:“貧僧告辭,不打擾道友修行。”
他說走就走,手拄禪杖,龍行虎步,幾個呼吸就消失在遠處。
等釋然徹底不見,吳奇才喚出竹妖。
“他在這裡做過什麽?”
小張道:“那和尚就看了一會兒神像,嘴上說著羅漢菩薩什麽的,尊者您就到了。”
吳奇心道,看來釋然目標是神像本體,沒發覺竹妖。
少林武僧風格剛直,一旦發現妖物作祟,必定會確認其身份、有無作亂害人。
“尊者,有香客。”
小張提醒說。
吳奇看向神像。
只見裡面果然顯出一條影子。
“唉,作孽啊……怎麽偏偏就被我碰見了。”
那人一陣長籲短歎:“明明死而複生的仙跡,卻變成了一樁麻煩事。我的娘親誒,您可真是難為兒子啊……”
“諸天仙神,請行行好,告訴我,到底現在我該怎麽辦?我憋在心裡難受得慌,再過一陣子怕是都要發瘋了!”
吳奇在蒲團上坐下,問他:“你且說說。”
“這、這……顯靈了?”對方嚇了一跳,聲音也變得結結巴巴:“神仙……真的顯靈了?”
他反應過來後急忙說:“上仙,神爺,我叫劉伯文,是蜀縣一米商。我娘親李氏年六十,病卒後埋於城外,結果因緣際會死而複生,現在住在我院子裡。她一個人孤獨淒苦,想要找一伴侶共赴黃泉……”
(本章完)