第361章 革新
  這肯定是和太祖皇帝商量好了的！

  文華殿內的這些官員這麽想著，便紛紛躬身靜聽皇帝的決斷。

  只聽崇禎皇帝嚴肅了臉，對他們說道：“大明開國已有兩百七十五年，當初制定《大明律》時和的情況和如今已經大不相同，因此，朕決定，按照如今之情況要重修《大明律》，關於禮製這一塊，也在重新修訂范圍之內！”

  不管是什麽朝代，除了主體上的一些律法規定之外，一些細節上的律法，肯定是隨著時間的變動，需要做出改變的。

  就《大明律》來說，共分30卷，篇目有名例一卷，包括五刑、十惡、八議以及吏律二卷、戶律七卷、禮律二卷、兵律五卷、刑律十一卷、工律二卷，共460條。

  從吳元年十月，也就是朱元璋還沒登基稱帝的時候，就命令左丞相李善長﹑禦史中丞劉基等議定律令，一共經歷了三次大的修改，才最後定稿完成的。

  由於明太祖嚴禁嗣君“變亂成法”，因此《大明律》定稿之後﹐終明之世未再修訂。

  確實有變通之處，則發布詔令或制定條例，輔律而行。比如弘治十三年（1500）制定《問刑條例》二百七十九條。嘉靖二十九年（1550）重修，增內三百七十六條﹔萬歷十三年（1585）又重修，增內三百八十二條。此後律﹑例並行。

  而如今，崇禎皇帝不是說要發布詔令或制定條例，而是直接說修改《大明律》，這說明什麽，說明這肯定是獲得太祖皇帝的首肯，才會這麽說的！

  換句話說，崇禎皇帝和天上的太祖皇帝能溝通，這是又一個證據了！也難怪自從太祖皇帝顯靈之後，崇禎皇帝就像變了一個人一樣！
  這麽想著，賀逢聖等人，皆是沒有異議，齊聲回應：“臣等遵旨！”

  看著底下群臣，崇禎皇帝嚴肅地說道：“太祖皇帝曾有言，法貴簡當，使人易曉。若條緒繁多，或一事兩端，可輕可重，吏得因緣為奸，非法意也。夫網密則水無大魚，法密則國無全民，卿等悉心參究，日具刑名條目以上，吾親酌議焉。故此次重修《大明律》，亦要按太祖皇帝這個意思來做，明白麽？”

  這是太祖皇帝的訓導，誰敢違背！

  因此，在崇禎皇帝說完之後，賀逢聖等人，又是沒有異議，齊聲回應：“臣等遵旨！”

  隨後，崇禎皇帝點了在場的內閣成員，並六部九卿以及司禮監共同參與重修《大明律》。

  在點了重修《大明律》的人員名單之後，崇禎皇帝又嚴肅地交代道：“卿等重修，皆要以太祖皇帝意思為基礎，朕在此，再補充一二，卿等執行！”

  賀逢聖是大明首輔，自然被崇禎皇帝點為律令總裁官，也就是總負責人，聽到皇帝這話，便立刻代表其他人躬身領旨。

  崇禎皇帝就看著他說道：“其一，太祖皇帝曾有言，法貴簡當，使人易曉。因此，律法並朝廷公文等要加句讀，詳細句讀規則，朕隨後給卿，以後按朕所給的執行！”

  古代的文章，私下裡可能會有斷句，就是使用句讀，但是，一般給別人看的，都是不加句讀的。而這，被古代讀書人認為是一種基本能力，是識別一個人學識水平，從而造成文字的傳播困難，體現讀書人身份。

  對此，在看多了劉偉超給過去的文章書籍之後，崇禎皇帝深以為然，覺得後世的那套標點符號非常好，使得文章更簡單易讀，利於傳播。

  特別是以後要學科學學識，必須要讓這些學識更能傳播，那標點符號就更是少不了。因此，趁著這個機會，他便提出了要加句讀的要求。

  使人易曉的原則，是朱元璋在律法這一塊上提出來的，誰也沒法反對。

  “微臣領旨！”賀逢聖聽了，也沒有異議，當即領旨。

  崇禎皇帝還沒完，又接著說道：“除保留罪人賤籍之外，其他賤籍，包括樂戶、惰民、丐戶、世仆、伴當、疍戶等，一律除籍，開豁為民，編入正戶。”

  這些賤籍的廢除，在原本的歷史上，是滿清的雍正帝廢除的。但在這個位面，既然劉偉超能影響崇禎皇帝，又剛好崇禎皇帝要借這個機會修改《大明律》，他自然是提了出來，從大明要團結一切要團結的人，對外擴張的角度，給崇禎皇帝洗腦，而不是從什麽人權角度，因此，要做全球球長，千古一帝的崇禎皇帝，就立刻認可了劉偉超的提議，借著這個機會提出了廢除大部分賤籍的決定。

  這個賤籍，主要是歷史遺留，明朝開國的時候也依舊保留了，還有一部分，是成祖皇帝給加的。

  雖然說，這個賤籍的廢除，其實讓正戶的那些利益受損，至少少了優越感，多了一些競爭。比如賤籍不能參加科舉，但廢除賤籍之後，他們就能參加科舉了。

  但是，不管是哪個皇帝，都不可能大過開國的太祖皇帝。

  如今崇禎皇帝和成為神仙的太祖皇帝溝通過，肯定是太祖皇帝的意思，誰能反對？

  賀逢聖等人，稍微猶豫了一會之後，最終便躬身領旨。

  崇禎皇帝繼續往裡面加私貨，對底下這些臣子，主要是看著賀逢聖說道：“科學一道，興國安邦之學也，本不為凡間擁有；朕於太廟得之，用於強國富民，不敢私藏之，故鐵道司，也分之於外，水泥配方，亦分之，如此等等，皆是如此。然則光朕一人，如此良學要想多用於強國富民，非朕之願也；故此次，朕欲將科學一道加入科舉，共享於天下讀書人。此後，凡大明讀書人，以聖學為師，科學為途，修己心，而利天下！”

  如果說，崇禎皇帝從一開始，就直接嚷嚷說，要在科舉上再加一門學科，絕對會引起所有人的反對。不說別的，光是科舉的四書五經，那可是聖人之學，傳承千年的，突然加入一門學科，憑什麽？
  但是，如今這個情況卻是不一樣了。

  崇禎皇帝已經用事實證明，這個科學，就如同他所說那樣，強國富民的好東西來的。

  別的不說，光是大明的鋼產量翻倍，以至於新式護甲和精良軍械的量產，就是去年薊州大捷能贏的關鍵因素之一。

  想想看，一直以來，都是被建虜壓著打，京畿之地，甚至還有關內其他地方，都是建虜想來就來，想走就走，建虜入侵如入無人之地。然後，因為科學的加成，直接打得十幾萬建虜幾乎全軍覆沒！
  這要是不算強國的話，還有什麽算強國？

  還有，玻璃、水泥，特別是蒸汽火車，都已經在應用。據說宮內還有紡織方面的好東西，只是還沒拿出來，這些如果只是賣錢的話，那可都是聚寶盆來的。富民之說，絕對不是吹的！

  如此種種的好處，都是有目共睹的，並且皇帝之前也說過，這其實是屬於格物致知的一個延伸，算起來，也算是聖人之學裡面的。

  只不過如今是把這個獨立出來，以聖為道，科學為途，結合起來用。

  有這些因素在，至少在場的這些大明高級官員，就並不覺得難接受了！

  而崇禎皇帝此時說出來，是在和太祖皇帝溝通之後，估計太祖皇帝也是認可的。

  因此，文華殿內，賀逢聖等人，互相看看之後，最終皆是領旨。

  崇禎皇帝見此，便終於說到了事件的起因，禮製這一塊方面。

  只聽崇禎皇帝對他們說道：“有科學一道為用，朕已經看到過，未來百姓之生活富足，因此，在衣食住行各方面的禮製，可適當放開，不過卿等應該也有數，哪些是不能逾製的，重新擬定一份之後，朕再過目！”

  皇帝看到了未來百姓的生活會富足？這妥妥地就是太祖皇帝施展了仙法，才能讓當今聖上看到的吧？
  心中這麽想著，對於這個要求，賀逢聖那是一點意見都沒有，還生怕皇帝反悔，連忙恭聲回應道：“老臣領旨！”

  估摸著對於大部分禮製基礎該是會降低一些，這樣大部分人就不算逾製了。至於哪些禮製是絕對不能逾製的，比如潞王陵這種，是肯定不能逾製的。那還有呢……

  他正在想著時，就聽崇禎皇帝又對他交代道：“在不能逾製之紅線之下，一般禮製之上，或許還有一些，也可以是準許更多的人享之。朕回頭給卿等一份清單參考，主要是新設一些散官，是為各行各業之人才之用……”

  聽到這話，賀逢聖等人就非常好奇了，各行各業人才之用的散官？這是什麽？
  他們想著時，就聽崇禎皇帝對他們繼續說道：“是為能者，大師，宗師三級，技藝達到一定要求，並為朝廷效力，則可給此散官，享對應之禮製；獨商人一道，以錢之多寡衡量，每年需交對應金額之錢財給朝廷，以此證明財力，並且德行也要符合。而德行之符合，要看其慈善之舉多寡。”

  (本章完)