第177章 功德和天道

  有幸聽到九州第一強者介紹修行理論，這是何等的機緣。

  包括陸洋等人在內的所有新入門弟子，一個個都打起了十二分精神，生怕自己聽漏一個字。

  麻天衣看到眾人都在認真傾聽，便繼續介紹道：“你們應該都知道，當前九州修真界分為入世派和出世派兩大流派。對於所有新入門的修仙者而言，選擇哪一個修仙流派非常重要，這也應當是你們踏入仙門所學的第一課。

  “九州其余六大派，門派之中兩大修真路線之間的鬥爭甚至到了你死我活的地步。但本派則不同，門派裡既有洛長老和李長老這樣的入世派大修士，也有林長老和潘長老這樣的出世派修士。在我看來，大家的目的都是為了實現飛升的夢想，入世派和出世派也不過是殊途同歸。

  “而我作為本派掌門，自然也不會在這裡評價兩派之間的優劣，道路要由你們的本心決定，我接下來只是先把兩派各自的理論介紹給各位，讓你們自己判斷孰優孰劣。我保證，無論是選擇哪一派，本門都將為你們提供最好的修行平台。”

  對於其他新入門弟子來說，麻天衣目前所講的這些大道理，遠不如傳授神功心法來得有吸引力。

  其中最典型的就是蕭煌這種學渣，一聽到麻天衣要跟學堂老師一樣給大家上純理論課，就開始忍不住犯困，完全沒有之前那副興致勃勃的樣子。

  反而是陸洋這種異界來客，對於這種修真界大佬“形而上”的論道格外感興趣。

  麻天衣也沒有理會廣場上新弟子們的反應，自顧自地開始了講課：“入世派和出世派最大的分歧，無非就是對功德的看法。你們應該都聽說過，功德是天道賜予修士的恩惠。同等資質下，凡是功德加身者，修行速度都會快上不少，若能做到我的師尊薄南客一般，獲得六道功德金輪加身，修行速度甚至可以達到無功德者的十倍左右，相當於提升了兩檔靈根資質……”

  通過麻天衣的介紹，陸洋總算了解到當前修真界有關功德體系的最前沿理論。

  這個世界，擁有一個名叫天道的奇怪存在，普通修士的每一個日常行為，都有可能獲得天道的肯定或者天道的否定。

  如果你的行為獲得了天道的肯定，那你就會獲得功德加身；而如果你的行為受到了天道的否定，那你同樣會獲得一種“負功德”，修真者稱之為業力。

  功德類似一個修真者的隱藏屬性，平時修真者沒有辦法感知到功德的存在，但是一旦功德積累到一定程度，就會量變引發質變，獲得一道功德金輪。

  功德金輪是一個相當強力的修真buff，能夠大幅提高修行速度，每三道功德金輪，就相當於提升了一檔靈根資質。除此以外，很多上古秘境，也都要求修士擁有足夠的功德才能進入，很多修士都是因為功德不足，錯失了許多唾手可得的重大機緣。

  正因為如此，幾乎所有有能力的修士，都會盡可能的積累功德。

  作為功德的反面，業力並沒有功德金輪這樣具現化的表現形式，只會在施展法術時附帶一絲若隱若現的黑氣，然而業力纏身的後果卻極其可怕。

  凡是業力纏身者，修行速度都會受到debuff。當這個debuff積累到一定地步之後，甚至會出現修真者“走火入魔”的情況，嚴重者最後會徹底失去神智，成為無法思考、只能依賴本能行動的魔頭。

  陸洋之前在修真界遇到的種種不可思議的社會現象，就是這套功德體系帶來的結果。

  根據這個世界的奇葩天道，打掃城市衛生可以獲得功德，為修真者營造舒適的居住環境也可以獲得功德；斬妖除魔、守土一方可以獲得功德，像薄南客一般維護修真界金融穩定，也可以獲得功德；促進凡人人口增長可以獲得功德，發現更多的修真苗子，同樣可以獲得功德；甚至連定期搞拍賣會、門派大比都能獲得功德……

  說句題外話，這也是為什麽很多修真者好好的商店不開，非得跟神經病一樣，舉辦效率極低的拍賣會的緣故。

  與獲得功德相對應的，會招致業力纏身的行為也是千奇百怪。

  比如隨意殺戮凡人會招致業力纏身，惡意攻擊比自己修為低的晚輩同樣會招致業力纏身；破壞社會穩定會招致業力纏身，甚至“打破奴隸製”這種在現代人看起來相當正義的事情，同樣會招致業力纏身……

  更搞笑的是，修真者想要脫離門派當散修，還會導致之後再也無法積攢功德。

  因此這個世界根本不存在散修這種存在。

  入世派修真和出世派修真最根本的矛盾，就是對於功德體系的認識上。

  入世派修真者認為，當代修真者需要深入研究“天道”運行的機理，通過科學的雙盲試驗和實證研究，將其理論化、系統化還有科學化，從而研究出更高效的功德獲取方式。

  比如天道認為打掃城市衛生可以獲得功德，那麽入世派修真者就會通過實驗研究以下幾個問題：

  如何才能更高效的打掃城市衛生？

  用什麽姿勢打掃衛生才最容易刷功德？
  掃大街和通廁所，哪種行為獲得功德的效率更高？

  聽著似乎很無厘頭，但幾千年來，入世派修真者還真就研究出了成體系的“城市衛生理論”，其內容包括：
  清理城市垃圾和打掃公共衛生間獲得功德效率最高，打掃私人住宅獲得功德效率就相對較低；保持修仙者宿舍衛生獲得功德效率最高，保持客棧衛生功德效率其次，保持普通凡人民居衛生就沒什麽功德。

  最誇張的是，當年的“城市衛生理論之父”，也就是第一個發明了風系公共衛生仙術——“垃圾搬運之術”的那名天才修士，在推廣該仙術的過程中，居然還當場獲得了三道功德金輪加身，成為了修真界的一代傳奇。

  這些成功案例，更加讓入世派修真者堅信，處處留心皆學問，人情練達即文章，哪怕是掃大街這種尋常事情研究透了，也能獲得無量功德。

  在深入研究功德體系的同時，入世派修真者還連帶著研究出了一些衍生理論，這些衍生理論雖然無助於獲得更多功德，但卻也揭示了這個世界的一些規律。

  最典型的就是大修士薄南客提出的修真三定律：
  修真第一定律——天地靈氣守恆定律：每年天地之間產生的靈氣總量是大體固定的。

  修真第二定律——靈根大數定律：凡人中出現靈根的概率是千分之一，上下波動10%。

  修真第三定律——靈氣吸收效率定律：天地間靈氣濃度越低，修真者吸收靈氣的速率就越慢。

  這三大定律雖然對於修真本身沒有幫助，卻深刻影響了此後千年九州大地修真者的世界觀。

  隨著越來越多的證據證明這三大定律的正確性，哪怕是最頑固的出世派修真者，也不得不承認薄南客的理論的確有一定道理，甚至也將這三定律納入了出世派修真的理論體系。

  薄南客之所以在修真界赫赫有名，也正是因為他是最近幾千年來唯一一位，同時獲得入世派和出世派認可的大宗師。

  (本章完)