第37章 土著邊界理論
  地球著名經濟學家科斯，曾經提出過一個大名鼎鼎的企業邊界理論。

  從小博覽群書的陸洋自然知道這個理論，但是直到他嘗試對自己親手挑選出來的土著小隊進行管理的時候，他才深刻意識到了什麽叫做“紙上得來終覺淺”！
  科斯的企業邊界理論認為，計劃經濟和市場經濟本質上沒有優劣之分，無論是計劃經濟中行政命令的傳遞，還是市場經濟中市場信息的傳遞，都存在效率上的損耗。理論上只有單打獨鬥，才是人均工作效率最高的狀態，這也是為什麽現代互聯網大廠寧願高薪搞996工作製，也不願意低薪多招幾個人。

  雖然當今的世界已經完全被市場經濟所主導，但在各公司、企業和組織的內部，本質上實行的仍是企業管理層（董事長、CEO）行政命令主導下的計劃經濟：企業高管就是企業中的獨裁者或者計劃制定者，而基層員工們的日常工作，就是執行公司管理層的命令，幾乎不存在市場經濟的成分。

  但企業內部計劃經濟的效率，是隨著企業本身規模擴大而降低的，這就是一般人所說的“大公司病”。而隨著企業規模不斷擴大，最終內部管理中產生的效率損耗，將使內部員工的人均工作效率降低至市場平均水平，這時企業的規模就達到了所謂的“邊界”。理論上突破了規模邊界的企業是無法生存的，因為它的內部人均效率已經低於市場平均水平，注定會被市場競爭所淘汰。

  這個“企業邊界”多大，取決於整個社會的科學技術水平（比如即時通訊和信息系統的出現大幅降低了企業內部溝通的效率損耗），行業的規模效應（比如互聯網天生就是贏者通吃，而傳統製造業規模大到一定程度就會出現規模效應衰減），以及企業內部管理水平。

  在無法改變客觀條件（科技水平/行業選擇）的情況下，企業規模想要突破這個上限，就必須提升相應的內部管理水平，降低內部效率損耗，這就產生了行政和管理的學問。

  比如個體戶老板可以事權財權一把抓，根本不需要掌握什麽行政和管理的知識；但大公司必須制定複雜的公司規章制度並設置專門的崗位監督執行，大公司的財務、人事、行政也必須嚴格分離。

  這並不是說大公司的這種做法就是對的，個體戶老板的做法就是錯的。

  根據企業邊界理論，對於經營規模天生無法做大的個體戶老板來說，他僅有的幾個員工完全不存在什麽內部損耗，因此盡可能提高每個人工作效率才是第一優先級，行政和管理這種降低內部損耗的學問毫無存在意義；但對於大企業老板來說，只要自己公司員工的人均效率還在市場平均之上，他就有動力擴大自己企業的規模，但這樣一來，在公司內部管理中就會產生巨大的效率損耗。組織紀律和規章制度對公司的產出並無提升，但卻能有效減緩公司內部損耗的增長。

  不僅限於企業，國家和文明同樣滿足企業邊界理論。

  科斯作為一個典型的歐美經濟學家，他的理論挑戰了蘇式計劃經濟的合理性。只要把科斯的企業邊界理論推廣到國家和文明層面，就能引申出另一個耐人尋味的推論，那就是：人類沒有必要刻意追求計劃經濟，如果有一天計劃經濟能夠全面取代市場經濟，那一定是在一個企業/組織/國家通過極其先進的內部管理技術，將自己的“企業邊界”拓展到了全人類的范圍，然後通過市場競爭自然而然勝出後發生的事，整個過程都不應該是被人為設計出來的。

  話題扯遠，言歸正傳。

  受到日之石覆蓋范圍的限制，高山部落的總人口始終無法突破2000人的水平。如果把國家比作一個企業的話，高山部落就是一個典型的國家中的“個體戶”。

  對於這種總規模受限的“個體戶”而言，它的“員工”數量根本遠遠達不到自身的“企業邊界”，因此對於這種“個體戶”而言，最主要的工作不是降低內部管理產生的效率損耗，而是盡可能提升現有的每一個員工的工作效率。

  因此過於複雜的組織紀律和規章制度，對於一個人口總數存在天然天花板的土著部落來說，完全是多余的存在。也就是說在高山部落，與其制定什麽紀律規矩，完全不如放開了，讓每一個土著個體盡可能發揮主觀能動性效率更高。

  因此哪怕一個現代人穿越回原始社會，向他們傳授先進的管理經驗和科學的規章制度，這種管理經驗也會很快被拋棄，因為先進的管理經驗在這裡沒有存在的意義。

  高山部落就是一個粗放式管理的獨裁原始部落典型，總體上就是實行簡單的三級垂直管理架構。王、薩滿以及王直屬的天神護衛組成了社會的第一級架構，狩獵小隊長們組成了社會的第二級架構，而普通族人就是最低的第三層級架構，非常簡單粗暴。

  組織紀律和規章制度？
  不存在的！

  一個高山部落土著從出生開始，就不曾被灌輸過任何組織和紀律的概念，甚至他們現在的語言裡都沒有任何與組織紀律有關的專有名詞。

  對普通土著而言，在山上就是聽王的領導，在山下聽狩獵隊長的指揮，如果王和隊長都不在，那就更簡單了——誰拳頭大聽誰的。甚至連王和隊長本身，歸根結底也是土著們用拳頭選出來的。

  王和隊長說要衝，大家就各自想辦法向前衝；王和隊長說要跑，大家就各自想辦法向後跑；王和隊長說要突圍，大家就各自找個方向使勁逃。一個土著團隊的戰鬥力，完全取決於團隊中土著的個體戰鬥力和團隊領導者的個人判斷力。

  按照陸洋對自己領導力和判斷力的評估，在他指揮下天神小隊就應該是一個“夜鬼推土機”：
  在面對畏懼光明的夜鬼和夜行生物時，隊伍中間負責提供照明的土著們會互相配合，小部分人用應急燈照亮小隊四周，大部分人用手電筒不停向四周無死角掃射，屏退四周絕大多數危險；與此同時，外圍戰鬥小隊則結成整齊隊形向前有序推進，自己和雪風作為遠程炮台，就可以在隊伍的正中心安逸輸出。

  這麽一個攻守兼備的隊伍，就算正面遭遇夜鬼大軍，也可以如同常山趙子龍一樣進退自如。

  但理想很豐滿，現實卻很骨感。

  當陸洋信心滿滿地指揮天神小隊演練起戰術時，他才理解到無組織、無紀律究竟有多麽可怕。

  在他看來，高山部落的團隊意識、組織意識還有紀律意識簡直低到令人發指，前提是這些特質在他們當中真的存在。事實上，哪怕他已經把天神小隊規矩說的很清楚了，也無法阻擋個人意識爆棚的土著隊員們，拚命想要發揮個人主觀能動性，然後給他整出一堆么蛾子。

  經歷了四天的訓練，陸洋感覺自己頭都大了一圈。

  首先是這些“土著燈光師們”根本不知道隊形為何物。在陸洋指揮所有人練習向前行進的時候，往往天神小隊剛移動起來沒多久，“燈光師”們很快就和外圍的戰鬥人員走的你中有我、我中有你，有些積極想在天神面前表現的個人意識爆棚的燈光師，甚至搶跑到了隊伍最前邊帶頭衝鋒。

  更頭痛的是，得益於燈光師們出眾的聽力，一旦有動靜，所有人的燈光就齊刷刷的全都轉過去，把這個地方照的燈火通明，使得所有其它的角度直接成為視覺盲區，這在實戰中簡直就是一場災難。

  比預期時間長了一倍，陸洋花了整整四天多時間，才讓土著燈光師們稍微明白了，他們不是衝在前邊打架送死的，而是在後邊打輔助的；然後他還把燈光師們分成四組，規定每一組人只能把燈光面向一個方向，就算是親爹死了都不能把燈光轉向另一個方向。

  陸洋畢竟是天神的身份，要注意形象，不能真的上去抽這些不聽話的土著們大嘴巴子。他唯一的手段就是用天神的美食來利誘這幫土著，四天時間能把土著訓練到這一步已經是相當不容易了。

  至於戰鬥小隊，因為沒有夜鬼讓他們做演習，再加上時間緊迫，陸洋乾脆完全放棄訓練他們了。

  反正據說只要不陷入包圍，就算個別幾隻夜鬼圍上來，也根本破不了他們的防暴頭盔和防刺服組成的絕對防禦，他們愛怎麽浪就怎麽浪吧。陸洋只要求他們記住一點，隨時注意保持和大部隊的距離，不得超過三十步遠。

  陸洋已經打定主意了，要是局面混亂到實在無法收拾，他就只能祭出疾風隨身背著的大殺器——大功率戶外照明燈來救場。以鉛酸電池的耐久性，哪怕經常開關照明燈，勉強堅持幾天問題應該也不大。

  (本章完)