第7章 我要安全的 （下）

  嬴政自幼寄人籬下，生活之中父親缺位，母親並不盡責，因此他的性格應該偏向於敏感脆弱，缺乏安全感，渴望親人關懷。

  這是鞠子洲數月之前剛開始觀察嬴政的時候下的結論。

  理論基礎是他個人的實操——他前世下基層扶貧時候，見過很多的留守兒童，下意識的就把身世類似的嬴政代入進了留守兒童的心理模板。

  但經過一段時間的觀察，鞠子洲又否定了這個模板。

  ——嬴政雖然寄人籬下，但生存物資並不匱乏，而目前的這個時代，與他以前所處的時代也有不同。

  這是個社會秩序嚴重缺位，倫理道德都與他所知的時代不同的時代！
  這個時代就像是剛剛脫離父母束縛的小孩子，明明什麽都沒準備好，但就是有一股成年人沒有的不顧一切的桀驁與張狂，自尊心極強的同時十分渴望認同感，有著探索一切的渴望，卻也因此生出了能夠輕易學習和創造一切知識的自大與因無知而誕生的盲目自信。

  這是一個文明剛剛掙脫蛋殼，重心從謀生轉到向外界探索之上的時期，是諸夏文明的青春期！
  在這種時代裡成長的貴族小孩子根本就不把父母缺位當成什麽大事。

  嬴政敏感，卻並不脆弱。

  甚至敏感都更像是一種野獸對於危險的直覺。

  鞠子洲觀察了數月，接觸了兩個月，最終確定了嬴政的主要性格構成——他霸道、自信、敏感、缺乏安全感。

  了解了他的性格，鞠子洲改動了自己原本的計劃。

  也因此，他知道，自己不能收嬴政為弟子。

  這個年月的“師徒”關系，帶有上一個時代腐朽不堪的“人身依附”關系的特征。

  這不僅與鞠子洲自身的三觀相悖，更與他所精擅的理論相悖。

  而且，“人身依附”關系裡帶有強烈的“上下位”關系特征，在未來更可能會給自己帶來殺身之禍——一個性格霸道的封建君主，不會容忍一個關系猶在自己之上的人存在在這個世界上。

  嬴政成為了秦始皇之後，他更有可能做的事情就是把他的老師送到天界，然後在人間徹底沿用他老師的理論，就像歷史上有名的韓非子那樣。

  鞠子洲不想死，所以他隻充做引路人。

  “有沒有安全的辦法？”嬴政低著頭這麽問道。

  所以當嬴政如鞠子洲所期望的那樣問出這個問題的時候，鞠子洲搖了搖頭，說道：“沒有！”

  嬴政驚愕抬頭：“沒有？”

  “當然沒有！”鞠子洲笑了笑：“以少數統治多數，本身就是屁股坐在刀尖上的行徑，除了分化挑撥，引起敵視，拉一派打一派之外，毫無其他辦法。只要多數人被欺負得喪失了活下去的希望，他們哪怕沒有一寸兵器，只要站起身來，就能輕易將天地翻覆，日月更新！”

  “至少，阿政，師兄我是想不到任何安全的辦法！”鞠子洲意味深長說道。

  嬴政失神點了點頭。

  他受了很大刺激。

  回到房間，也不說什麽，倒頭就睡。

  鞠子洲慢慢整理自己的東西，又取了布料，給自己裁了一身寬大罩袍。

  夜幕降臨，嬴政沒有吃晚飯，鞠子洲叫了兩次，沒能把他叫起來，也就選擇任他睡懶覺。

  睡覺之前，鞠子洲在房間裡放了一些飯團和肉干。

  此時並沒有什麽娛樂項目，於是鞠子洲也和衣而睡。

  他睡下之後不久，原本床上熟睡的嬴政就張開雙眼。

  他眼裡沒有一絲從睡夢中醒來應有的迷糊。

  他根本沒睡覺！

  三觀顛覆，認知被重塑，嬴政腦海裡滿是震撼情緒。

  自然而然，他睡不著。腦海裡翻來覆去地胡思亂想，甚至有些杞人憂天似的擔憂起自己遠在秦國的父親會不會剛當上秦王就被秦人打翻在地，又想起趙國那些招惹過自己的家夥。

  如果趙人也站起來向趙國貴族們討希望，自己深惡痛絕的那些趙人是不是同樣會被趙人殺死?
  為什麽會沒有安全的辦法呢？

  嬴政想的最多的就是這個問題。

  他又回想起鞠子洲的話。

  翻來覆去地想。

  ……

  嬴政思索的時候，四名遊俠正在村外夜巡。

  他們向衛隊討要了這份差事，就是想要報嬴政賜金之恩。

  陳河腳蹬良履，身罩錦衣，手持寶劍，昂首闊步獨自行走在野村外圍，偶爾瞧見棲息在村子旁邊的“野人”原住民，也只是輕蔑轉過頭去。

  他是“貴家子”，多看一眼這樣的野人都感覺自己的眼睛受到了侮辱。

  另外三名遊俠團結一處，拿著自己的破劍，微微弓身低頭看著腳下，小心翼翼地行走——他們沒有鞋子，雖說腳底早已經習慣了走路帶來的磨損，可是走夜路，畢竟還是要注意不能踩到尖銳的石頭的。

  ……

  嬴政慢慢嚼食乾冷的飯團與肉干，在燭火之下細細翻看《邯鄲調查》。

  他現在也已經意識到了，這三張帛書裡蘊藏著巨大的能量，這是甚至可以將整個趙國和趙國的一切貴族掀翻的強大能量。

  由此而衍生出的利益，也是巨大到難以想象的。

  一邊翻看，嬴政一邊思考。

  他所知道的趙國是很富庶的。

  但是他記得鞠子洲對於趙國的評價——趙國苦寒且貧窮！

  這個評價與嬴政的所見所聞不相符。

  甚至眼前的《邯鄲調查》裡所記述的大多數內容都與嬴政的感知不相符。

  嬴政覺得肯定是鞠子洲弄錯了。

  但是想起自己新收的四名門客，嬴政又覺得鞠子洲似乎應該也沒有錯。

  這個簡單的結論讓他感到無比糊塗。

  貧窮和富庶是相悖的。

  但自己所見的富庶是做不得假的；而鞠子洲所講的苦寒和帛書裡記述的貧窮也是有事實基礎的。

  這也就意味著，富庶和苦寒、貧窮都是真實存在的。

  甚至是同時存在的。

  但是這怎麽可能呢？
  富庶與貧窮怎麽可能同時存在？

  嬴政百思不得其解。

  慢慢看著，天光亮起。

  一隻肥貓自窗戶處跳入房間裡，來到嬴政身邊。

  她喵喵叫著，想要跟小主人親近親近。

  嬴政認真翻看帛書，對於貓咪的獻媚感到很不耐煩，於是隨手將肥貓打飛。

  “喵！”貓仔感到很是委屈。

  她落地以後衝著嬴政叫了幾聲，發現小主人並不理自己，於是她感到很生氣。

  恰好她落地的位置離床榻很近，也離鞠子洲很近。

  貓貓看到了這個熟睡的直立猿，她記得，就是這個壞東西栽贓自己，破壞了自己與小主人的感情。

  你這狗東西！
  貓貓呲牙。

  (本章完)