第343章 佛牙舍利
  第二天，嶽正陽再次來到博物院，他找到彭彥副院長。

  嶽正陽把昨晚寫的幾個緬甸文字的那張紙放到彭彥面前，解釋道，自己在一本殘缺的書籍裡，發現幾個這樣的字，想讓他幫自己找人翻譯一下。

  對於一位文物老工作者，彭彥一眼就看出了這是緬甸文字。

  雖然他不知道這個文字的讀法和意思，但彭彥長期研究文物，他不但研究華夏人自己的老古董，他還涉及了國外的一些老物件，比如緬甸的佛文化。

  知道這是什麽文字就好辦了，彭彥讓嶽正陽在博物院等著，他去去就會。

  你道是彭彥去哪兒了嗎？他直接去了外交部，找了懂緬甸文的工作人員，很快就把嶽正陽手抄本翻譯過來了。

  就是這麽簡單！
  當彭彥騎車回來，把那個翻譯成中文文字的紙條給嶽正陽看的時候，嶽正陽整個人當機了。

  沒錯，就是當機了。

  雖然嶽正陽以前也珍寶面前驚呆過，比如像夜明珠、勇者之劍等等，嶽正陽都驚呆過。

  不過這次不同，因為紙條上寫的東西已經不是能用古董文物或者是稀世珍寶來形容了。

  因為這些形容詞的等級還不夠！
  這紙條上寫的可不是一般的東西，我們可以把它當一件神物來對待。

  沒錯，就是神物！
  之所以稱之為神物，因為紙條上清清楚楚的寫著。

  “釋迦牟尼佛牙舍利”

  釋迦牟尼？

  我的老天爺啊！

  這……這……

  嶽正陽怎麽也沒有想到緬甸文翻譯過來竟然是這幾個字。

  這個不用說，嶽正陽也知道它的重要之處。

  如果嶽正陽現在把這個消息放出去，不但華夏的佛教徒會瘋狂起來，就連國外的佛信徒也會奔走相告。

  因為這是他們信奉神明的生身舍利，而生身舍利和真身舍利是不同的。

  生身舍利是指佛的身體的骨頭、手指和牙齒形成的，而真身舍利是指在佛的身體內凝聚的舍利，比如各種顏色的珠子舍利。

  而生身舍利和真身舍利統稱為碎身舍利，它是火葬後的遺骨，白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是屬於頭髮的，紅色的舍利子是肌肉的，也有綠色或五色班斕的舍利子。

  但也有舍利是不需經過火葬，而是佛陀圓寂後全身不會腐爛，這種就叫做全身舍利，也叫肉身菩薩。

  但也有一些傳說講有的舍利不是由人體變成的，而是從天上、地下跑出來，或由油燈裡生出，或由花朵裡結出的，說這是一種是誠心供奉禮拜才能得之。

  不管如何，嶽正陽手裡的佛牙舍利的地位在信徒心中是有多崇高至上了。

  現在如果嶽正陽拿著這枚釋迦牟尼佛牙舍利去緬甸、泰國、尼泊爾等國，估計連他們的當權者、國王都會親自面見他。

  因為手持佛牙舍利的嶽正陽，就相當於是佛的使者，他們自然會以最隆重的儀式歡迎他。

  而佛家對一般的舍利子也有說明，說它是有德高僧的精氣所化。

  講其萬物有生有滅，而性無生滅，涅磐之後，本性圓明，超出三界，永免輪回。

  遺骸火化之後，所余精氣，結為舍利，譬如珠之出蚌，與靈性別矣；而能光華照耀者，由其精氣聚於是也。人身精氣神，原不可分，佛家獨要明心見性，洗發智慧，將神光單提出來，遺下精氣，交結成形，棄而不管。

  然因其諸漏已盡，禪定功深，故其身中之精氣，亦非凡物，所以舍利子能變化隱顯，光色各別。

  由此推之，佛家所謂不生不滅者，神也，即性也；其舍利子者，精氣也，即命也。彼滅度後，神已起於象外，而精氣尚留滯於寰中也。

  在嶽正陽對舍利子想入非非的時候，彭彥拍了拍嶽正陽的肩膀說道。

  “小嶽，這釋迦牟尼佛牙舍利是怎麽回事？你是從什麽古籍裡看到的？你拿來我看看，說不定能從中找到點線索。”

  彭彥此刻心情當然十分激動了，要知道剛才當翻譯把這幾個字寫在紙條上，他的表現不比嶽正陽好多少。

  佛骨舍利彭彥倒是在佛教古籍裡看到過，而這個釋迦牟尼佛的佛牙，他是聞所未聞啊，如果他能去發現這個東西，可以說千古留名了。

  “古籍？線索？”

  嶽正陽暗暗想道：這些玩意我都沒有，釋迦牟尼佛牙舍利倒是有一顆。

  不過這件事，打死嶽正陽也不會告訴別人，要是讓別人知道了，那他家的四合院就變成了佛教朝聖之地了。

  嶽正陽想著把水晶玲瓏寶塔重新放回金佛裡面去交給自己老婆吧。

  對，就這樣讓自己老婆去拜吧，說不定還真有佛法加持也說不定呢！
  對於彭彥的問話，嶽正陽自然要蒙混過關了。

  “啊，古籍？沒有啊，我只是發現了一張殘缺的發霉的紙上看見的，上面總共就這麽幾個字。當時我還想把它翻過來看看還沒有其它字的時候，被我翻爛了。”

  “這樣啊？！那真是太可惜了！”

  嶽正陽不知道他彭彥是可惜自己翻爛了那張紙，還是可惜沒有佛牙舍利的線索。

  總而言之，嶽正陽是不會可惜的，他高興還來不及呢。

  應付了彭彥以後，嶽正陽就回了家，他再次把這座水晶玲瓏寶塔拿了出來。

  這一次他可是比昨天小心多了，也感覺這個東西在他手裡沉重多了。

  嶽正陽仔細的觀察了這個佛牙舍利，這可不是一般的佛陀舍利啊，它可是小乘佛教教主的生身舍利，它的價值和地位是至高無上的存在，可不是一般佛陀能夠比擬的。

  在觀察一段時間後，嶽正陽甚至一度感覺自己有點褻瀆了這顆佛牙舍利。

  難道這佛牙能夠控制人的思維？或者說它有磁場存在？

  想到這，嶽正陽感覺渾身發麻，最後他自己當了工匠，把這座裝有佛牙舍利的水晶玲瓏寶塔又請進金佛像裡面。

  嶽正陽再次對佛像底部處理，進行了複原工作，雖然處理的不好，但他不想讓別人知道，也只能自己這個二把刀上，處理的不好也只能這樣了。

  (本章完)