第353章 鱔黃澄硯
  “三哥，您都收了四個硯台了，我二十塊買一個，您看能不能勻我一個。”

  譚愛軍打著自己的小算盤，他想著，嶽正陽買的自然不會有假，自己就算多添幾塊錢也不會吃虧。

  “你啊？拉倒吧！就你那幾個狗爬字，能配得上這寶貝？等你那天能把大字練好了，我就送你一個硯台，不過不是這些啊！”

  譚愛軍打什麽主意，嶽正陽豈能看不透。

  “中午你也別回去了，就在我這吃飯吧，陪我喝兩杯。”

  見嶽正陽沒同意，譚愛軍有點泄氣，當嶽正陽留他吃飯，他才提起精神。

  譚愛軍的小孩在他母親那裡帶著，所以他會不會也無所謂，就留下來吃飯了。

  吃完飯，兩人在屋子裡閑談了幾句，嶽正陽就準備去琉璃廠。

  主要是嶽正陽和譚愛軍沒有什麽好聊的，談古玩他又不懂，說燒菜嶽正陽又不行，所以嶽正陽乾脆去琉璃廠逛逛。

  當然，這次他沒有帶譚愛軍。

  現在琉璃廠多數是古玩買賣，看起來有些銅臭味。但在清朝，京城多數漢族官員的居所和全國各地的會館都坐落在這條街附近，所以許多書局也搬到了街上。

  這樣一來，琉璃廠就逐漸成了大小官員和趕考的舉子們的聚集之所，真正的是“談笑有鴻儒，往來無白丁”，與文化相關的筆墨紙硯，古玩書畫等，也就隨之漸漸的有了許多門臉兒。

  琉璃廠的古玩店鋪自打一出現開始，就非常明確的是為讀書人中的達官顯貴們服務。

  因此這些店鋪具備兩個特點：第一，經營的多是文化氣息較濃的古玩類別，如書畫、碑帖、文房用具、金石、瓷器等；第二，就是東西的檔次一般都比較高，當然價錢也高。

  作為一個練書法的人，琉璃廠大街自然是常來的地方，因為這裡有好幾家經營現代筆墨紙硯等文房用具的店鋪。

  這文房用品也是一種消耗品，越是對寫畫要求高的人，就越喜歡這邊那些個奢華雅致的文房古玩店鋪。

  當嶽正陽走到之前賣假元青花的這家古玩店時，他發現店的名字已經換成了墨寶坊。

  於是嶽正陽好奇，就走進去了看一看。

  “哎呀，這不是嶽老板嗎，真是稀客稀客啊。”

  這位古玩店的老板認識嶽正陽，嶽正陽也認識他。

  他就是那天準備買假元青花的其中一位，那個要問禿頭夏老板要帳的老板，此人名梁福平。

  “怎麽，梁老板，這店你……”

  “那個夏老二沒有現錢還帳，就把這個折算了一下，我又貼了點錢，就抵帳給我了。”

  “哦，原來這樣吧，這樣也好，省的這個老鼠屎壞了我們琉璃廠的風氣，要是把琉璃廠的名聲搞臭了，大家都沒得生意做了。”

  對於夏老二的下場，嶽正陽一點都不替他惋惜，反而覺得他自作自受，應當如此。

  “嶽老板說的極是，您請裡面坐，我讓人給您沏杯茶。”

  在店鋪的一角有一個小的茶幾桌，和嶽正陽那邊的擺設也差不多，兩人來到茶幾相互謙讓坐下，不一會就有員工把茶水給兩人沏好茶。

  嶽正陽端起茶杯，對這裡的古玩櫃台大概掃了一眼，很明顯，這裡賣的東西和店面一樣，就是賣文房用品的。

  兩人聊了一會兒，梁福平不好意思的對嶽正陽說道。

  “嶽老板，我這裡有方古硯是我偶然所得，對其底細所知甚少，多方查閱資料也沒有結果。所以也不知道這方古硯的來歷，不知嶽老板可否為兄弟解惑一二？”

  這位梁老板的年紀自然比嶽正陽大多了，他能放下身段，以兄弟相稱，說明這位梁福平的心態還不錯。

  嶽正陽心中有點奇怪，自己早上碰到了瓦當硯，怎麽現在又出現硯台了。今天怎麽跟硯台乾上了啊！
  “那就請梁老板把物件請出來吧，要是我鑒定的不對，還請梁老板不要生氣啊。”

  嶽正陽的意思很明顯，大家都是街面上一起搞古玩店的，不能是同行是冤家啊，要和睦相處。

  你請我幫你長眼，長眼費也不要你的，不過對於鑒定結果，他是有一說一，有二說二。

  你不能因為我說是好東西你就高興，我說是贗品你就罵娘。

  “哪裡哪裡，嶽老板這麽給面兒，那是我梁某的福氣，怎麽可能生氣呢！”

  梁福平不一會兒就從櫃台後面拿過來一個小包裹，然後一邊打開一邊說道。

  “不瞞嶽老板說，我這輩兒往上數，四代人都是以經營文房用具為生，其中尤以筆、硯兩項最為主要。

  家裡也有記載了許多名硯的詳細特征和評價，唯獨這個殘缺的硯台不知道它的出處。”

  嶽正陽向著梁福平的手指方向看去，只見這個硯身的顏色是五種色彩交織而成的鱔魚黃。

  而硯台的邊上缺了一小塊，缺口處露出的斷面卻是青碧之色，還能隱約看到數條極細的深黑色紋路。

  “哦？！這居然是……五色澄泥！”

  當嶽正陽看到硯台上的斷面，倒吸了一口涼氣，臉上露出無比痛心的表情，幾乎是劈手奪下了梁福平手中的古硯，細細端詳。

  “啊！嶽老板，你確定這是五色澄泥硯？難道說我猜測的是對的？！”

  五色澄泥硯並不是說它是五色的，而是澄泥硯有五種顏色為最。

  它們分別是：朱砂紅、鱔魚黃、蟹殼青、豆綠砂、檀香紫，這五色為上乘顏色，尤以朱砂紅、鱔魚黃最為名貴。

  具古籍所載，澄泥硯的原材料取之於黃河。

  黃河澄泥硯的製作需經過幾十道工序。

  首先，將采掘來的河泥放置在一個絹製的籮中過濾，古法制硯，是將一種特製的雙層絹袋吊掛於黃河分支汾河中，河水中裹帶的泥沙流入絹袋中。

  經第一層絹袋過濾後，沉入第二層絹袋的細泥即是澄泥。

  再將濾製出的澄泥放置一年以上的時間，歷經冬夏以去其燥性才能使用。然後再進行打壓、塑形、燒製。

  在造型藝術上，澄泥硯也別具一格。它十分注重圖案和造型，雕刻形式多樣，色澤典雅秀麗，顯得極為古樸大方。

  澄泥硯屬陶類，它的前身是古代的陶硯。可能古人受秦磚漢瓦當生產的啟示，結合陶硯再精工製作，遂步升華為澄泥硯。

  澄泥硯的形成約在晉唐之間而略早於端、歙兩硯。

  澄泥硯不施彩釉，采用科學周密的原料配方，精心的藥物熏蒸，特殊的爐火燒煉，使之自然窯變，同窯之中的澄泥硯幻變神奇、色彩各異，誰也不知道出窯的時候會是什麽顏色。

  但是上乘的澄泥硯其紋理天成，美妙多姿，令人歎為觀止。

  他有澤若美玉、擊若鍾磬、易發墨、不傷筆、冬不凍、夏不枯、寫字做畫蟲不蛀等特點。

  也因為如此，它倍受歷代帝王、文人雅士所推崇，唐宋皆為貢品。

  武則天、蘇東坡、米芾、朱元璋均對其有所喜好，並著文記之。

  乾隆皇帝就曾讚譽：撫如石，呵生津。其功效可與石硯媲美，此硯乃是硯中一絕。

  (本章完)