第530章 熟悉的謎題

  等到日頭高照了，才輪到秦三月。

  在報名處填寫了自己的基本信息後，她領取到了自己的號牌。號牌上寫著“特邀——解密七千三百二十四號”。

  秦三月用的是化名，其他基本信息也都是虛假的。當然，其實對於身份的真實性，墨家一般是不會在意的，只有成為其門下弟子才會特地去調查。

  特邀和招新都是第二天才會正式開始的，所以，她領取了號牌後就從護城士兵搭建的人牆通道裡離開了。

  這之後，她去了趟瀚城最大的情報販賣地——別青樓。

  主要就是收集寫關於墨家這個特邀資格的情報，她倒是有心去了解寫關於墨家巨子的情報，但遺憾的是，別青樓關於巨子的記載十分少，跟她自己了解得大差不差，沒有什麽實質性的東西。

  這之後，就回到客棧休整了。

  一夜時間過得很快，大清早的秦三月就感覺外面人潮湧動，於是也不再多逗留，稍稍收拾一番後就再次趕往中心廣場。

  經過昨夜一夜的場地搭建，廣場被劃分成了兩個大區，特邀區和招新區，都是全封閉的。

  走進特邀區，秦三月立馬有種熟悉的感覺。裡面的布置和設施分布讓她想起明安城的荷園會，風格很像，最大化利用空間，管理好秩序的話，基本不會出現什麽擁堵的情況，要說區別的話，就是荷園會是露天的。

  也還是帶著一種遊覽欣賞的態度，她並不急著前往發布解密謎題的地方，不緊不慢地走在裡面，觀察各種機樞結構和機關。不來這一趟，她還不知道原來天下有這麽具有創造力的東西。

  修仙者在修煉過程，所理解的道意、神通、功法等等大都是抽象的，難以被精確地表現出來，所以從表面上看去，就很缺乏創造力。墨家的機關術和機巧術就不同於此了。機關術和機巧術本身就是將物質與意識結合具體表現的一種方式，這種方式天下不缺乏，但沒有哪種像它們這樣極富創造力。

  細致入微的觀察室秦三月的優點，也是她能遠超同齡人的特質之一。

  她站在一根布滿了規整紋路的柱子面前，不依靠禦靈之力，僅憑思考力和計算力去猜想這根竹子具有的變化潛能。這個過程讓她感到愜意，思考和學習，並不斷獲得新的知識能夠帶給她極大的成就感。簡單說來就是求知若渴。

  在她極度認真欣賞這根柱子的時候，依舊是昨日那般打扮的夕公主白穗從她身後路過。

  遺憾的是，秦三月以禦靈之力修改了氣質和容貌表現，讓白穗無法認出來她就是所希望見到的那個人。

  比起秦三月這份求知若渴，白穗更加偏向於直入主題，她是個不願意在多余事情上浪費時間和精力的人，就像皇宮裡皇子公主的讀書會、三日談等等。

  白穗直接進入解密謎題的展台。昨天報名的時候，她毫不猶豫直接三個項目都報了。

  展台這邊已經匯聚了不少人了，越靠近展覽光幕人就越多，白穗也就沒有前去，遠遠地站在後面，去閱讀陳列在光幕上的十個謎題。

  按照規矩，每有一個謎題被解出來，謎題就會從光幕上消失，這標志著一個名額已經被獲得了。而同一個人解答出多個謎題的話，只能獲得一個名額。之前倒是有人質疑，如果一個人解答出多個謎題，然後將其他謎題答案售賣給他人，是否有效，得到的回答是無效，對於謎題是否由本人解答，墨家有自己明確的驗證方式，包括但不限於複盤、思維模擬等等。

  所以，投機取巧是不行的，全然靠自己的本事。

  白穗望著光幕上的十個謎題。

  十個謎題涉及多個方面，道義、工事、機樞技藝、哲學、文化、修為等等。

  白穗從第一個開始——

  “傳聞至聖先師曾在山中言說一句‘有教無類’，使山中萬物皆有靈，此處所言的‘靈’如何理解？”

  一道主觀題。

  白穗一看就知道這道題非常考驗知識儲備，就題乾而言，十分容易明白。大多數人看到這一題的瞬間，都會下意識認為“靈”是“靈性、靈智”等等。但就她在皇宮典文宮多年浸淫聖賢書的經驗看來，絕對不可能是這樣的。

  一定要充分結合“墨家思想”、“墨家處世觀”來看待，畢竟這是墨家機樞聖或者機樞大師出的題，同時不能忽略“至聖先師”、“有教無類”等關鍵詞。

  綜合看來，這道題考究的是道義與哲學思想。

  她沒有急著去解答，轉而看向下一題。

  第二題：“‘桃花笑春風，春風不解情’這句話體現了墨家機關術的什麽特點？”

  要解答這個題，需要了解“桃花笑春風，春風不解情”的典故與含義，並且數值墨家機關術的特點。

  白穗盡管是夕公主，但她可不是什麽足不出戶的嬌貴天上人，隔三差五就出趟遠門，四處闖蕩。因此，她深知“桃花笑春風，春風不解情”這個極富浪漫情懷的典故，這是墨家一位已故的機樞大師所言。當初墨家有位快要登聖的大師，為了追求心上人，以畢生所學建造了一座桃花迷宮，邀請他的心上人進入其中破解。他們約定，若是迷宮七天之內被破，那之後再不打擾，若是未被破，則要相互結成道侶。

  最後，迷宮的確是被女子破了，但也就是在破陣的期間，這位大師的心上人徹底感受到潛藏在迷宮中的細膩心思，因此愛上了他。但結局卻令人意想不到，他們明明相愛了，卻受著那約定限制，直至女子生命終結他們都沒能走在一起。最終這位大師將其埋葬於桃花迷宮之下，並寫下“桃花笑春風，春風不解情”這句名言，隨後與迷宮一起銷殞。

  第三題：“墨家曾在為龍象門打造浮空城時，碰到雷雨天氣，主要負責的機樞聖借此機會，引天上雷霆降落於尚未修繕完整的浮空城中，浮空城被擊穿，但這位機樞聖卻相當滿意，是為什麽？”

  又是一道典故題。這個就十分考驗參與者對工事製造的認識了。

  白穗接著往下看：

  第四題：“大玄王朝在一次保衛戰爭中首次使用了墨家的靈石機關炮，機關炮在戰場上的表現可以用‘天災’來形容，不僅大規模抹殺敵人，並對戰場造成毀滅性的破壞，你是如何看待這種武器的？”

  主觀題。主觀題的解答往往考究參與者的綜合思想與分析能力，一道簡單的題裡面往往包含著很多方面的內容。

  第五題：“聖人與聖人之下的修仙者本質區別是什麽？”

  這道題直截了當地表明了，考的就是修為與對修仙的認識。可以說，如果是一個即將登聖，或者已經登聖的人，那麽解答這個題不需要任何猶豫，答案脫口而出，但對於修為低的人，就充分考驗對修仙體系的認識了。

  白穗雖然離著聖人還有很遠的距離，但對於這個本質區別是很了解的，畢竟皇宮裡有好些個聖人。

  也正是因為這題對她沒什麽難度，所以她直接跳過了。

  之後第六題到第九題都是純粹考驗對墨家機關術和機巧術的認識與了解的。第六題給定一個機關結構，讓參與者對其進行拆分重組，保證外形不變的情況下，功能徹底改變；第七題只是把機樞結構換成了機巧結構；第八題是闡述墨家思想對墨家機關與機巧術的影響；第九題是一個算術題，“鉛垂之擺，從始至終，極點所經過之地表於墨家機關術之歸終台，請解釋其原理”。

  第十題吸引了白穗的注意力。

  題乾很長：

  “窮數有盡，當作何數？若其為實，無從記之，但論其虛，以表概全。以窮盡數，論有限子，不可為也，但表匣意，當有其實。故作一法，大數參解，小數俱分，數數之合，百般變化，盡回溯力，寰宇之構，上下為奇，左右為偶，前後為界，故以陣法，可解窮數。”

  然後問題是：
  “請就題乾內容進行思維模擬。”

  白貓面具下，白穗瞪大了眼睛。

  這題……怎麽回事？

  這種題怎麽可能出現在這種地方？
  解窮數，構寰宇不論哪一個都是十分困難的，需要非常龐大的解析思考能力，一般來說，人的思考能力是有限的，有極限程度，因此對窮數的思考隻可抽象化，根本無法進行思維模擬。而構寰宇則要求對萬事萬物的認知達到完成程度，才能在腦海中創造出與現實世界一般無二且可自由調控的思維世界。

  這種難度不是修為能夠彌補了，可能聖人乃至大聖人都無法進行思維模擬。

  因此，白穗對此表示難以理解。她不明白機樞大師和機樞聖人們為何會把這樣一道基本答不上來的題擺出來。甚至，她懷疑，那些個大師和聖人都解不出來。

  “不會真的有人能解這道題吧……”

  她心裡有些不客氣，甚至有些賭氣。

  她才不相信在場的人能夠解答這道題，這分明就是那些個大師聖人鬧著玩兒的！
  有人解得出來才怪了！

  就在白穗對此進行深深懷疑的同時，秦三月終於看完了外面值得一看的機樞、機關和機巧結構，進入了解密謎題的展台。

  秦三月懷揣一顆謙卑的心，認真審視每一道題，並先作出解題思路，直到她看到第十題，然後整個人都凌亂了……

  因為，第十題的題乾就是她在荷園會上寫的一篇文章——《生息》，當時這篇文章被文氣碑收錄了，但因為不知名原因，上面並沒有留下她的名字。

  她斷然沒想到，自己居然會在這個地方再次見到這篇文章，而且，還被人拿來出題了。

  於是乎，秦三月對這道題有著天然的喜愛之情。這好比當母親的人在異域他鄉見到了闊別已久的兒子。

  然後決定，就解這道題了。

  　《生息》具體可見第二百五十七章
  　　
  　
  (本章完)