第596章 593【三道聖旨】

  “陛下請過目！”

  焦勖捧出一本書，交給女官轉呈給皇帝。

  焦勖屬於前明舊臣，《火攻挈要》的作者。書中除了火器知識，還介紹了歐洲城防技術，詳細說明如何用棱堡守城，他著書時請教的對象是湯若望。

  這位先生的老家在安徽，崇禎上吊之後，他就連忙離開北京。拿著火器書稿來進獻，趙瀚親自考教其學問，發現還是個科學人才，於是直接招進工部任職，繼而又調去兵部擔任員外郎。

  此刻趙瀚手裡這本《火攻挈要》，內容更加豐富詳細。記錄了大同軍的火器圖樣，以及火器彈藥的製造、儲藏、運輸。涉及金屬冶煉、機械製造、數理知識，同時還有大同軍的火器運用陣法，甚至包含實際戰爭案例分析。

  認真翻看一陣，趙瀚讚許道：“此書甚好，焦卿辛苦了。”

  焦勖連忙拱手：“食君之祿，忠君之事。”

  沒有什麽錢財獎勵，趙瀚口頭表彰幾句，便打發焦勖退下。真正的獎勵，當然是升官，可做下一任兵部武庫司郎中。

  焦勖離開之後，只剩湯若望留下。

  趙瀚微笑道：“湯卿也辛苦了，於此書出力不小。”

  湯若望連忙說：“為陛下做事，不敢稱辛苦。”

  笑著笑著，趙瀚突然嚴肅起來：“澳門究竟有多少奴隸？耶穌會名下的奴隸又有幾個？”

  湯若望回答道：“澳門的奴隸，大概有數千人，約一半屬於耶穌會。近兩年，又賣出許多，臣也不知還剩多少。”

  “爾等耶穌會高層教士，想必分了不少錢吧？”趙瀚又問。

  湯若望不敢隱瞞，答道：“分了一些。”

  趙瀚譏諷道：“貴教便是這般救贖世人的？”

  湯若望沒辦法回答，在歐洲他可以給出無數說法，但在趙瀚面前那些答案都是放屁。

  趙瀚作為中國皇帝，還沒聖母到去管異國奴隸的死活，可由此給中國帶來的負面影響卻是他要關注的。

  澳門那邊，早就規定了要全員落籍。

  即便是葡萄牙人，如果居住一年以上，也得登記造冊方便管理。

  但澳門的奴隸，卻長期被忽視，地方官員沒把奴隸當人看。這是一個管理漏洞，被鑽了好幾年的空子，並帶動了中國奴隸貿易的興盛。

  趙瀚說道：“你可知三武滅佛？”

  “臣略有耳聞。”湯若望回答。

  趙瀚說道：“漢晉南北朝時，佛教傳入中國時間尚短。那時的和尚，可以娶妻，可以吃肉，可以蓄奴。乃至霸佔土地、隱匿人口，甚至有的和尚，還想起兵造反爭天下，要把中國變成一個人間佛國。由是，北魏太武帝滅佛，北周武帝滅佛，唐武宗也滅佛，佛教的和尚終於變得老實。至明太祖朱元璋時，不準和尚娶妻，不準和尚吃肉，中國的和尚才成了現在這般模樣。”

  湯若望心臟狂跳，恐懼情緒油然而生。

  趙瀚問道：“朕的意思，你聽懂了嗎？”

  湯若望猛地跪下：“臣明白。”

  趙瀚生怕他不明白，直接點明：“土地與人口，都是朝廷根基所在。無論佛道，又或者耶教，誰敢碰就是死路一條。把這句話記住，告訴所有的傳教士！”

  “臣，遵旨！”湯若望連忙磕頭。

  湯若望被嚇壞了，皇帝的語氣很可怕，剛才似乎真要下令殺盡傳教士。

  三位閣臣被叫來，趙瀚問及外來異族問題。

  李邦華回答說：“陛下，如今中國之異族，哪有明初之時那麽多。大明初年，異族遍地，依舊被中國同化，用明太祖之故政即可。”

  “明太祖是怎麽做的？”趙瀚問道。

  李邦華說：“異族之人，禁止同族婚姻！”

  趙瀚頓時就笑了：“好辦法。”

  禁止同族通婚，這個“族”的范圍很廣泛。所有白人，都被視為“色目種族”，禁止白人跟白人結婚。

  元代在中國留下無數白人，被朱元璋的婚姻禁令一搞，兩百多年的時間全都同化了。那些白人的混血後代，全部把自己視為漢人，甚至長相都沒有太大差異，很多還考上科舉做了大明官員。

  中國人口幾千萬上億，便是有幾十上百萬異族，在婚姻禁令之下也會被迅速同化。

  趙瀚說道：“擬旨！”

  龐春來沒有動，他眼神不好。

  李邦華立即上前，拿起毛筆草擬聖旨。

  趙瀚念道：“大同中國之內，除我華夏族裔，余者皆視為外族。外族之間，不可婚姻，當與華夏族裔婚配。外族與華夏族裔結婚生子，三代之後子孫，可視為華夏族裔，屆時方可自由婚姻。”

  大概就是這麽個意思，具體聖旨內容，需要李邦華來潤色。

  不多時，一封聖旨寫完，趙瀚過目之後簽字，交給製敕房寫成真正的聖旨。

  趙瀚繼續說道：“第二道聖旨，澳門之葡萄牙人，今年內必須全部入籍中國。死忠於葡萄牙國王的，全部驅逐出境。既不願離境，又不願入籍者，必須登記為外國暫住人口，每年繳納三十塊銀元的暫住費。入籍之人，視為國人，視為國中外族，外族之間不得婚配。”

  這道聖旨，是逼著葡萄牙人做出選擇，要麽忠於中國皇帝，要麽忠於葡萄牙國王。逼著那些葡萄牙人，跟中國人通婚同化。同時，也是徹底收回澳門，澳門官吏全部由朝廷選派。

  之所以這麽做，純粹是葡萄牙人沒有利用價值了。

  葡萄牙失去了日本市場，失去了馬六甲海峽。又從西班牙獨立，西班牙的美洲白銀，不再通過葡萄牙傳到澳門。這樣一來，澳門對趙瀚還有什麽用？

  “第三道聖旨，番邦外國賣到中國之奴隸，不拘男女，全部視為外族雇工，全部都要到官府報備注冊。外族雇工，每年須繳納人頭稅，並且外族雇工之間不得通婚。至於人頭稅幾何，按當地當年三月份的米價收取。一個外族雇工，人頭稅為三十斤精白米折算為銀錢。”

  三月份的米價，是一年當中最高的，正值青黃不接之時。

  趙瀚沒有徹底卡死外來奴隸，因為各地的妓院需要人，各地的大戶土地也需要人。

  皮肉生意，禁絕不了，古往今來，沒有哪個國家可以徹底禁止，中央強勢的時候頂多能禁絕幾十年。

  但這種行業，又絕對不能合法化。

  道德只是其中一個因素，更多的是為治安考慮。風月行業合法化，必會帶來惡性犯罪，綁架、禁錮、毆打、殺害、販賣人口之類。

  不能禁絕，又不能合法，最好的處理方式，就是讓它處於灰色地帶。

  不黑不白，可黑可白。

  究竟是黑是白，朝廷說了算，視情況而定。最重要的一點，是朝廷要始終擁有控制能力，所以趙瀚勒令從業人員必須全部登記。

  還有各地大戶的土地，由於分田和移民，很難招到足夠的佃戶。

  而大同新朝，早就攤丁入畝，糧稅按田產來計算。這導致大戶和勳貴，田產越多越要賠本，每年閑置許多土地，不種糧食卻要給官府交稅。

  已經出現非常神奇的現象，南方各省的一些大戶，由於缺乏商業利潤補充，田產越多就越入不敷出，因此主動把閑田捐贈給朝廷。

  如此狀況，不要覺得驚訝，都是強勢政府帶來的結果。

  就拿朱元璋那會兒來說，大量江南地區的自耕農甚至小地主，把自己的私田捐給國家做官田，然後全家從農民變成依附於官田的佃戶。因為這樣做，不但可以免除徭役，還能少交苛捐雜稅。

  這種獻田投官的做法，在明代中期引發一系列惡果，是張居正改革的主要原因之一。

  外來“務工人員”不能禁絕，否則大戶就沒法種地了，遲早要把閑田全部捐給朝廷。大戶還好說，為趙瀚打仗的勳貴，賜田獎勵就變成一個笑話，賜給勳貴的田產越多，勳貴需要繳納的糧賦就越多，而且還只出不進，因為招不到佃戶耕種。

  賜田，變成一種懲罰！
  趙瀚用膝蓋思考，都能猜到是啥情況。朝中的公爵、侯爵，有一個算一個，老家肯定買了奴隸來種田，否則他們早就鬧起來了。

  趙瀚只能變奴隸為外國雇工，讓勳貴、大戶的田產，能夠持續耕種收獲。同時，又向這些奴隸雇工收取人頭稅，以此來抑製奴隸雇傭的數量。

  等到二三十年後，各省人口增多，大戶和農民都多子多孫，人均土地面積必然被攤薄。

  到時候，願意佃耕田產的農民就變多了，就不再需要從國外購買奴隸種田了。

  畢竟，不管是南洋還是印度土著，種田技術肯定比不上中國農民。再加上還要收取人頭稅，遠不如招募本土佃戶劃算，購買奴隸種地的現象就會漸漸消失。

  等到那個時候，便強迫地主釋放奴隸雇工，打散遷居到各地，一兩代之後就能同化為中國人。

  什麽法蘭西斯坦，那種情況不會出現在中國。

  法國的綠化和黑化，主要原因是兩次世界大戰，本國人口死得實在太多了。二戰之後，國家重建，需要大量廉價勞動力，不得不從殖民地引進黑人補充人口。

  而中國呢，估計趙瀚還沒死，人口就已經翻倍。本國都人多地少，只能向外移民擴張，哪容得異族跑來國內攪和？
  現在屬於特殊時期的特殊情況！
  (本章完)