第406章 鯤鵬之悟：斬三屍≠練化身
  斬三屍，更準確的說法是指：以靈寶為依托，將執念寄托其中，斬卻自身的善惡之念，並以這絲真靈意念（精神和意識）掌控靈寶。  它是本體斬卻分化出的真靈意念，只是一縷分神，並非是一定要練成外在身外化身這種相對高級且獨立的個體形態，後者也難的多。

  也就是鴻鈞和羅睺，當時有準聖中後期實力。能短暫的顯露分神（三屍元神）於外，以指揮和掌握先天至寶。

  什麽？你說你不信？
  絕對不可能？
  想太上老子，封神之戰時無可爭議的第一聖人。

  他那驚豔亮相，並成功戲耍通天教主的頂尖道術‘一氣化三清’，也不過是以自身元氣分化出了3個毫無攻擊力的分身，以此吸引和迷惑通天教主，讓其真假難辨，疑竇叢生，他本體則趁此掩護，大打出手，讓通天難以招架，手忙腳亂。

  過不多時，這3個虛張聲勢，既無真實攻擊力，又持續時間很短的元氣化身，就自我消散了。

  可即便如此，這區區元氣分身也讓通天教主不覺出神，被老子打了二三扁拐，吃了大虧呢。

  （以上內容是《封神演義》描述，原文在章尾。）
  就這‘小小道術（手段）’，卻也僅此一家，只有老君能有這般‘悟性（創意）’，其他幾位聖人抓破腦袋還沒想到呢。

  所以，他們雖然是斬卻三屍（二屍）的聖人，卻哪兒來的三屍化身？

  眾所周知，三清是斬三屍證道成聖的，如果他們有身外化身形態的三屍分身，通天又豈能不知？不會？且例外？

  因此：斬三屍≠練化身！  

  二者各有各的好，既有相通之處，又各有不同。  不過，以鯤鵬之見，雖說練化身≠斬三屍（化身），但是斬三屍卻未必不能成就化身，只是這個卻要看個人意願、造化，甚至是靈寶契合度！
  鯤鵬心中有了許多明悟。

  只怕誅仙一戰時，鴻鈞、羅睺那三屍化身，也並非真正的身外化身，能如臂使指！那所謂化身不僅實力遠弱於本體，而且明顯不能持久，因此他們才那般速戰速決，羅睺（2屍）也迅速敗亡，不然以他們的雄渾法力，定是打的曠日已久。

  再者，煉化靈寶更需經年累月的水磨工夫，越是品質高級就越是如此，且不說羅睺和鴻鈞那層出不窮的極品先天靈寶與混沌靈寶，他倆手裡那4件先天至寶可是與聖人同級，豈是準聖中後期的二者所能輕易煉化，完全掌控，並修成分身狀態的？

  君不見，號稱亞聖、半聖的東皇太一，一生歷經三族劫、巫妖劫，用這2個量劫的時間才堪堪把混沌鍾祭練到大成境界，從而完成對祖巫的一挑多！

  逆流而來的鯤鵬感觸頗深，他可太有發言權了，畢竟前身當初可是因為祭煉一杆北冥旗，咳咳.
  他手裡靈寶雖多，可大都不過是粗淺祭煉的入門程度，不然當初‘困四凶’也不會，咳咳.
  到現在，他手裡最得心應手的不過一杆【北冥旗】，以及一粒【定海珠】所化的【乾天道人】，其他寶貝祭煉程度不一，有的甚至只能說是勉強能用，大都依靠靈寶自身威能的釋放，若是跟強敵碰撞，一個不好真靈被滅，靈寶可就又‘無主’了哩~
  PS1：《封神演義》原文出處：
  話說老子一氣化的三清，【不過是元氣而已】，雖然有形有色，裹住了通天教主，也【不能傷他】。此是老子氣化分身之妙，【迷惑】通天教主，竟不能識。老子見【一氣將消】，在青牛上作詩一首。詩曰：
  先天而老後天生，借李成形得姓名。曾拜鴻鈞修道德，方知一氣化三清。

  話說老子作罷詩，一聲鍾響，就【不見了】三位道人。

  得出結論：只是元氣所化，不能傷通天教主（雖有攻擊，但無殺傷力，徒有其表），迷惑通天讓其真假難辨（老君趁機用本體打），很快就消失、不見了，沒了！
  PS2：不加以控制，化身滿天飛，很難寫，而且大部分會是低逼格的靈寶化身，與本尊氣質身份不符合。

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