第80章 各方反應，震驚！
  話說【功德金雲】顯露之時，浩浩蕩蕩，瑞氣千條，畢竟是《洛書》首度現世，而《九宮圖》出！當真是煌煌氣象，光耀四方！

  鯤鵬身上也是蕩漾著強大的氣息，法力洶湧澎拜，威壓蓋於天地。

  當即驚動了無數潛心修行的巨擘大能，先天大神通者！
  昆侖山仙境中：

  一蒼顏鶴發老者，一面露威嚴中年，一黑發英姿青年。卻是盤古開天身隕後元神所化，先天就有大功德於身。他們代表“道生一，一生二，二生三”，是謂三清道人也！
  老者歎曰：“不量是何方道友，有功於斯，竟有此功德？”

  中年冷哼：“我等為盤古正宗，身居開天功德，遠勝於此！”

  青年笑道：“不管如何，此亦是難得，卻是要見識一番。”

  西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周（山）。

  不周山有十二祖巫，卻是盤古肉身精血所化。秉持盤古遺澤，巫族一脈便是居住於此。

  十二祖巫者（9男3女）：

  【空間祖巫帝江】：其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞。

  【時間祖巫燭龍（燭九陰）】：人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是燭龍。

  【金之祖巫蓐（rù）收（金神，四季神之秋神）】：人面、虎爪、白毛，執鉞，左耳有蛇，乘兩龍。

  【木之祖巫句（gōu）芒（木神，四季神之春神）】：鳥身人面，乘兩龍。

  【水之祖巫共工】：人面蛇身朱發。

  【火之祖巫祝融（火神，四季神之夏神）】：獸身人面，乘兩龍。

  【（女）土之祖巫後土】：人面蛇身。

  （因為這些神人{祖巫}全都是“人面”，除了帝江沒臉沒眼，強良是虎首以外。）
  【風之祖巫禺強（風神，海神，瘟神）】：北海之渚中，有神，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰禺強。

  《山海經·大荒北經》（《莊子·大宗師》：“禺強得之，立乎北極。”又曰“北海之神，名曰禺強，靈龜為之使。”禺強的另一個記載，出自《淮南子·墜形訓》的：“隅強，不周風之所生也。”《史記·律書》當中的記載是“不周風居西北，主殺生。”）
  （【天吳】一說，我徹底屏棄不用了，他在各種神話傳說中都是水伯。《山海經·海外東經》“朝陽之谷，神曰天吳，是為水伯。在北兩水間。其為獸也，八首人面，八足八尾，皆青黃。”）
  【（女）雨/冰/冬之祖巫玄冥（雨神，冰神，四季神之冬神）】人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩青蛇。

  【雷之祖巫強良】：銜蛇銜操蛇，其狀虎首人身，四蹄長肘。

  《山海經·大荒北經》。（看不出為什麽是雷神，《山海經·海內東經》：雷澤中有雷神，龍首而人頭，鼓其腹則雷，在吳西。一個龍首一個虎首，一個在東一個在北，風馬牛不相及啊！只能遵《佛本》設定了！）（再說《山海經》也沒說強良的能力啊，勉強安排個司掌雷電吧！）

  【（女）電之祖巫弇茲(yǎn zī）】：人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇。

  《山海經·大荒西經》。（弇茲氏(yǎn zī shì)：中國古代傳說中最早的女首領。中國神話傳說【雷公】【電母（司掌閃電之神）】。因為這2個原因，我設定為女祖巫！）

  【毒之祖巫奢比屍】獸身、人面、大耳，珥兩青蛇。

  十二祖巫吵吵嚷嚷，議論紛紛：
  “這北地強者是何神聖？竟有如此強大的氣息，不弱於我們祖巫啊。”

  “那要打過，才知分曉，哼！”

  “不錯，我等乃盤古血裔，祖巫一生，不弱於人！”

  “但是此人確實是深藏不露，有點深不可測啊！”

  “若有機會，卻是要做過一場，見個高低！”

  “這天地間強者如雲，也不知還有多少臥虎藏龍之輩啊，諸位兄長切不可造次，魯莽不得！”

  ‘姐姐所言極是，哪像諸位哥哥，整天喊打喊殺的，忒也無趣！！’

  “還是後土妹子宅心仁厚，深謀遠慮啊！”

  “就是，就是！”

  “這片金雲倒是挺好看的。”

  “笨蛋，這可不是普通雲彩！這是”

  “那你說這是什麽？你不也不知道？哼！”

  太陽星上。有兩金烏在騰空修習，瞬息化為人物模樣。

  一睿智男子，不怒自威，睥睨天下，手持一本《河圖》星輝燦爛！
  一自負男子，龍威燕頷，俯視萬生，頭頂一尊《混沌鍾》旋轉不休。

  這兩位俱為盤古眼睛所化~太陽星孕育，先天神祇：帝俊、太一兄弟倆！
  “這感覺，冥冥之中，很是熟悉，卻又不可捉摸！”帝俊似有所惑，有感而發。

  “大哥，到時候我們兄弟去一探究竟，不就是了？”太一大大咧咧，滿不在乎！
  中皇山。

  有二神人，一男一女，人面蛇身（1）。為盤古開天后，道之陰、陽所化。

  “妹妹，此事總感覺跟我也有一絲關聯，可能是我成道關鍵。”伏羲坐立不安。

  “哥哥不必著急，且待時日，一定可以見個分明。”女媧寬慰道。

  西方萬壽山。

  有一道人“體如童子貌，面似美人顏”。正是【與世同君】鎮元子大仙。

  大仙心寬氣和，是個老好人。

  見此異象暗自心折，“似這等道行人物，但求能有緣一見！”

  極西之地，西方靈山。八德池邊，七寶林下：

  有一接引道人：身高丈六，面皮黃色，頭挽抓髻，身穿水合道袍。舍利子升起三顆，或上或下，反覆翻騰，遍地俱是金光。

  有一準提道人：挽雙抓髻，面黃身瘦，髻上戴兩枝花，手中拿一株樹枝。

  接引道人面色疾苦道：“不知吾西方，何時能有此造化；吾等大道，卻是又在何方？！”

  準提道人臉帶笑意曰：“道兄著相了，此事莫急。我觀這位道友，與我西方有緣呐！”

  注釋1：【人面蛇身】。《山海經》大部分神人都是人面蛇身（包括所謂祖巫的形象也大都是），傳說中的女媧等也是人面蛇身，眾所周知！

  【道】是“走之旁”，是不是像“蛇”？道體是中國古代哲學的重要范疇，用以說明世界的本源、本體、規律或原理。

  本書設定【人面蛇身】是【先天道體】的一種高級形態的存在。

  比如【女媧伏羲】人面蛇身，一男一女，是道之陰陽所化！
  另外【三清道人】也是【先天道體】的一種高級存在！三清道人為盤古元神三分所化，“道生一，一生二，二生三”，也是道之所在，道之化身。

  從這點上說，【帝俊】【太一】的根底還是差了一線！是盤古眼睛所化，本來就低於元神和血脈等等。細分的話，他們只是代表太陽、光明、白天、光熱、陽氣、正氣，等等。先天也有缺陷的，況且2人分散了氣運！

  【鎮元子】【十二祖巫】【紅雲老祖】等，也是更小和更細分單一的道之存在！他們只是【金】【木】【水】【火】【土】【風】【雨】【雷】【電】【大地】【海洋】低了一等啊！

  這一章用了6個小時（夜裡凌晨4個小時，次日下午2小時），頭昏腦漲的。(*@ο@*)
  因為看了10幾年洪荒流小說，十二祖巫設定上的缺陷很多人都知道，根本沒人提和修改，千篇一律的追隨神J的設定，我不敢苟同（況且也有一定的強迫症）。

  有幾個明顯很不合理！
  1【天吳】不管《山海經》還是中國古代神話傳說，他都是徹頭徹尾的水神水伯！明顯的不能再明顯了！非要設定為風神？這個必須替換掉！況且他也不出名，我替換掉沒人發現吧？沒人發現吧？

  2【奢比屍】其實也完全牽強附會，人家只是名字帶的【屍】，不是鬧瘟疫，下毒的！
  3【強良】在《山海經》並沒有描寫他有什麽能力！勉強接受他是【雷巫】。但是他這個瑕疵其實非常大，因為10位大神都是“人面”“獸身（蛇身，鳥身）”。除了帝江沒臉沒眼外，強良是唯一的【虎首】也就是“不是人面”。

  4【天吳/禺強（我替代的）】【玄冥】這3個其實都是代表【水神】的意味最強烈！

  凌晨前後查了4個小時《山海經》，就是為了原汁原味的還原解決12祖巫的個人形象問題。跟《佛本》和洪荒流普遍照抄而來的設定形象不太一樣，除了【後土】【玄冥】實在找不到具體形象，以大眾化的形象給安排了，其他10位全部是《山海經》原文的形象！

  仔細查找，認真推敲，又得兼顧已經成型的洪荒流小說十二祖巫的設定而不至於變動太大，真的好難好累啊！(+﹏+)
  中午到下午花了2個小時，根據《封神演義》等書原文和洪荒流整體設定，進行還原和糅合，用於對各方勢力和人物的相貌、反應、語言，人物性格等的描寫上。

  推敲字眼，運用形容詞，組織語言。

  勞神費力啊！
  也不知道諸位看官老爺覺得如何？心裡還是有點忐忑的！

  (本章完)