第7章 鵲起
  人間至美四月天。

  在綠意旖旎的原野上，不急不躁的微風拂面，讓人心中感受到一種愉悅的震顫。

  進發成都的鄭璞一行，只有五人與一輛逼仄的鹿車。

  長途跋涉，之所以僅帶三個護衛，是因為《蜀科》執法嚴峻，如今的蜀中說是路不拾遺有些誇張，但賊寇絕跡卻是沒錯的。

  而鹿車，則是專為小鄭嫣準備的。

  若不是她年紀太小，無法步行，鄭璞甚至打算徒步前去成都。

  倒不是他清簡樸素，而是自從漢中之戰後，曹魏就遏製住了河曲馬流入巴蜀的商路，也讓蜀中馬匹奇缺無比。

  唯一成建制的騎兵，還是當年斄鄉侯馬超帶進蜀中的西涼鐵騎。

  只是軍中戰馬歷來閹割，昔日馬超帶著數千騎耀武揚威成都城下，讓城內震怖、劉璋稽首而降的精銳之師，如今只剩下千余老邁戰馬。高大雄壯的河曲馬，已經成為了天子及公卿才有資格用的儀仗。

  世家豪強們想駕車出行，不想累壞耕牛的話，只能選擇滇馬。

  就是俗稱為“滇池駒”的南中矮腳馬。

  自漢武帝時期開始，大漢王朝就開通了從成都出發至身毒的貿易商路，“茶馬古道”。

  而身軀矮小、爬山越嶺如履平地的滇馬，就是商隊必不可缺的馱挽、騎乘役畜。亦讓不少巴蜀商隊青睞相加，爭相從南中引入。

  鄭璞母家的商隊，就有五六匹滇馬。

  但那是春耕結束後，商隊往來道路崎嶇汶山郡的逐利倚仗，不應耗費在出遊的路途上。

  尤其是，有了鹿車代步，鄭璞一行的趕路也猶如龜速。

  小鄭嫣的年齒太小了，吃不了餐風飲露的苦，也受不了車馬的顛簸。

  哎，誰讓他被自家幼妹給詐了呢？

  鄭璞無奈之下，索性將此次前往成都，當成了真正的遊山玩水。

  沿途遇水則停、逢丘則停，和隨從們垂釣弄野餐賞景；或即興橫笛吹一曲高山流水；隨便督促下幼妹的學業，玩得不亦樂乎。

  他是玩得開心了，但秦宓卻是有些等得煩躁了。

  緣由是也不知道誰傳出來的消息，說鄭璞將來秦府拜訪，讓成都城內一些士子屢屢登門來詢問到期。

  是的，鄭璞這個名字，這幾日忽然在成都鵲起。

  因為丞相諸葛亮的一句稱讚：“此子未及弱冠，竟已有如此敏思，實乃巴蜀俊才也！”

  評價，不得不說很高。

  至於諸葛亮是如何得知鄭璞之名的，那得從那名怪異士人說起。

  那名士人，是巴西郡充國人，譙周譙允南【注1】。

  因研精六經、善書劄和通曉天文，而被丞相諸葛亮征辟為勸學從事【注2】。

  只是他辭家來成都上任前，還特地轉去廣漢郡拜訪了太守，交情頗好的同縣人姚伷。

  亦從姚伷口中得知，年僅十九的鄭璞竟然做出了新字書《千字文》，且能以寓教於樂的方式，來給稚童啟蒙。

  本是儒人的譙周，見獵心喜下，便有了混跡稚童堆裡聽鄭璞講學的事情。

  聽罷歸來，與太守姚伷暢抒敘話時，還仗著關系熟稔，捉掐打趣來了一句，“我觀鄭家子講學，融貫古今，典故張口即來，非一郡之才也！府君不明察舉才於州府，反而貿然征辟，今被婉拒，豈不徒增笑談邪？”

  言辭尖銳，擠兌得姚伷氣急。

  一陣胡須亂顫後，才搖頭苦笑連連。

  亦有了親自執筆手書舉才，讓譙周帶去成都代呈州牧府。

  譙周腳程迅速，到了成都時，被丞相諸葛亮親自接見，一番授職嘉勵的流程走完，便呈上太守姚伷的手書以及抄錄的《千字文》。

  然後拱手躬身做禮，語氣很誠懇的拜辭，“周本山野之人，才疏學淺，得丞相不棄，授於州勸學之職。本應竭誠所有，盡綿薄之力。然，周近日遊廣漢，得聞什邡鄭家子做新字書授學，心奇，往顧之。聽講數日，周愧所學不如。若此子遺於山野，而周厚顏登堂授學，恐為他人所笑耳！”

  此話剛落，州牧府內左右侍從，皆面面相顧。

  就連丞相諸葛亮聽完，都大為驚奇，眼中興趣大增。

  無他，因譙周父祖皆是蜀地大儒，家學淵博；他自幼又勤奮好學，飽讀經書，如今已是公認的儒者。

  僅以才學論，蜀地弱冠者，無人敢專美於前。

  然而，這樣的人，竟然拋出有人比自己更適合當勸學從事，不敢接受官職的言論。

  且，看他嚴辭正色，不似謙虛作偽。

  不由讓人驚詫不已。

  正襟危坐於案幾前的諸葛亮，垂眉略作思考，便抬手安撫道，“允南莫作辭言，且先入坐。待我看完姚子緒書信及新字書後，再做商議。”

  隨之，接過小吏呈上的書信看讀。

  先看的，是姚伷的書信。

  書信不長，隻用寥寥數言讚鄭璞的才學，更多筆墨則是用在對鄭璞出身、品性以及鄭家淵源的闡述。

  看到鄭璞年僅十九時，諸葛亮的目光微凝。

  而看到鄭璞生父是鄭度時，諸葛亮的長眉，便微不可見的挑動了下。

  待將《千字文》展開於案前，大略觀過，然後又細細品咂一番後，更是陷入了沉默。

  以他的才學，無須他人講解，就可對字書裡涉及的典故一目了然。

  也正是如此，讓他心中更加詫異。

  將一千個不同的字，編纂為對仗工整、行文流暢和辭藻華麗的字書已是不易！
  但這《千字文》竟然還分為天地開辟、處世品行、歷代王朝和田園生活四部，皆融入了古今的典故，其才學可想而知！【注3】

  尤其是，著書之人，年齒竟未及冠。

  此子，乃生而知之者乎？

  亦或者，此字書是其父生前所著，未公布於世便亡故，是故今鄭家子得以邀名耳？
  諸葛亮暗自道了一句，忍不住心生疑雲。

  緩緩將刻錄字書的竹簡卷起時，抬頭顧看下席的譙周，徐徐而問，“允南方才說，曾聽鄭家子講學數日，大為歎服。不知他是如何授學的？”

  “諾！”

  譙周聞聲起身，將鄭璞引古喻今的寓教於樂，一一道來。

  亦讓諸葛亮打消字書是鄭度遺做的想法，也不吝對鄭璞的才敏讚了幾句。

  能得天子“事之如父”的丞相一聲讚，自然也會引發無數人好奇，競相爭告。

  是故，鄭璞雖未到成都，名聲卻一時鵲起。
——
  【注1：《三國志》形容譙周身長八尺，體貌素樸。摘錄《蜀記》曰：周初見亮，左右皆笑。既出，有司請推笑者，亮曰：“孤尚不能忍，況左右乎！”】

  【注2：漢製，司隸校尉及州刺史之下，設從事史若乾人，分司州政。蜀在益州設勸學從事，為州之學官，地位略次於典學從事。】

  【注3：《千字文》是南朝周興嗣編撰，一夜書成，須發皆白。】

  (本章完)