第581章 八百諸侯入朝歌，多寶道人坑師弟

  回到殷商世界之後，吳彥就把全新版本的遮天劍翅給拿了出來，放在了朝歌城王宮的最高處。

  處於陽光之下，遮天劍翅上的毛孔就仿佛是在呼吸一樣，效率極高的吸收著陽光的能量，而後轉化存儲起來。

  等到吳彥需要的時候，可以直接當成原始界神力使用，也可以直接用來修煉，提升自己的修行境界。

  這個世界的太陽，也是盤古的眼睛所化，陽光之中蘊含的能量，要比大明帝國所在世界的太陽高出很多。

  哪怕是在王宮最高處這樣的凡間大地之上，遮天劍翅吸收陽光的效率，也相當於是在大明帝國所在世界的太陽核心處。

  可以理解為單位量級的能量密度大有不同，而且不死鳥真靈本身也能夠吸收靈氣，恢復自身的原始界神力，效率也非常的高。

  兩者結合，相當於一個可以自行修煉的超級外掛。

  其實把遮天劍翅扔到太陽裡面效果更好，但這玩意也是了不得的法寶了，不比金蛟剪、定海珠這樣的頂級先天靈寶差，對於吳彥更有特殊的增益作用，萬一被人搶走了，吳彥的損失就太大了。

  看了一會遮天劍翅，吳彥又看了看天空中高懸的太陽。

  “早晚有一天，太陽是我的。”

  隨著修行境界的不斷提升，以及經常從多寶道人那裡學習正統的修行知識，以準聖和聖人親傳大弟子的眼界、閱歷，自然能夠給予吳彥很大的幫助。

  黑洞劍體真的是禦九陽帝劍不滅體的最高境界嗎？

  以前吳彥覺得是，但現在他覺得不是了。

  說到底，黑洞也只是黑洞而已，並非質量無窮大的奇點。

  黑洞想要成為能夠造就一個完整宇宙的奇點，那就需要吞噬一個完整的宇宙所有的質量。

  這已經不是任重而道遠的問題了，而是所需要的能源磅礴無盡，只靠曬太陽需要多長時間？
  吃太陽都不夠。

  但現在吳彥有了新的野望，他手裡還有11顆定海珠，而每一顆定海珠，都能夠演化出一方世界。

  定海珠可以煉在哪吒的火尖槍上，也可以煉在他的人王劍上。

  那為什麽不能煉在他的身體上呢？
  楊戩有三隻眼，聞仲有三隻眼，但也都是人族。

  吳彥覺得，他的眉心上要是有一顆定海珠，好像也沒什麽奇怪的地方，而且，定海珠也不一定非要煉在眉心上。

  聽說會專門做手術，在……

  把定海珠煉到自己的身體上，還需要一段時間的準備工作，但把定海珠煉在人王劍上，就只需要等待多寶道人回來了。

  已經是春暖花開的時節，連綿三日的和風細雨，讓殷商大地有了開花的機會。

  有些地方的雨已經停了，有些地方的雨還在下。

  趙公明、三霄娘娘四個人接下了風雨的權柄之後，已經開始按照他們這種大羅金仙，對於天道的理解，用更為平緩的方式來滋補大地的乾旱。

  暴雨如注固然效果更好，可也會傷害萬物的根基，久經乾旱的大地和綠植，經不起暴雨的衝刷。

  凡事都要講究一個度。

  餓漢子沒被旱死卻被澇死，那可太悲慘了啊。

  各地諸侯已經出發了，不日之後，就會陸續到達朝歌城，這是提前兩年時間就決定的事情。

  使用紫微帝心神通，對各路諸侯進行觀望的吳彥，視線之中只有兩個重點。

  一個就是新的冀州侯孔宣，這是他未來對付天庭、妖族，乃至於聖人的最強打手之一，雖然孔宣也算是妖族，但孔宣作為世界開辟之後誕生的第一隻孔雀，真的會把自己當成妖族嗎？

  如果他是這樣想的話，那為什麽會選擇幫助殷商，站在了女媧娘娘這個妖族唯一聖人的對立面呢？
  另一個就是來自於西岐的西伯侯姬昌。

  也不知道薑子牙到了西岐之後，和姬昌到底密謀了些什麽，可能是因為聖人插手的原因，當時吳彥看的並不真切。

  但西伯侯姬昌卻選擇了親自來朝歌城，而不是讓他的兒子來替他送死。

  “真當我不敢殺你？”

  吳彥笑了起來。

  雖然在封神演義裡，真正打敗殷商的人是周武王姬發，西伯侯姬昌在征戰的過程中死了，可姬昌對於西岐的重要性不言而喻。

  別的不說，《周易》這本書，在歷史地位和對人族的影響力上並不弱於《道德經》，特別是在這個神話世界裡。

  而這部巨著本應該出自西伯侯姬昌之手，成書年間就在西岐造反之後，到西伯侯姬昌的死亡，也就是未來的27年時間裡。

  如果殺了姬昌的話，那這部著作就只能出自吳彥之手了。

  抄書者殺了原作者？
  吳彥也覺得自己有些不是人，但他都準備把定海珠煉製到自己身體之中了，或者是身體的表層，又怎麽會在乎自己當不當人呢？

  成就奇點劍體，先天聖人也是能打的。

  還有《道德經》，太上老君要是真的幫助西岐的話，那吳彥就直接把《道德經》給抄出來，搶奪太上老君所創人教的功德之力。

  太上老君創立人教之後，並沒有真正的傳道。

  通天教主的截教萬仙就不需要多說了，有教無類。即便是提倡精英教育的元始天尊，手下也有十幾個徒弟，還有很多徒孫。

  可太上老君的徒弟，只有一個玄都大法師，但這人在封神演義中的作用，也就是給太上老君牽青牛而已，沒有什麽存在感。也沒有後續介紹，更沒有收徒弟，根本算不上傳道。

  但既然立了教派，又以人為名，佔據了人道昌盛的天命，怎麽能真的無為而治呢？
  所以太上老君的傳道，落在了商滅周興之後，化身為現任殷商首相商容的徒弟，在周朝化身為老子，傳下了《道德經》一書，教化人族。

  也有傳言，老子的徒弟，周朝大夫伊喜，就是玄都大法師的化身。因為《道德經》就是他請求老子創作出來的，當時尹喜任函谷關令，老子西出函谷關，順便傳授了他修行之法，於是白日飛升。

  但傳言終究是傳言，可信可不信，因為關於尹喜的修行之道，還有一個傳言：和婦人**為伏陰，與童子淫狎為朝陽。

  於是陰陽相濟……咳！

  吳彥準備抄襲這兩本著作，然後增加他的殷商國運，也是為了殺姬昌而做準備。

  在姬昌造反之前，吳彥出手殺他，就和吳彥沒有修煉到九轉元功第九轉的時候，聖人出手對付吳彥一樣。

  都會沾染因果業力，是逆天而行，自然會損傷國運了。

  時間一天一天的過去，到達朝歌城的諸侯越來越多，這些人在拜見了吳彥之後，全都迫不及待的跑去了新朝歌城。

  他們想要看一看傳言是否真實，也想知道朝歌城從各地遷移過來的近兩千萬災民，現在到底死了多少。

  而他們又有沒有機會，把原本屬於他們管轄的災民，再帶回他們的封地之中。

  反正現在風雨如常了，他們的封地也能夠養得活這麽多的人，不再像之前大旱的時候一樣，不想讓這些人死，就只能配合的把災民們送到朝歌城。

  暫且不提他們在到達新朝歌城之後，有多少震驚和不解。

  終於看到朝歌城城牆的西伯侯姬昌，也按照目前西岐的丞相薑子牙的交代，打開了一個錦囊。

  在打開之前，姬昌也算不出來錦囊裡寫的到底是什麽，由此來看，姬昌就算是再會算命，也畢竟只是一個凡人之軀，和薑子牙這樣的修行中人完全沒法比。

  更不要說那薑子牙，是元始天尊這位先天聖人、闡教掌教的記名弟子了。

  “入城，必死無疑，但西岐大興，殷商當滅。”

  好你個薑子牙。

  我拿丞相之位待你，你竟然讓我來送死？

  西伯侯姬昌歎了一口氣，但卻沒有當場轉身逃命，事實上在看到錦囊的內容之前，他就已經有了這種猜測。

  天下諸侯，以他西岐勢力最為龐大，又有了西方教二聖和闡教的支持，自然有了爭奪天下成就人王之尊的機會。

  可殷商國運莫名的昌盛了起來，最強大的西岐自然成為了朝歌城的眼中釘、肉中刺。

  要麽造反，要麽等著被紂王給弄死，除此之外別無他法。

  但殷商國運正隆，幾次危機都被紂王化解，如今又從天庭奪走了兩大權柄，正常發展的情況下，國運只會越來越昌盛。

  如果不早做應對的話，西岐的下場必然如同冀州一樣，他姬昌的百子千孫，會死的一個都不剩下，世代經營的西岐就不知道是為誰做嫁衣了。

  “那就以我的命，來破了殷商的國運！”

  西伯侯姬昌明白薑子牙的意思，也知道自己已經是別無選擇了，只能硬著頭皮入城。

  有些悲苦，但總體而言還是高興的。

  因為在他看來，西方教二聖、女媧娘娘、元始天尊，乃至於昊天大帝、瑤池金母，都是肯定會幫助他西岐的。

  背後只有一個截教的紂王，又算得了什麽呢？

  終究只能逞一時之力，未來還是屬於西岐的。

  隨著西伯侯姬昌進入朝歌城，天下諸侯也都到的差不多了，和其他諸侯一樣，西伯侯姬昌在按照規矩先簡單拜見了紂王之後，就跑去了新朝歌城參觀。

  這也是為了不給吳彥殺他的機會，萬一能夠僥幸活命呢？
  姬昌不知道的是，吳彥想殺他，真的只是一個念頭的事情而已，但殺他這件事情要等到諸侯匯聚一堂的時候。

  這也是立威的一種方式。

  另一方面，吳彥也需要繼續增加自己的實力，如果到時候殺了姬昌損耗的國運太多，而他又來不及補充國運的話，聖人們就可以直接對他出手了。

  正好，多寶道人回來了。

  “你要煉幾顆上去？”

  聽到這個問題，吳彥卻有些猶豫了，試探性的問道：“大師兄，你覺得，趙公明師兄如果成就準聖尊位，乃至於聖人尊位的話，還需要定海珠嗎？”

  定海珠這種東西，當然是越多越好，剩下的12顆也都拿過來了，吳彥也有地方安裝，畢竟人王劍可大可小不說，他的身體也是可大可小。

  七十二變和法天象地的神通，也不是擺設。

  “啊？這……”

  多寶道人明白了吳彥的意思，沉吟了起來，他覺得他可能要坑他師弟趙公明。

  (本章完)