前禮部尚書溫大雅，前禮部侍郎李百樂兩人被免職，雖說只是倒霉，受到了封德彝的連累。

  在別人看來，真正的同李秋的關系不大。

  不過，在有了前車之鑒後，新上任的禮部官員，也不可能對李秋的婚事不重視。

  以至於盡善盡美，將每一個細節都幾乎做到了極致。

  另一邊，本就病未痊愈六旬年紀的封德彝，在遭受了如此重擊後，還沒等被驅逐出京，就直接病死在府上。

  這些年來，三朝元老，宰相封德彝前呼後擁，何等的風光。

  可是在他死後，全城竟沒有一個官員前來吊唁。

  唯有他的學生，岑文本一人，不顧那些流言蜚語，依舊為自己的老師行孝。

  這件事，自然也是被李世民所知，還因為他的忠孝，對他予以了嘉獎。

  在古代，人們對忠義二字，看的極其重。

  整個社會都是在倡導著忠孝仁義，尤其是皇權，更是處處彰顯著這些。

  如今封德彝倒台，可謂是對朝中的士族群臣們，來了一個敲山震虎，重磅打擊。

  以至於在短時間內，他們心中有所顧忌，言、行各方面都收斂了很多。

  甚至是有少數的官員，都開始重新站隊，來到了中書省宰相王珪、秘書監魏征，黃門侍郎韋挺等人的這邊。

  此消彼長之下，魏征、王珪等人推行的撫民以靜的治國策略，開始快步推進。

  不過，士族中間，重新選定了以宰相蕭瑀為核心，依然是步步阻攔。

  在朝堂之上，這處事嚴厲刻板，簡單直率的蕭瑀就與魏征因為這治國之策再次爭吵起來。

  “魏大人，這治國理政要務實，又可如你這般好大喜功？！”

  “治國理政如治病，先得號準了脈，弄清楚這病人能不能治。”

  “若能治，可以治到什麽程度？”

  “對一個沉屙已久的病夫，就不能奢談什麽治好了，該讓他挑二百斤的重擔，還是三百斤的重擔？”

  “你這般胡亂下方子，是要治出亂子來的。”

  魏征本身也是個直脾氣，此刻也是來了氣，“聽蕭大人的意思，我好像是把錯脈了？”

  蕭瑀輕哼了一聲，接著說道：“這三皇五帝的時候，民風淳樸，尚可用大道化民。”

  “可夏商周以後，人心漸漸淡薄，一代不如一代。”

  “所以秦朝專用法律，漢朝雜用霸道，眼下的世道，比之秦漢，亂象更重。”

  “所以，這當務之急，是先以嚴刑峻法以治亂，延住脈保下命再說。”

  “還提什麽大治？！”

  “你這與白日囈語又有什麽區別？！”

  聽了他的這番直接人身攻擊的話，魏征也是大怒。

  不過還是強壓住怒氣，同他辯理：“蕭大人，此言謬矣。”

  “正是因為持久的戰亂，才有了大治的可能。”

  “在年前，長澤郡王李秋在接納城外的一萬多流民時，蕭大人，以及這朝堂上的絕大多數人，都沒有去親眼去見過，了解過。”

  “可是我，長孫大人，王珪大人，甚至是陛下和娘娘，都親自到了芙蓉園。”

  “為那些百姓們煮粥，熬藥。”

  “自從那時起，我深深感觸到，這天下黎民百姓，民心是有多麽的淳樸，思治之心有多麽迫切。”

  “也正是亂後易教，猶饑人易食也。”

  “只要民心所向，沒有辦不成的事！”

  “如果朝廷能夠下決心，何愁百姓們不與朝廷患難與共？”

  要是單論辯證，這蕭瑀又哪裡是魏征的對手？
  況且，魏征說出來了最致命的一點，那就是當初城外的一萬多流民，他魏征，甚至是陛下都親至過，給流民盛過粥，同流民們接觸過，交談過。

  人家有發言權。

  可你們這些士族老爺們，是不屑去看那些流民的，在今天爭辯之時，你們這不就是紙上談兵，泛泛之談嗎？
  你們有什麽資格啊？！
  於是乎，這蕭瑀爭辯不過魏征，就更加的惱羞成怒，人身攻擊起來。

  “呵，魏大人，你終究隻當過東宮的冼（ｘｉａｎ）馬，不知道治理一個國家的難處。”

  “當前國家積弊這麽深，你這些高談闊論，太不務實啊！”

  魏征冷哼了一聲，“正因為這個國家病的太重，才更需要從根本上治起。”

  “我看，蕭大人的這番見解，才是真的不合時宜！”

  看見他們兩個在下面吵來吵去，李世民皺著眉頭，重重敲了兩下龍案。

  “行了，你們不要吵了！”

  “亂後易教，猶饑人易食也，朕也覺得，魏征這句話說得有道理！”

  “不過天子一日萬機，一人聽斷，安能盡善？”

  “傳朕的旨意，讓五品、六品的官員們，也同樣參與進關於治國理政的討論中來。”

  “朕想要看看，更多人的意見如何？！”

  李世民話雖然是這麽說，可他那一句覺得‘亂後易教，猶饑人易食也’有道理。

  也就直接給這場爭論拍了板，下了定論。

  所謂的讓五品、六品官員也都參與進來，無非也就是給這些士族官員們一個台階下罷了。

  就在幾天時間後，李世民還是采納了魏征等人治國的觀點，認為天下可以大治。

  制定了撫民以靜，鼓勵農桑的國策。

  歷史上影響深遠，最為著名的貞觀之治，也就以此有了雛形。

  也就在這時，新上任的宰相戴胄，對李世民奏本說道：
  “水旱凶災，前聖之所不免。國無九年儲蓄，《禮經》之所明誡。”

  “今喪亂之後，戶口凋殘，每歲納租，未實倉廩。隨時出給，才供當年，若有凶災，將何賑恤？”

  “故隋開皇立製，天下之人，節級輸粟，多為社倉，終於文皇，得無饑饉。”

  “及大業中年，國用不足，並貸社倉之物，以充官費，故至末途，無以支給。”

  “今請自王公已下，爰及眾庶，計所墾田稼穡頃畝，至秋熟，準其見在苗以理勸課，盡令出粟。”

  “稻麥之鄉，亦同此稅。各納所在，為言義倉。”

  “若年谷不登，百姓饑饉，當所州縣，隨便取給。”