“你們鼓吹皇權神聖，你們說萬般皆下品，唯有讀書高……可是這讀的書，還必須得是你們的儒家經典！可是孔夫子說過的話，你們都忘到哪兒去了？”

  “不應該是‘古之為政，愛人為大’嗎？不應該是‘大道之行，天下為公’嗎？”

  “‘民之所欲，天必從之’，‘民惟邦本，本固邦寧’，這都是孔聖人之言，可你們儒家是這麽做的嗎？”

  “讀書人應該為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！怎麽就成了存天理滅人欲了？”

  “每一個當官的儒家子弟，都是一人得道雞犬升天，朱紫纏身就是你們的天理？百姓就應該任人魚肉不成？”

  ……

  沈墨的這番話，說得這兩兄弟兩人汗流浹背。只是他們明知自己可以舉出無數反例來反駁這位元首的話，但是他們知道天下大勢，其實就是如此！

  “廖先生，”這時的沈墨語氣中帶著平靜，但他說出來的每一個字都像是一大錘，重重地落在廖明軒心上：
  “儒學是華夏瑰寶，應該珍而重之。可是它絕不應成為奴役百姓的工具，成為獨霸天下學術界的唯一聲音。”

  “在當今天下，你們儒家鄙視的奇技淫巧正在為百姓造福。被你們打壓的軍人武夫，正在舍生忘死的抵抗侵略。被你們認為下賤的商人，正在努力讓國家強盛富足。”

  “在這個時候不要來給我添亂，我還可以讓你們存續聖人之學，不然的話……”

  “吳乾越鉤，輕用必折。芝蘭當路，不得不鋤！”

  ……

  沈墨最後的這句話，頓時把廖明軒嚇得全身一顫！
  這位大儒當然懂得，元首的意思是：無論是什麽樣的神兵利器，若是拿來見什麽砍什麽，勢必免不了當場折斷。即便是再好的靈芝蘭花，你最好也別長在我前進的道路上，不然就要面臨被我碾碎的下場！

  沈墨的這番話說得冷酷至極。但是廖明軒卻能聽得出，這位元首也正在做出一個痛苦的選擇……“芝蘭當道”這個詞就說明，儒學在元首心中畢竟不是無用之物！
  顯然元首對儒學也有深入的了解，並且極為推崇。但是在當前的形勢下，被程朱理學扭曲的儒家學說，還有那些用儒學當作工具、妄想著治國平天下的儒生。再這樣搗亂下去，他們就將成為這位大宋元首，不得不除的目標了！

  此時的廖明軒渾身震顫，他當然知道現在已經到了必須做出抉擇的時刻。是抗爭還是妥協，這最終會決定他們儒家在此後千年的氣運！

  可是就在這時，他卻覺得雙手一緊。

  坐在他旁邊的沈墨伸出手來，緊緊抓住了他的雙手，廖明軒陡然就是一驚！
  當他抬起頭，就見沈墨的一雙眼睛裡似乎蘊含著熠熠星光，深邃而沉靜的看向了自己。

  這位大宋元首輕聲說道：“不管你答應不答應，從此以後，我絕不會讓任何人騎到百姓和民族的頭上。”

  “我為民族而戰，是百姓的忠犬。誰想欺負我的主人，就看他能不能先咬得過我再說！”

  “北魯蒙酋鐵木真正在嘯聚集結人馬，六十萬蒙軍鐵騎、一百二十萬色目人大軍，就要踏進中原……”

  “在這個時候，我要用我的胸膛擋住蒙古鐵騎。或是一戰之後天下太平，或是像我的弟子雷子滽那般，讓他們從我的屍體上踩過去。”

  “雖千萬人吾往矣，舍身取義殺身成仁，沈某也是儒家弟子……我早就做好了決定，現在是你選擇的時候了。”

  “崇高和生存，對我來說從來就不是問題……現在該你了！”

  此刻在明倫堂中沈墨的話音方落，周遭便是鴉雀無聲。在這清冷寂寥的雪夜之中，似乎每個人都能聽到自己的心跳聲。

  廖丹琪姑娘靠在明倫堂的門外，此時的她已是淚流滿面！在這之前她從來沒有想過，天下間竟然會有元首這樣一位儒家子弟！
  而這一刻，旁邊的小李響則是看著這位廖姑娘，皺著眉頭嘀咕道：這還用想嗎？真是一群糊塗蛋！

  “我雷子滽大哥和元首師公，還有那些隨時準備犧牲在戰場上的人，才算真正的活過一場。為了你們這些書中蛀蟲，真是不值得……”

  這小李響的幾句話，卻把這位廖丹琪姑娘說得滿面羞愧！

  是啊！若不知聖人微言大義，若是這一輩子僅僅為自己活著，即便是讀了再多的書，又和蛀蟲有什麽兩樣？
  ……

  當夜沈墨從應天書院離開之後，隨即天下儒學界的風向就是一變！
  這一夜間產生的變化，讓天下讀書人都是目不暇接。

  首先就是應天書院的儒學宗師廖明軒，把“民之所欲，天必從之”當做了傳播儒術的重點。他宣揚的學說也開始漸漸向著為民請命、為百姓謀取福祉的方向轉變，
  同時廖明軒山主的胞弟廖明亭，這位學界聲名顯赫的大儒也在次日啟程趕赴臨安，去臨安大學中任教。

  當然他教的還是儒學，而且他傳播學術的內容，也和他兄長廖明軒一模一樣！
  應天書院之中品學兼優的三百名學子，也一起進入臨安大學儒學院求學。

  在他們每個人的身後，差不多都有一個宗門大族的背景。這使得天下學界因此震蕩，好像一夜之間風向就逆轉了過來。

  這一次“元首雪夜訪應天”的結果，最終使得天下鐵板一塊的儒學界，瞬間崩落了一個不小的缺口！

  好多品學兼優的儒家學子在求學有成之後，通過行政能力的培訓，也開始進入沈墨的政府機構充任官員。

  至此之後儒學界分裂的情形開始越發嚴重，那些思想敏銳，接受新事物能力極強的年輕儒生開始在政界嶄露頭角。他們取得的成就，也讓天下大多數出自貧寒之家的儒生看到了希望。

  要知道這些貧寒子弟，原本在科考之際，要不能拜得一個學界名人為師，想要在科考中一步登天幾乎完全沒可能。

  根據後人的統計，整個中華的科考史上，一共進行過五百次左右的科考，其中以貧寒子弟登頂狀元的，歷史上一共才三位。