“呼……”

  劉閃長舒一口氣，終於放下筆。

  “陛下，好了嗎？”向寵猶豫著說道：“陛下，你已經連續寫兩天了！”

  劉閃點點頭，揉揉太陽穴，這才發現少了什麽，趕緊問道：“李昭儀她們靠岸已經兩天了，有沒消息？”

  “陛下，她們昨日就已經在嶽陽城了。”

  “哦……對！說好的今日正午在嶽陽城碰面。”劉閃說罷，來到船舷邊，指著後方的一條彩船問道：“向將軍，那條船是幹嘛的？為何敲鑼打鼓的？”

  “陛下，那條船……應該是接親的吧！”向寵猜測道。

  彩船的速度極快，很快就追上來，劉閃令道：“往左轉，讓他們先過吧！”

  “陛下，這不合禮製吧？”向寵正色說道：“陛下的龍船，怎能給他們讓道？再說了，這湖面那麽寬，就算他們趕時間，隨便繞一繞就能超過去。”

  “不用較真，左轉便是！”劉閃滿不在乎地說道：“反正咱們又不趕時間，讓一讓又何妨？”

  “諾！”

  前方的戰船稍稍左轉後，後方的彩船如風一般衝上前，直往嶽陽而去。

  稍後，一條小船靠上來，貼近劉閃的戰船後，小船上的人跟向寵說了幾句話，然後送上一張精致的請柬。

  小船離開後，劉閃饒有興趣地問道：“向將軍，你認識他們？”

  “陛下，並不認識。”

  “哦？”劉閃好奇地問道：“怎麽？難道長沙有這種規矩？連陌生人也要發請柬？”

  在漢代極為注重“周禮”，婚姻婚嫁亦是人生的大事，大操大辦很正常，這跟後世完全一樣。

  不過，劉閃從未見過向陌生人發請柬的先例。

  “陛下，嶽陽魏家的公子娶妻，他們邀請了嶽陽城中的很多人參加，也邀請咱們去觀禮赴宴。”向寵說罷，將請柬交給劉閃。

  “邀請那麽多人？就算他們想要收禮金，也不用這般過份吧？”

  “收……禮金？”向寵疑惑地問道：“陛下，何為禮金？”

  在劉閃的認識中，不論受邀參加婚宴還是壽宴，“禮金”都是必不可少的。除了這些之外，很多人在孩子滿月、喬遷新居、店面開業的時候也會大辦宴席，在這種時候，收取禮金也很正常。

  不過，在很多地方，許多人將“收禮金”當成發財致富的捷徑：“孩子滿周歲”、“孩子滿十二歲”、“家裡母豬下崽”等等“喜事”也要大操大辦。

  慢慢地，禮金也就變也了“份子錢”，成為人人詬病的一種陋習，親朋好友或左鄰右舍之間，因為“份子錢”而反目的事例極多。

  在這幾年裡，劉閃也辦過幾次喜宴，不論是他與李昭儀的簡單婚禮，還是吳太后大操大辦的壽宴，這些喜宴的每個環節都有專人負責，劉閃從沒有注意過“禮金”這個問題。

  劉閃不知道現在收取“禮金”的行情如何，但在劉閃所了解的資料中，不論在哪個朝代，婚姻嫁娶時，“聘禮”是絕不可少的，這也是社會發展的必然產物。

  在遠古時代，男子娶親的“聘禮”，頂多只需要一根木棍：看中哪個女性，一棒子敲暈，扛回洞裡就行。

  再到後來，狩獵變成了生活的重心，婚嫁時的聘禮也與此緊密相關。《詩經 召南-野有死麋》中說：“野有死麋，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。”也就是說，這個時代的“聘禮”是一隻全鹿。

  在這之後，可能是嫌一頭鹿太麻煩，“聘禮”也簡單了一些，譬如一隻鳥、一張獸皮即可。比如，崔駰在《婚禮文》中有這樣的記載：“委禽奠雁，配以鹿皮。”

  不過，細細想來，這個時代的男子娶妻也不容易：要扛一頭鹿或一頭野獸，或射一隻鳥下來，沒點本事還真不行！
  隨著社會的進一步發展，農耕、紡織在生活中比重的加大，布帛就成了聘禮的主角。據《衛風·氓》記載：“氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。”也就是說，這時是以布匹作為聘禮。

  時間到了戰國時期，對布匹的要求又有所增加。

  在《儀禮·士昏禮》中有記載：“納吉用雁，如納采禮。納征：玄纁束帛，儷皮。如納吉禮。”也就是說，士大夫娶妻，要用黑中帶紅的布，以及紅黃兩色相融的布。相對來說，這時候娶妻依舊是件容易的事，有兩匹上好的塊布就行。

  到了漢代，此時的“聘禮”價值，絕對超過以前的任何一個朝代，恐怕也會超過之後的任何一個朝代！
  特別是在先漢時期，一個普通的小官員乾到“退休”，恐怕也沒有攢夠娶妻的“聘禮”。

  這個“傳說”並非空穴來風：東漢有一個名叫展允的男子，他是個議曹史，年俸祿並不高，到了五十歲也沒辦法娶妻。後來，還是在親友同僚的資助下，這才勉強湊足了娶妻的聘禮。

  聘禮的增加，也就伴隨著婚宴的鋪張和奢侈，甚至驚動了朝廷，就連皇帝也要下詔，禁止民間的婚嫁“備酒食相賀”。

  當然，這畢竟是人生大事，這封詔書引得朝臣的一致反對。詔書雖然沒有收回，卻無法阻擋各階層人士的“婚宴”的舉辦。

  到了東漢末年以至現在的三國時代，因為長年戰亂的原因，普通百姓嫁娶時，其聘禮就理性了許多，一般兩匹布，再加幾鬥粟米就行。

  不過，這個時代的門第觀念特別重，世家望族子弟，或者王侯將相的聘禮，仍然是個天文數字。

  向寵對“禮金”二字一臉懵逼，劉閃花了好一會兒，這才將“份子錢”的概念講清楚。

  “陛下，不論是婚宴還是壽宴，不論是民間百姓還是世家望族，並無收取“禮金”的禮製！”向寵肯定地告訴劉閃。

  “向將軍，你會不會記錯了？《禮記·曲禮上》中有說，“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也”，參加各種酒宴，怎會沒有“禮金”一說？”

  “陛下，末將並未記錯。”向寵肯定地說道：“所謂禮尚往來，是指“禮節”上有來有往，並非是“禮金”上的往來。”

  “難道……就算陌生人去觀禮，然後參加婚宴，真的不用隨禮？”劉閃仍舊不相信。

  “陛下，新人成婚時，觀禮以及赴宴者，皆是親朋好友或左鄰右舍，確實沒有隨禮一說。”

  “咱又不是這對新人的親友，甚至從未見過面，為何會收到請柬？”劉閃無論如何也不相信，再次問道：“他們真的不是為了收禮金？”

  “陛下，因為咱們的船左轉相讓，主人家為了表示感謝，這才專程送來請柬，並非為收禮金。”

  “既然如此……反正咱們要去嶽陽，那就順道去看看！”劉閃還是不相信向寵的話，半信半疑地說道：“若能不花錢蹭到一頓吃的，這也不錯！”

  劉閃仔細查看這張請柬後問道：“這個魏家，是何許人也？”

  “陛下，魏家也是吳國顯赫的世家之一，祖上魏朗，是會稽上虞人，被稱為“名士八俊”之一，歷任彭城令、河內太守、尚書等職；其子魏騰，也是江東名士，曾在東吳為官，不過得罪孫策之後，家族中再也無人為仕。”

  “魏騰？”劉閃對這個名字很陌生，於是問道：“他如何得罪了孫策？”

  “陛下，其中詳情，末將並不知曉。據說魏騰為官期間得罪了孫策，要被斬首，後因吳太夫人以跳井相威脅，孫策才饒他一命。自此之後，魏家便不問政事，潛心經商，成了吳國富甲一方的大商賈。”

  “既然是大商賈，他家辦婚宴，這頓飯咱就去蹭了！”劉閃大笑道，令槳手加速劃船，盡快追上那條彩船。

  “陛下，那……李昭儀……”

  “到了嶽陽之後，叫上她們一起去，咱得狠狠吃他一頓！反正他家是大商賈，咱這點人，把他吃不窮！”

  “諾！”