“我有預感，今日，又會增加一位將軍夫人！”

  劉閃哈哈笑道，讓貂蟬引著窗口的衛薇在桌邊坐下，然後帶著劉璿去往樓下。

  劉閃這樣做也是沒有辦法：如果自己在場，這位李夫人恐怕有話也不敢說。如果雅間裡全是女性，她們一起交流就會輕松許多。

  街邊的打鬥仍未停止。劉閃在門口看了看，關樾和向寵就像在玩一般。

  向寵是少有上陣打架的機會，這才慢慢地玩，關樾則不一樣。

  先前，衛薇在窗邊觀看時，關樾的一招一式特別花哨，每放倒一個人就會擺個好看的造型，然後偷偷地看看窗邊有衛薇。

  衛薇被拉到桌邊坐下後，關樾再也看不到她，心頭可能有點失落，幾乎是一招就將對方放倒，然後仔細地在火鍋殿中找尋她的身影。

  “父親，孩兒也想去玩玩！”劉璿期待地說道。

  眼看這群人手中並無兵器，戰鬥力完全不能跟戰場上的敵兵相比，劉閃也想讓劉璿多加鍛煉，便點了點頭：“去吧！就在向太傅的身邊。”

  三人確實把當街鬥毆當成玩一般，劉閃索性在街沿邊坐下，饒有興趣地看著劉璿。

  今年的劉璿已經14歲，品行還算良好，長得也算高大，只是身形略顯單薄。如果穿上盔甲，敵兵很難將他當成一個孩子。

  在歷史上的今年，劉璿將正式被冊封為太子。公元263年，劉禪向魏國投降之後，劉璿仍然與薑維策劃著複興大漢，足見他對國家的忠誠。

  街邊，又有一隊青年才俊結伴而來。他們並未在意街邊的打鬥，彬彬有禮地進入金滿樓，劉閃的思緒又回到這個時代的青樓。

  青樓，原本指豪華精致的雅舍，有時也作為“豪門、高戶”的代稱，後來泛指“妓院”。但是，“妓院”並非就是青樓，青樓也不僅僅是皮肉交易的場所。

  在封建社會的一千多年間，特別是漢代，男子與女子之間的關系有些特殊，不能單純地用“開放”或“保守”論之。

  就如同關索、李遺進入青樓後，關銀屏以及關索的四個夫人並沒有特別的情緒。不論劉閃或其他人是否在場，在她們看來，男子進青樓，並不是什麽了不起的大事。

  或許是大漢建國初期推行“無為而治”的原因，或許是這個時代受到儒家思想的束縛較輕，整個社會對女性的“二婚”和“非處”並不在意，再加上這個朝代的婚姻制度，整個社會對青樓的存在也很包容。

  在漢代的律法和禮製中，只要不妨礙任何一方正常的婚姻關系，不破壞家庭和諧的男女關系，都會被社會接受。反之，一旦這種關系威脅到男方或女方的婚姻，或是破壞任何一方的家庭和諧，這種關系勢必會受到輿論和禮製的譴責。

  漢代以及很多封建時代，擁有一定物質基礎或社會地位的男子，可以在擁有“正妻”的同時納妾，也可以買些婢女。男子可以自由地與妾室同房，也可以與購買的婢女同房。

  這裡提到的婢女，實際上就是奴隸。這種購買婢女的行為，是在劉閃禁止買賣漢籍奴隸之前。

  按照漢時的禮製，男子與婢女同房後，必需將其收為妾室，就如同張星彩的侍女王貴人。

  如果男子違反這種禮製，女子可以向縣府告發。其實，這種禮製的存在，在某種意義上來說，也是對女子的一種保護。

  當然，這種關系隻局限於家庭之中，在家庭以外，男人絕不能與其他女子幽會。這種特殊的關系，其實符合“不破壞婚姻和家庭和諧”的原則。

  社會對這種關系多有包容，但是，這個時代的男子也不是無所顧忌，也有一些局限：
  比如，男子與已經婚配的女子發生關系，這就有可能破壞女方的婚姻家庭，這種行為是絕對禁止的。

  又比如，已婚男子與未婚女子發生關系之後，沒有將她納為妾室，這也可能破壞女方將來的家庭，也是不被禮製所允許的。

  既然有了局限，就會有特例存在，這就催生了青樓的產生，它繞過了現有的禮製和律令的束縛。

  漢代的青樓女子，多數是買來的奴婢，也有部分人主動賣身為婢。這種人的社會地位低於“庶人”，因此，青樓的女子不可能被一個男子明媒正娶，最多就是“贖身”後被納為妾室。

  這種討青樓女子做妾室的行為，對於青樓女子而言，她們只不過是從“奴隸”變成“庶人”，從此過上了正常人的生活，這完全符合當時的禮製和律令，整個社會也不會對她們另眼相看。

  當然，倘若一個男子頻繁流連於青樓，以至於家中正妻都不管不顧，或者連婚配都不再考慮，必會受到社會的強烈譴責。因為這種男子，挑戰了社會最基本的婚姻制度，世所難容。

  若這樣的男子出身於名門望族，家族長者還會站出來幫助、拯救、指責甚至加以懲戒。在古時，因為沉迷於青樓的世家子弟，被剝奪了族權和繼承權，或是被掃地出門的事例多不勝數。

  正是這種原因，古代出現了一種非常奇葩的現象：已婚男子在逛青樓時，如果能兼顧家中妻兒，就不會受到譴責；反之，如果是單身男子沉浸在風花雪月中，必會遭到口誅筆伐。

  這個時代確實很可笑，在信奉“女子無才便是德”的同時，在婚嫁之時，精通琴棋書畫的女子又成了“搶手貨”。

  青樓女子大多文采斐然，不是因為她們有過人的天賦，而是社會、婚姻制度和禮教觀念促成的。

  正是因為青樓女子懂得吟詩作對、琴棋書畫，文人雅士與她們有著說不完的共同語言。

  這兩個人群志趣相投，情感上的交流已經超越了最原始的欲望。因此，青樓中產生了大量膾炙人口的詩詞歌賦。

  在劉閃看來，在這個時代，存在即是合理。青樓大量的產生著藝術，消費著藝術，保存著藝術，發展著藝術，在緩解社會矛盾的同時，形成了獨有的“青樓文化”。

  既然這個時代已經有了青樓，劉閃從未想過要關閉它，也不會限制它的發展。

  劉閃想要做的，只是引導和規范它的發展，至少不能存有漢籍奴隸，不能強迫或買賣女子，也不能偷稅漏稅。

  街頭的打鬥終於停止，這一百多人並不是被向寵、關樾打得趴在街上，而是他們實在太累，確實沒有力氣再戰，全都累得趴在地上，每個人都沒有傷筋動骨。

  縣治所的幾個官員匆匆趕來，他們已經在文欽口中知道來此的原因，見到劉閃坐在街邊的石沿上，嚇得趕緊下跪告罪。

  “陛……”

  “不用陛！不用行禮！叫我“劉公子”！”劉閃大喝道。

  幾名官員以為劉閃是“微服私訪”，全都哆嗦著不知所措。

  “我大漢早有律令：任何人不得買賣漢籍奴隸；各郡縣已有的漢籍奴隸必須登入戶籍；雇傭漢人百姓必須付給相應的銖錢；對違反者，律法中也有相應的懲治措施。誰告訴我，金滿樓是怎回事？”

  “這……陛……”

  “不用“陛”！誰再敢“陛”，我先斃了他！”劉閃憤憤地喝道：“上樓說話！”