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《三國:小喬,把你姐叫進來》第971章 左慈二登門遭誅,諸葛點破分身玄機
  “哈哈哈!”

  “周王不敢見我了不成?”

  笑聲響起,幾步之後,左慈已出現在周野面前。

  眾人眉頭同時一皺!
  周野軍中,軍紀嚴明,周野沒點頭,誰敢讓左慈走進來?

  唯一的解釋就是,他用某種手段,使軍士對其無法造成阻攔!

  門口立著的人,似都不曾察覺到左慈進來。

  好一會兒,才一個激靈,雙雙舉起長槍,壓向左慈。

  “好了!”周野喝住,手一揮:“退下。”

  “喏!”

  軍士收回兵器,躬身以退。

  帳中眾人,都開始打量闖進來的道人,眼中有驚懼之色。

  這家夥,不是之前被殺了?
  “頭被砍成兩半,屍體還在營中呢……”

  一向膽大的呂玲綺,都嚇得夾緊了雙腿。

  “這……”許攸額間有汗漬,緊張的看向周野。

  “有點意思了。”

  周野目光鎮定,再次讀取面前左慈的信息:

  “姓名:左慈——吳世

  武力:81
  智力:79~99
  統率:42
  政治:31
  技能:
  【掩蹤*迷煙】:擁有左慈的獨門秘法,可對周圍人精神造成影響和干擾,進行至幻效果。具體效果以受藥方強弱而定。

  注:此人數據異常!”

  身份還是左慈,但是後面的名字已經發生了改變。

  四維數據有了變化,但影響並不大。

  重要的是,他的技能也變了!

  大帳中陷入了短暫的沉默……

  “我要見的是左慈,而非吳世。”

  對於左慈的古怪,周野沒有完全看破,他打算詐一詐他。

  左慈臉色猛地變了。

  一股潮紅之色,如火般湧上他的臉龐。

  神態浮現了刹那的痛苦。

  很快,這些變化的神情消失不見,左慈面色如常,但眼中驚色不減:“貧道便是左慈。”

  “是麽?”

  周野笑意中帶著嘲弄,道:“那先前死的呢?”

  “不過一分身耳。”左慈恢復,笑容如春風。

  他越是這般輕松,給其他人的壓力就越大——高深莫測!
  不死之身,這誰招架的住?
  周野擺了擺手,示意不想跟對方繼續廢話:“說罷,你此行的目的。”

  左慈袖一抖,一封手書自當中落下:“聽聞周王以武蓋世,睥睨天下群雄。貧道雖身在深山,但亦修武多年,願以此書,邀戰周王。”

  “你也配!?”王凌壯著膽子喝道:“你哪來的資格和我們大王動手?你要挑戰,兩軍陣前,我與你鬥!”

  左慈無視了他,還是笑看周野:“周王畏懼不成?”

  “上次你來,結果已顯而易見。”張寧冷聲道:“你非我王一招之敵。”

  “貧道已說過,那不過一分身罷了。”左慈搖頭,笑道:“若大王敢來,貧道將以真身討教。”

  “大王不能答應他!”眾人皆勸阻。

  周野的厲害無人不知,但這個左慈,過於邪門了!
  照他所說,這些還都是分身的能耐,那本體呢?

  “此人確實不是凡人,身懷神道之術啊……”這是此刻大多數人心中的想法。

  “我見大王氣色,亦通雙修之道,無論勝負如何,只要大王應戰,貧道便可傳你此術。”

  左慈一笑,道:“大王不應,貧道則借夫人之身,以傳大王此術。”

  “找死!”

  “大膽!”

  他這話一出口,數口刀劍飛出,射向左慈。

  一劍一刀,一前一後,穿透上身,只有少量血液流出。

  左慈面上不見痛楚,笑容依舊,讓人發瘮:“拖延一日,死一將、或傳術於一位夫人。”

  “貧道靜候佳音,告辭。”

  帶著刀劍,就此轉身。

  “讓你走了麽?”周野淡漠抬手,身旁王戟凌空飛起。

  呼呼呼——

  大戟如風車轉動,割出破風之聲,斬向左慈。

  左慈揚起鐵拂塵打去。

  噗!
  拂塵先斷,頭顱後落。

  “好好看看。”周野道。

  諸葛亮張寧快步上前。

  屍體表現,和上次那具特性一般無二。

  “容貌有差嗎?”諸葛亮問道。

  “好像沒什麽差別……”眾人搖頭。

  “把兩具屍體搬到一塊去。”

  諸葛亮命人盡去其衣,仔細比對。

  最終,他得出結論:身高、體重、體型方面,無限接近。

  但細節之處,可以看出差別。

  “雖是精心挑選,但絕非一人之身。”

  聽到諸葛亮這話,許攸眼睛一亮:“也就是說,分身是假?”

  “神道之言,皆是騙術,不過騙術有高低罷了。”諸葛亮道。

  “可此人給我們的感覺,就是左慈啊。”王凌不解:“如果不是神魂附體,很難解釋。”

  如果是神魂附體,哪怕身體不是同一個人,背後的左慈同樣可怕。

  誰知道他能附體誰人?又能附體幾次?

  一次不成,再來一次,防不勝防!

  這家夥的飛刀出神入化,還能蠱惑軍士,進了大帳都沒人察覺。

  就他這本事,要刺殺將領並不難。

  “神魂附體是虛,絕無可能。”諸葛亮道。

  “奇門遁甲呢?”眾人再問。

  “奇門遁甲在外人看來神異,不過也是遮掩之術。”

  “開奇門是陣法、煙瘴之術,遁形是藏體、步法之術,土遁是在土中做了手腳……”

  諸葛亮搖頭,開始分析:
  “此人應是左慈挑選的‘殼’。”(發qiao音)
  “殼?”周野皺眉:“怎麽說。”

  “左慈先在幼童、少年中,挑選與自己相似之人。”

  “再用以藥物,使其失去痛覺,容貌越發和他相似。”

  “他再用熏陶、授課、精神藥物等手段,散去此人本識,向他灌輸‘我即左慈分身’之念——這便是‘入殼’之法。”

  “時間一久,這些人不但氣質與左慈相同,更是忘去自我,認定自己便是‘左慈分身’。”

  “遵從其令,依命而行。”

  “左慈居於幕後,需要時再將其派遣出來。”

  “分身不知疼痛,又身懷異學,代其行走人間,傳播神道之言。”

  “一具死去,便再用一具,在外人看來,這便是神道不滅。”

  容貌上相似,氣質上幾乎一樣,再加上左慈都是長須長發寬大道袍,外人哪能看出那細微差別?
  等左慈一道分身死後,眾人更是敬如神明,誰敢亂動?
  “那飛刀之術。”

  “是他修行的武學之道。”

  “之前他走入大帳,軍士不知呢?”

  “這是精神迷惑之術,多以藥物致幻。”

  諸葛亮還給出了具體的方向,奇門術讓人致幻的著手點分別是:以目見之、以耳聽之、以鼻聞之、以口服之。

  只要隔絕這四能,幻術就會失去效果。
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