何浩然與清蓮公主李水音大婚的消息，再次成為大家談論的焦點。這次還好，皇上女兒嫁人不關百姓什麽事，沒人去燒他的明鏡莊。除一些老臣上書皇上，說些於禮法不合之類的廢話，大家都還算克制。

  他閉門沒能謝客，先是郭曖聽說他們要結成姨夫，帶升平公主來蹭幾次飯。接著一些年青公子，甚至汪婧的弟弟汪玉成也來向他道喜。這天，他接到一封書信。

  “何將軍惠鑒：先向將軍道梁冠之喜，得公主青睞。將軍威名顯於殺場，舌戰土蕃，換回我大唐三千百姓。今縉於京城造福壽寺一座，為我皇請壽納福。天下名士匯聚一堂，將軍文采不凡，篤信佛法，望來此一聚，以壯寺名，為我皇請願添壽納福。夏卿盼即。”

  他看了好一會沒看明白，被李雪韻一把奪過去。上次的事發生後，他花了好幾天才擺平兩個老婆。現在兩人對他看管得很嚴，甚至上朝也要帶上幾個眼線在宮外候著，生怕他又栽到外面。

  李雪韻匆匆看完，眉頭大皺：

  “我們和王相沒什麽交情，他乾嗎給我們寄請帖？”

  “你說夏卿是王縉？”他腦袋還不算笨，見旁邊的舒小紅點頭認可，心裡生出一些煩燥。

  王縉是個七十多歲的老頭，平時上朝也不多，雖掛著同中書門下平章事的相位，基本上已是處於退居二線的邊緣。此人平生信奉佛教，沒退居二線時也很少管朝中之事。何浩然開始並不認識他，聽到他哥哥是誰後，才將此人的名字牢牢記住。

  王縉有文名，善草、隸書，他的哥哥在大唐文壇非常有名，是山水詩最有名的大家王維。

  “相公，王相在文壇上很有名望，加之他這次是為替皇上請壽納福。佛家之事也馬虎不得，我看還是去一趟為好。”

  想到王維，何浩然就想到他那幅曠古馳譽的輞川圖，可惜此圖失傳於後世。但要去給佛寺做廣告，又非他心中所喜。

  在他心裡並不崇佛，要不是上次夢到雲馬寺太過匪夷所思，他恐怕會上書皇上大減佛教之人。現在當和尚的越來越多，寺廟也越建越多。再這樣下去，會對大唐國力產生不小影響。

  他站起來將兩人抱住，歎聲說：
  “佛多了也是件麻煩事，廟多了只會加重百姓負擔。罷了，這次就去會一會那些文人名士，希望借他們之口，對佛教有個清醒的認識。”

  ……

  雲馬寺在何浩然的大力幫助下，改成佛國寺，連李豫也親自到寺中燒香。一時間眾多各個階層的香客絡繹不絕，香火之盛，在京城眾多寺廟中穩居第一。

  這大大刺激到一些人，特別是一生信佛的王縉。這天他府上來了一個遊腳僧，在這個名叫渡難的中年僧人一番渡化下，他拿出巨資，將一座小寺廟從頭到腳改造一番，重新取名為福壽寺，想與佛國寺一教高下。

  名頭他已經安好，為皇上請壽納福。請李豫去明顯不現實，在一些人的推薦下，給沒什麽交情的何浩然遞來請帖。

  這天福壽寺最後一尊大佛歸位，寬暢的寺院，迎來了大群手持畫扇的文人墨客，看得剛到這裡的何浩然大皺眉頭。沒走到大殿中，一個中年男子跑來，朝他一禮說：

  “汲縣侯與兩位夫人大駕，父親和元相已在後堂等候多時，還請前去一聚。”

  來人是個快步入老年的男子，還好他在朝堂上見過，此人叫王松，是王縉的二兒子。

  “王大人客氣，我們這就去見兩位相爺吧！”

  這裡什麽東西都是新的，連台階的石路也嶄新如玉，少了一種歷史韻味，在他看來，大遜於現在的佛國寺。在一路招呼下，他帶著兩個老婆穿廊過院，來到一座四方形內院。

  院裡至少有六七十人，一個個身穿文士服裝，有凳子也不坐，顯得傲骨錚錚。基本上都在看他，走近與他打招呼的不過只有幾人。

  他掃了眼眾人，一眼就見到在大門前的兩個老大，走過去見禮：

  “見過兩位相爺，下官一早就開始準備，想不到還是來晚了。”

  王縉是個滿頭灰發、身材瘦高的老頭，在朝堂上見過幾次。帶著笑意說：
  “何將軍來得不晚，我們現在只是暫時聚在這裡，還未去大殿禮拜。你現在來正好，我們在商量一些事，將軍是個大智之人，一起來出出主意。”

  元載看他的眼神有些複雜，辛辛苦苦得到的縣侯因他被取消，那次之事讓元載非常不爽，但內心並不怪他多少。人是元載放出來的，禍是元載自己去領的，根本不關他什麽事。

  “這些日子將軍很少上朝，是在忙著這個月的婚事吧？今早皇上說要禮部派幾個人，去教將軍一些禮節。與公主大婚可比不得其它，在那天不可失了禮數。”

  “多謝元相關心，”想到此事他的心情很是煩燥。郭曖來的時候悄悄給他說過，寧可娶十次普通人，也不想娶一個公主。只是學禮，就花了郭曖好幾天的時間。

  他剛回謝一句，旁邊一道聲音傳來：
  “我看沒必要學什麽禮，本就與禮不合，搞那麽多禮幹什麽？”

  說話的是個年青人，站在元載身後。這個年青人他認識，是當日在皇宮外與他舌戰過的國子監學子周子臣。

  周子臣的話一出，周圍不少文士點頭附合：

  “的確如周兄所言，本就與禮不符，再搞那些禮節豈不令邦國所笑？”

  “是啊！聽說回鶻王子藥羅葛多邏斯派來人向皇上提親，這番被拒，說不定又會生出什麽事端。唉！聖意難明啊！”

  身為主人的王縉將話題岔開，將面前桌上的字捧起：

  “此字是老夫所字，何將軍以為如何？”

  連看也懶得看那些人，他接過王縉的字。字是草書，他這水平隻覺得字好看，還好知道對方不是說字：
  “福壽寺，非常好。人這一生不過是為福祿壽三字在努力。祿是自己爭取的，福壽卻要靠命運來安排。取名福壽寺，先不論靈不靈，起碼讓大家心裡有些寄托。”

  “何將軍所言不虛，但所謂心誠則靈，只要我們誠心向佛祖拜求，他總會答應的。”

  何浩然還未接話，在王縉身邊一個中年和尚喊了句佛號：

  “聽說何施主很相信佛國寺，佛無國界，那就更無寺廟之分。為何還未拜求，就懷疑起我福壽寺之佛來？”

  這個和尚長得耳大鼻圓，一雙眼睛有些銳利，他未見過：

  “請問大師名號？”

  “貧僧渡難，得王施主之托，現為福壽寺主持。”

  見對方因為一句就拉著不放，知道也不是什麽得道高僧，笑了笑說出一番大膽之言：

  “說實話，我從來不相信拜佛就能心想事成，這些不過是欺心之言。命運掌握在自己手裡，想要得到幸福，就得靠自己去爭取。”

  “啊！”他的話讓不少人驚聲叫出。在寺廟內說這些話，分明是來踢館的。第一個站出來斥責他的是周子臣：

  “你身為朝廷官員，說話如此不負責任。在朝堂上你不是說過，說佛祖托夢給你，才讓你知道雲馬寺的僧人是奸細。要是你不相信那裡的佛祖，那你就是犯了欺君之罪，罪無可赦。”

  他今天還真是來踢館的，崇佛的風氣太大，對國家並無半點好處。幫佛國寺他就有些後悔，在他的影響下，不但那些王公大臣，連兩個老婆也在家裡擺了不少佛像。

  本來可以委婉一些，見人家都逼在這份上，開始他的反擊戰：

  “一個想要考取功名之人，拜了佛就能考上嗎？一個垂老將死之人，拜了佛就不會死嗎？都說信佛的死後可以去西方極樂世界，有誰見過？大家見到的只是一個個請願之人，一次次失望而歸。當然，有人說他們心不誠，或是他們前世是什麽惡人之類的話。

  如果佛祖真靈，這世間上就不會有戰爭，就不會有那麽多流離失所的百姓，就不會有餓死凍死之人。真要帶他們去西方，為何讓他們如此痛苦死去？真要能來生投個好人家，怎麽這一世如此簡單的心願也難達成？佛可能有、但絕不會參預到人間事務中來，如我所夢，恐怕也只是他老人家看不慣自己的廟宇被汙，想得個清靜而已。”

  王縉呆住了，旁邊的元載也呆住了。元載並不信佛，但要讓元載說這種話，怕是給再多的胡椒也不敢。後面李雪韻兩人緊緊抓住他，要不是人多，真想將他的嘴巴也封上。

  渡難開始不過是有些不爽他懷疑，現在渾身發抖，氣得好一會才能說話：
  “你簡直是在胡言亂語，世間分好人壞人，前世有善人惡人，莫非誰去求佛祖他都會答應？貧僧看你才是心不淨之人，佛祖的幫助一完就過河拆橋。你這種人，以後再也不會得到佛祖所助。”

  “大師不知道，他恐怕是在埋怨佛祖。”周子臣哼聲說：
  “聽說他的兩位夫人常去佛國寺求子，到現在也沒動靜，怕是埋怨佛祖不圓他的心願，才在這裡口出狂言。”

  要不是有上次做夢之事，他差點就說這天地間根本就沒佛。瞪了周子臣一眼：
  “生子的事要靠自己，有病治病，沒病那是命，求誰也沒用。我並不反對誰去拜佛，不要影響到自己的正常生活就可以了。佛勸人向善，有多少信佛之人沾滿鮮血？土蕃信佛之人比我大唐更多吧！他們如何？還不是在犯我大唐時殺人如麻？我認為什麽事都只在於自己的心，心中有善，比心中有佛更讓人敬仰。”

  “何將軍說得好。”