“出什麽事了?”陳楚走了過去,威嚴的問道。
雙方事主都是中年商賈,在唐代商賈地位不高,許多製式不可逾越,但依舊是穿的花團錦簇,不僅有豪華的袍冠,頭髮上還簪著花。
其中一個叫李家的商賈大叫道:“陳大人,請為我做主呐!小人家中是販賣木材的,此番於這做家具的陳旦交易,涉及金額達到二十多萬錢,我想要兩張一百貫票據,於是抹去零頭,要這陳旦兌現。”
“本來這都是我們事先說好的,可是後來陳旦拿了木材,卻不肯給我票據,而是用兩百貫錢財來打發我,這小人如何能甘心?”
“如果不是這人誇下海口能弄來票據,我怎麽會給他便宜這麽多?這年頭做生意不容易,本來牟利就少,這等利潤我怎麽能讓?”
於是兩個人就糾扯起來,先是鬧到皇家錢莊,皇家錢莊根本不管,他們是錢莊又不是官府,然後又鬧到陳氏酒樓,隨後才來到這裡。
陳楚皺著眉,這事可以說是非常清晰明了了,等於說陳旦把李家給騙了,偏偏兩人沒有立下白紙黑字的字據,畢竟之前也合作過幾次,誰知道出了這麽一檔事。
陳府雖然在日夜不停的做出百貫票據,但長安何其之大,天下何其之大,長安不是一座長安城,全天下的富人多一半都居住在這裡。
來自成都、揚越等大城市的商人富戶、權貴高官,或許人不在這裡,甚至在長安沒有宅子,但卻在長安留有人手。
這票據一旦爭搶起來,他們也要參與進去的。
特別是好些人為了多拿到一些這票據,派遣大量人手日夜不停的等候在皇家錢莊面前,普通人沒點門路,哪裡搶的過他們。
陳楚覺得,也許一開始陳旦確實覺得自己能拿到票據,或者是說有這麽個心思,但是後來發現沒有辦法,於是乾脆耍賴不認帳,就要陳家以之前說好的兩百貫價格成交。
問題是長安的家具商不是他一個,而且這裡面涉及到二三十貫錢,兩三萬錢也不是什麽小數目了,起碼去酒樓勾欄廝混,可以混一個非常美妙的夜晚了。
陳旦拿不出票據,別說錢的問題了,李家和不和他交易都是兩碼事。
“某事先可是說好的,票據不能保證十成十的概率拿到,你這人怎麽不講道理?”陳旦也扯著脖子喊起來,商人敗壞信譽可是很嚴重的後果,他可不想事情鬧大,自己在長安的生意沒法做下去。
“你這廝,明明是拍著胸脯跟我保證的,而且酒醉之時我們也講的明白,即便得不到票據,但我們交易的優惠也作廢!”
李家大喊,一個非要賠錢,一個非要賴帳的,看的陳楚也是一陣鬱悶。
這種事長安官府不是不能管,問題是涉及到票據,他們就不想碰了,而且雙方也沒有主動去找他們。
要解決這事也容易,陳楚拿出兩張百貫票據就皆大歡喜了,不過他可不是冤大頭,況且這票據可不是隨便亂給的。
之前在酒樓跟前陳楚不經過皇家錢莊發放一次百貫錢,但那次規模也不小,回頭報與皇家錢莊也有據可查。
現在就為這麽兩個人自己要拿出兩張票據,到時候再辛苦一趟跑去錢莊登記一下,憑什麽,沒門的事。
“這事情也跑來找我,走吧走吧,自己去商議,或者直接報官。”
陳楚沒好氣的擺擺手,這事情具體是不是真的他都不好說,畢竟古人物質生活比不上後人,但智慧和狡猾卻一點不差,鬼知道是不是兩個人合夥起來想騙出他兩張票據的,畢竟這東西太難搶了。
兩個人被家丁們勸離,一開始兩人還很不甘心,不過一聽羅五說要幫他們報官,立馬就溜了。
韓鼎一看兩人的模樣,就明白了幾分,鄙夷道:“大人,此二人多一半是騙子,想要來騙取兩張票據的。”
陳楚無所謂的點點頭,作為能夠直接製造票據的存在,陳楚就相當於是央行的印鈔機啊,被人盯上可不是很正常嗎。
不過無所謂,再過一段時間,當錢莊的票據豐富起來,足夠維持長安人日常使用時,這種事就不會發生在他身上了,因為陳楚到時候不製作票據,或者說已經開始轉向注意力,放在印刷小額票據上了。
杜如晦的人過來領走了兩百包榨菜,陳楚在臥室裡點著蠟燭,坐在桌子跟前,拿著筆在紙上寫寫畫畫。
坐在他腿上的司狸,一雙眼睛嫵媚的隻盯著陳楚的臉龐看,時不時喜歡的湊過來親他一下,兩隻手臂更是一刻不松他脖頸。
陳楚也在創作連環畫,手癢起來是沒有辦法的,現在美人在懷都擋不住他創作的熱情。
反正不需要啥太高的水準,不用像九江妹妹一樣創作出來的是藝術品,他這個只要講好故事就好了,何況陳楚的畫工不說多好,但也不算差,簡筆勾勒出劇情還是可以做到的。
他這次創作的連環畫是兩頁巴圖的,也不用兩張紙釘起來,只需要正反兩面粘連成一張厚紙就可,如此一來還是那麽大的紙,但卻比這次的陋室之樂多了一倍的內容,雙倍的圖數,雙倍的快樂。
他畫的內容經過很慎重的思考,編的是個鬼怪夜晚路過農家的劇情。
這鬼怪隻吃心裡有鬼的人,偏偏農家淳樸,上到老人下到小孩都沒有什麽壞壞心思,結果鬼怪短暫停留後無機可乘,不僅放過一家人,臨走還送給他們一吊銅錢。
這一吊銅錢放在城市裡不算什麽,可放在需要出售糧食、柴薪、野味等下山去換錢的農家來說,足夠他們平安的過一段好日子了。
這個故事的寓意是人一定要為人良善、光明磊落,這樣的話即便是鬼怪都不會傷你,甚至還能圖得好報。
古人是最講究因果輪回、善惡報應的,此時隨著梆子響,外面已經是三更天了,陳楚打了個哈欠,伸展雙臂活動一下筋骨,這連環畫也就完成了,他起名叫《善業》。
大唐一直要到武則天時期才會尊佛教,現在國教是道家,佛家修來世,道家修今生,雖然不涉及來世種種,但也極看中今生因果,相信這畫絕對能比之前那《陋室之樂》賣的更好。