翌日，燕京新學之事已經傳遍了京師，鬧得沸沸揚揚。

  燕京新學提倡“知行合一”，大力抨擊程朱理學，引得朝野震動，百官惶恐，整個帝都如同沸水一般，各種言論甚囂塵上。

  新學宣揚者王紳的真實身份也被扒了個乾乾淨淨，當這些朝臣得知此王紳不是旁人，赫然正是浙東二儒之一王褘的次子，又是另外一位宋濂的親傳弟子，頓時就炸開了鍋。

  王褘與宋濂這兩位碩儒的才學德行自然不必多言，否則他們也不會成為受世人敬重的一代鴻儒，浙東學派也因始終高舉儒家理念，注重民生而受到士子敬重。

  這兩位大儒的得意門生，諸如翰林侍講方孝孺、蜀王朱椿甚至是先帝朱標，都是始終踐行儒家理念的純粹文人。

  但也正是這二位大儒門下，總會出現王紳這麽一個離經叛道的文學逆種，不但拋棄了自幼學習的程朱，還敢堂而皇之地抨擊程朱，宣揚自己總結出的歪理邪說？

  誰給他的勇氣？

  或者說他背後之人到底是誰？
  這背後黑手又懷揣著怎樣的目的？
  一時之間，不少儒臣紛紛將目光投向了王紳的同門師兄弟兼至交好友方孝孺，準備從他口中打探一些消息。

  豈料這位先帝寵臣在這個緊要關頭上，卻是稱病在家，閉門謝客，絲毫沒有一絲主動出面解釋的意思。

  方孝孺這般有些反常的舉動，自然引起了不少人的疑心，但眼下他們已經沒有更多精力去關注這位先帝寵臣，因為他們還有更為重要的事情！
  那便是趁燕京新學這歪理邪說尚未成就一番氣候之前，合力將其扼殺在搖籃之中，否則他們的自身利益將會受到致命性的打擊！
  舉一個簡單的例子，若是任由燕京新學繼續大肆宣揚，越來越多的北方士子選擇改換門庭，投入到這新學當中，那朝廷也會不得不改變對新學的態度，畢竟南北士子之爭已現端倪，朝廷必不可能放棄北方成千上萬的書生士子，那是動搖國本的昏庸之舉。

  這些歪理邪說，就與那妖教相當，最擅長蠱惑人心，發展信徒，或者說他根本就是一個妖教！
  只要群臣發力請求皇上將燕京新學定義為偽學邪說，將王紳列為“偽學魁首”，削官奉祠，那這燕京新學自然成不了什麽氣候！
  鬱新、呂震、郭資等朝堂重臣紛紛動手聯絡同僚好友，攥寫彈劾奏章，準備在明日早朝之上共同抨擊這燕京偽學，以絕其後患。

  正當眾儒奮筆疾書，洋洋灑灑地攥寫著錦繡華章，卻是不料當今天子的一封聖旨，一舉將他們打懵了。

  “浙東碩儒王褘崇位重祿之榮，高車駟馬之飾，雖不及當時之權貴，然身沒之後，彼綿澌盡腐滅而無遺，其節行之傳，昭乎若星鬥之揭，浩乎若江河之流；姓名之著，又儼如超世而登仙。”

  “昔年蘇武出使，廿年乃歸，，表裡純忠，始終全書，後有王褘使滇，不屈而死，千載之下，又一蘇武，高風義節，同貫天日，文養氣充，文氣相通。王褘之文，為巨觀之文，王褘之氣，為浩然之氣！”

  “王公為國家一統，慷慨不屈，殉國雲南，文章節義，兩者俱兼，千古不朽，英名永傳，今追贈王公翰林學士、奉議大夫，賜諡號‘文節’，於鄉裡刻碑以記之！”

  “吾輩儒生讀聖賢書，欲以輔世翼教，楷模人倫，則文章、節義二者均不朽。而兼此者，或代不數人，或數代不得一人，蓋其難也，朕於文節公得以見之矣。”

  這是一封追贈旨意，追贈之人不是旁人，正是殉國雲南的碩儒王褘！
  一眾儒臣得知消息後，默默地撕掉了手中的彈劾奏章，神情惶恐地呆愣在原地。

  因為，這封追贈旨意，下得太不是時候了，太令人感到絕望了！
  若是當今天子早早地下了這封追贈旨意，百官非但不會陷入絕望，反倒是為新天子借此機會弘揚儒學感到欣喜。

  但偏偏在當前這個節骨眼上，在王褘之子大肆宣揚異端邪說之時，當今天子突兀地下發了這道追贈旨意，背後的深意當真令人感到絕望。

  大明這位新天子，這是在給王紳與他的燕京新學站台嗎？

  能夠位列朝堂之上，沒有一個純粹的傻子，他們豈會看不出皇上這突如其來的一手，是在警告自己等人:王紳，朕看見了！
  而見識深遠之人，只要稍微往深處那麽一想，便被嚇得險些肝膽俱裂，脊背發涼。

  王紳，原本為成都府教學，何時去往燕京的？
  王紳，本為程朱大儒之子弟，為何要拋棄程朱，做出這等離經叛道之舉？
  王紳，論及經義才學，水平勉強稱得上是名士，遠遠不及大儒的水平，他又是如何敢於抨擊程朱，宣揚新學？
  最為關鍵的是，為什麽王紳與他的新學，出現在燕京？！
  呵，燕京，如果沒有記錯的話，當今天子昔年還是太子的時候，就在燕京鎮守了四年之久！
  而正是那個時候，王紳離奇地從巴蜀消失不見，而後今日出現在燕京宣揚新學！
  若將這一系列事件串聯在一起，那麽答案，就只有一個了！
  王紳背後之人，赫然正是昔年的當朝太子爺，而今的大明天子！
  這個答案，太過於殘酷，殘酷到令人難以接受！
  一時之間，整個帝都陷入了沉寂當中，無人再敢提及新學一事，仿佛從未耳聞一般。

  但有些事情，你不去想，並不代表，他就未曾發生！
  三日之後，消息傳出，王紳攜帶門下弟子效仿古時士子負笈遊學，從者竟多達數千人。

  這些書生穿著儒生的衣服，口稱先王之道，追隨新學領袖王紳，準備不遠萬裡前往名師耆宿門前，與之交流學術，辯駁經義！
  而新學門徒的第一站，赫然是禮儀之鄉山東濟寧府，因為那裡矗立著一座“東方聖城”————曲阜！
  黃帝生地、神農故都、商殷故國、周漢魯都……這些璀璨的名頭都遠遠不及最後一個，至聖先師孔聖人的出生地！
  那裡，矗立著孔府，孔廟，與孔林！
  那裡，是天下文人心中的聖地！
  消息一出，天下嘩然！
  而此刻王紳正堅定地帶著他的門徒，一路負笈遊學，直奔曲阜而去！