李忘憂正與程處默等人推杯換盞之時，耳中卻聽到魏叔玉與柴令武笑著說道：“令武兄，聽聞你認識慈恩寺的法雅大師？”

  柴令武點點頭：“嗯，是有此事，我與那法雅大師卻是認識。太上皇帝思念家母，故而請法雅大師到為兄府中，為家母做過祈福法事。怎麽，叔玉賢弟有事想找法雅大師？”

  柴令武的母親，便是平陽昭公主，李淵的第三女。

  平陽昭公主堪稱女中豪傑，隋末天下大亂時，她為了策應晉陽起兵，聚攏關中豪傑，統領“娘子軍”建功立業，與李二會師於渭河北岸，共同攻破了長安。

  可惜武德六年，平陽昭公主便去世了，讓李淵與李二都極為痛心。

  平陽昭公主也是華夏歷史上，唯一一位采用軍禮殯葬的女子，可謂是真正的生榮死哀。

  李淵對自己這位女兒也甚是想念，時常命佛道兩宗的高僧與道士，為平陽昭公主做法祈福。

  “嘿嘿，是這樣，家母快到壽辰了，她又是虔誠的佛門信徒，故而為兄想尋一卷高僧親手謄抄的佛經，作為送給家母的賀禮。這長安城中，法雅大師作為沙門高僧，若是能求得他親手謄抄的佛經，那自然是極好的。”魏叔玉笑著解釋道。

  柴令武二話沒說，立刻拍胸脯答應了下來：“叔玉賢弟放心，此事包在為兄身上。”

  “哈哈，那就多謝令武兄了，來來，我敬令武兄一杯。”

  房遺愛不由笑道：“你們二人怎麽光顧自己？諸位，來來，今日良辰美景，又難得是子憂做東，莫要辜負了這美酒美人，諸位，勝飲！”

  眾人聽房遺愛如此說，跟著大笑舉杯，雅室之中又是好一番鬧騰。

  誰也沒在意之前柴令武與魏叔玉兩人人的談話，唯有李忘憂聞言楞住了。

  法雅大師？

  這名字怎麽似曾相識？似乎在哪裡聽聞過？
  他蹙眉思索良久，卻猛然長身而起，嚇了紈絝們一跳。

  “子憂，你作甚？不會又想去更衣吧？”

  “你小子莫不是又想尿遁？諸位兄弟，將子憂給看好了，莫要讓他給溜了，哈哈。”

  李忘憂沒理會紈絝們的調笑，他只是想起那“法雅大師”是何人了。

  《舊唐書》中有這樣一段記載，“三年，有沙門法雅，初以恩幸出入兩宮，至是禁絕之，法雅怨望，出妖言，伏法。”

  妖僧法雅！

  貞觀年一樁很是有名的公案。

  雖然舊唐書中，關於法雅的記載，不過寥寥三十六字，但影響卻不可謂不大。

  這位法雅大師，也算是隋唐時期的一名高僧，很受李淵以及太子李建成的喜愛與尊重。法雅也可隨意出入宮禁之中，一時在長安城中風光無限，無數世家豪門，百官勳貴都刻意結交高僧法雅。

  不過風水輪流轉，武德九年，李二孤注一擲發動玄武門之變，殺了太子李建成和齊王李元吉，逼宮李淵。

  李淵被迫冊立李二為太子，並隨即退位，蝸居在太極宮中深居簡出。

  這位法雅大師，卻依舊時常出入宮禁，與太上皇帝李淵會面，談論佛法。

  若是法雅只是談論佛法倒也罷了，李二身為帝王也不至於去難為一名和尚。但這位法雅大師卻非知進退之人，與太上皇帝李淵私下交談之時，卻時常抱怨李二，為太子李建成鳴不平，為太上皇帝李淵的遭遇而不忿。

  雖然法雅與李淵說的這些話，都是私下裡的言語，但諾大的太極宮中，哪裡又有不漏風的牆？此事自然便傳入了李二的耳中。

  李二氣惱之下，便乾脆下旨，取消了法雅進出宮禁的權利，禁止他再出入宮闈。

  按說事情到此，應該就算是完了，法雅繼續待在他的大慈寺內當他的高僧，也就相安無事。

  不過法雅卻屬於那種情商極低之人，居然因為李二取消了他出入宮禁的權利，而懷恨在心，開始在坊間自稱為活佛轉世，並大肆攻訐李二，將貞觀二年的蝗災、大旱都歸為李二不修私德，那是上天對其玄武門之變，弑兄囚父的懲罰……

  這種大逆不道的話語，自然被人舉報朝堂。

  法雅不過一介和尚，又不是五姓七望那般世家門閥，李二哪裡會心慈手軟，很乾脆的命刑部捉拿，後將法雅推到了西市，給當眾腰斬了。

  法雅不僅自己尋死成功，還被冠上了“妖僧法雅”的名號。更悲劇的是，法雅臨死前，攀咬宰相裴寂是他的同謀，於是裴寂被貶官回鄉。

  而李淵也因為此事，很快從太極宮中搬了出來，遷居到清冷的大安宮，六年後直接病逝與大安宮中。

  李忘憂回憶清楚這一段公案，再想及魏叔玉居然還要給自己母親，去求法雅親手謄抄的佛經，便覺得大不妙。

  雖然史書之中，隻記載了宰相斐寂一人，因為法雅而倒霉，但誰有能保證，魏叔玉或者魏征不會因此而受到牽累？
  畢竟自從他穿越來大唐，蝴蝶翅膀扇動引起的變化，可不在少數。誰知道歷史上，魏叔玉有沒有為自己母親，去求一份法雅書寫的佛經？

  誰又能肯定，法雅被刑部捉拿後，會不會胡亂攀咬？
  雖然李忘憂也知道，宰相斐寂之所以會因為“妖僧法雅”一案，被黯然罷官免職，遣回原籍，更主要的原因是斐寂乃是太上皇帝李淵的舊臣。

  李二此舉，也是為了清理朝堂上李淵的影響力罷了。

  但這種事情，能避免還是盡量避免吧。

  如今已經是貞觀三年，應該很快法雅就會被李二下旨，禁入宮禁，這種時候，還去與那腦殘貨牽扯上關系，就殊為不智了。

  想到此處，李忘憂不免出言勸解道：“叔玉兄，小弟勸你還是為令堂換件賀禮吧，那法雅大師謄抄的佛經，不要也罷。”

  他這話，倒是讓魏叔玉與柴令武等人皆是一愣，不解的問道：“子憂何出此言？法雅大師親手謄抄的佛經有何不妥？那可是長安城內多少人家，想求都求不到的。”

  李忘憂惱火的抓抓頭髮，卻又不知如何解釋為好。

  難道讓他說自己知道法雅馬上要倒霉了？這話恐怕也沒人會信，而且日後若是傳出去，更是麻煩一樁。

  這事倒是有些蛋疼了……