李忘憂忽然在薦福寺門前勒住了馬韁，倒是引得一旁的牛武好奇詢問道：“郎君，可是有事？”

  “嗯，呵呵，見到一個有意思的人。牛武，走，我們去這薦福寺裡轉轉，說起來，我居然還從未進去過這薦福寺。”李忘憂說著跳下了馬背，邁步向寺內行去。

  牛武不明白自家郎君今日怎麽轉了性，忽然想去薦福寺？但他也不便多問，連忙招呼一眾部曲跟了上去。

  薦福寺門前的知客僧一見李忘憂等人，連忙迎上前來。

  “阿彌陀佛，小僧見過戶縣伯，戶縣伯可是想入寺禮佛？”知客僧恭敬行禮。

  李忘憂奇道：“哦？你認識我？”

  旋即他便知道自己問了一句廢話，好歹他也是當朝開國縣伯，宅子又在這薦福寺隔壁。即便他沒有進過這寺廟，難道這些專門接待香客的知客僧，還能如此眼拙，不知道他是誰？

  “既然你認識我，那便極好。我不是來禮佛，是來尋人的。”李忘憂笑道。

  知客僧好奇問道：“不知戶縣伯要尋何人？小僧可以代勞。”

  李忘憂點點頭：“便是方才入寺的那位僧人，小師傅可知他是何人？”

  “方才那位？”知客僧露出疑惑的表情，回憶一下才想起回答道：“回戶縣伯，那是一位遊方的僧人，在本寺掛單，法號文載。戶縣伯可是要尋這位文載大師？”

  李忘憂頷首：“不錯，我便是要尋他，煩請小師傅領路。”

  牛武在旁聽得奇怪，自家郎君什麽時候居然認識一位和尚了？

  他當然不知道，李忘憂無意中撇見的那位僧人，便是當初在戶縣縣城之中，用一根蘸過鹵水的五彩繩，騙了戶縣李氏那群貪心族老，二百兩黃金的和尚。

  李忘憂剛才經過薦福寺門前時，無意中撇見那位文載和尚走入廟門。

  原本李忘憂只是覺得這和尚甚是有些眼熟，待看清和尚掛在胸前，那嬰兒拳頭般大小的佛珠，他才猛然想起，這不正是當初在戶縣縣城行騙的那位和尚嗎？
  那貌似佛珠的東西，其實根本就是用人參等藥材製作成的某種藥丸，核桃大小，吃一顆可保一日無需進食。

  李忘憂還記得，當日那和尚飄然遠去時，對李氏族長說自己法號正道，是長安縣杜曲鎮興國寺的僧人。

  不過顯然，那都是假的。

  李忘憂對這位法號文載的和尚十分有興趣，倒不是想抓他去見官，而是好奇和尚也會行騙，而且手法算得上高明。

  更讓李忘憂有興趣的，是他當初搞出清水爆炸用的金屬鈉，究竟是從何而來。

  雖然李忘憂是個學渣，卻也大致清楚鈉的提取是由電解產生。這在大唐根本就是天方夜譚。又或許是他自己猜錯了，那和尚用的是其他手法也說不定。

  “阿彌陀佛，戶縣伯請隨小僧來，那位文載大師如今居住在後院僧舍之中。”知客僧不敢怠慢，領著李忘憂等人，向寺內行去。

  薦福寺作為大寺，佔地極廣，環境也甚至優雅。

  在大唐，這些寺廟道觀，除了禮佛參拜外，不少文人墨客也都喜歡來此遊玩。以薦福寺為例，庭院優雅，古木森然，院內廣種名花異草，尤以牡丹為盛。

  清雅絕倫的薦福寺，自然吸引無數文人墨客來此遊玩、會友、賞花、吟詩、茗香、住宿，甚是熱鬧。

  李忘憂頭一次入寺，倒也不著急去尋那和尚，跟著知客僧四下裡走走看看，倒是也別有滋味。

  說起來，這薦福寺也是鼎鼎有名的大寺。

  李忘憂記得自己背過的詩中，便有好幾首關於薦福寺的，包括王維都為薦福寺做過詩作。

  此時長安城中暮鼓敲響，那些在寺內遊玩的文人墨客、公子貴女都已紛紛離去，薦福寺中已到了僧人們做晚課的時間，倒是顯得十分清淨。

  知客僧將李忘憂一行人引到了一排僧舍前，上前輕輕扣響了其中一間僧舍。

  “阿彌陀佛，文載大師，有貴客來訪。”

  僧舍房門很快吱呀一聲開啟，開門的和尚正是當初在戶縣縣城騙了李氏族老之人。

  這位法號文載的和尚，朝知客僧行了個單手佛禮：“阿彌陀佛，有勞小師父，不知是哪位貴客來訪？”

  文載自然看見了知客僧身後的李忘憂一行，不過他卻並不認識，故而只能詢問知客僧。

  “文載大師，這位是戶縣開國縣伯，是他要尋你。”知客僧連忙介紹道。

  文載有些奇怪，自己並不認識這位少年縣伯，他尋自己又是為何？
  “阿彌陀佛，貧僧見過戶縣伯，敢問貴人尋貧僧可是有事？”文載雖然不認識李忘憂，但既然是開國縣伯，他自然也不能失了禮數，只能朝李忘憂行了個單手佛禮，出言詢問道。

  當日在戶縣縣城行騙，文載和尚當然不會注意到在人群之中看熱鬧的李忘憂。他又哪裡會想得到，這位開國縣伯會是因為那件事情來尋自己。

  李忘憂道：“我與大師有過一面之緣，不過大師並不認識我。”

  “哦？還有這事？恕貧僧愚鈍，不知貴人何時見過貧僧？”文載問道。

  李忘憂也不著急，只是笑道：“文載大師不打算請我入內喝杯茶水嗎？此處可非說話的地方啊。”

  眾人此刻還站在僧舍門口，確實不是待客之地，文載和尚無奈，也只能低念一句佛號，邀請李忘憂等人進了僧舍。

  這排僧舍，都是薦福寺給遊方掛單的僧人居住的，條件自然十分簡陋，但還算寬敞。

  好在唐時無論是僧舍還是民居，都習慣席地而坐，倒也不虞沒有足夠凳子。牛武安排幾位部曲守在外面，自己跟著李忘憂一道入了僧舍。

  文載身為掛單的僧人，自然是沒有飲茶的工具，倒是那位知客僧有眼力見，很快跑去其他地方，搬來了整套茶具後，才很自覺的告辭離去。

  唐時，茶葉的盛行便是從寺廟開始的。

  由於坐禪中閉目靜思，極易睡著，所以坐禪中“唯許飲茶”。佛教盛行，寺必有茶，教必有茶，禪必有茶。

  在大唐，幾乎出現了廟廟種茶，無僧不茶的嗜茶風尚。

  李忘憂對於大唐寺廟的茶道，其實也並沒什麽興趣，畢竟那種需要加入各種佐料的“黑暗茶道”，對他而言實在是難以接受。

  所謂喝茶，不過是尋個由頭，與這位文載和尚說話罷了。

  待茶水煮好，文載親自動手給李忘憂斟上茶水，才又開口詢問道：“阿彌陀佛，貴人之前所言，曾經見過貧僧，卻不知是在何處？貧僧卻是一點印象也無，實在慚愧。”

  李忘憂笑笑，正準備說話，卻聽僧舍外忽然傳來爭執之聲……