“這是什麽甲，沒見過呀！”

  “這不是我大明的大胖戰襖麽，改成這樣了！”

  “這身上一條條的是鐵鏈子麽，這得多重，怕不得有四十斤！”

  沸騰的議論聲中，一些格外凶悍的虜兵突然齜牙咧嘴，朝著沿街百姓大罵起來，用的是聽不懂的野蠻土語。百姓嘩然，幾個手持重火繩槍的新軍士卒嚇的手一抖，下意識的後退幾步，被凶悍的虜兵嚇的腿軟了。這倒實屬平常，一個凶悍的虜兵身上穿著幾十斤重還帶著血的重甲，瞪過來那氣勢也是極驚人的。

  馬城不悅，左右親兵，後面的開原騎兵勃然大怒，打馬上前掄起連鞘戰刀，劈頭蓋臉的一通教訓。

  馬小五尷尬道：“少爺，我認罰。”

  馬城也不能真的罰他，萬眾矚目下突然掉轉馬頭，不緊不慢的行過去，所過之處虜兵紛紛低頭，不敢正視，京師百姓又是一片嘩然，絕沒想到遼東伯居然如此神威，居然加虜兵都嚇住了。

  馬城在一個佐領身前停下馬，森然道：“噤聲。”

  那佐領被揭破用心，心虛的低下頭，獻俘隊伍重新動身，百姓嘩然後情緒終於失控，狂熱的大喊叫起來。

  “遼東伯威武！”

  “萬勝，萬勝，萬勝！”

  馬城又恢復了面無表情的死人臉，麾下三千開原鐵騎押送著兩千虜兵，午門獻俘，進了午門當然不能亂來了，得要給虜兵卸甲，重新捆好還要上枷，這要是嚇著了皇上可就不好玩了，又是一陣忙亂新軍士卒很緊張，一排排火銃對準了凶悍的虜兵，就差沒點火繩了，馬城心中歎了口氣，新軍就是新軍呀，不頂用呀。

  訓練再好，裝備再好，沒上過陣的新軍也不頂用，再優秀的士卒也是人不是機器。

  紫禁城內卻是另一翻景象，從清晨起，正陽門到午門的禦道兩旁，新軍莊嚴肅立，盔明甲亮，刀矛如林。午門廣場上，王公大臣頂戴朝服，按班排列，午門前，法駕鹵簿、丹陛鹵簿、丹墀鹵簿、仗馬、步輦五輅寶象、樂隊整齊擺放，這一切在表明，一場重要的儀式將被舉行。日近中天之時，午門上金鍾長鳴，百官齊向午門方向跪下。

  此時，一頂黃羅傘出現在高大的午門城樓上，傘下一個十七八歲少年身著明黃龍袍，面孔稚嫩的少年在眾多侍衛的簇擁下，坐到早已擺放好的禦座上。一會，鍾聲停止，百官起身，拍拍官袍。

  一名年青的禮部官員出班，高亢清晰的大聲喊到：“獻俘”，廣場上的護軍也隨聲呐喊，聲震長空，氣勢宏大。很快，一群身穿紅色囚服，項系白練，手腳帶鐐的虜將在八名高大健壯的侍衛押解下，走入午門廣場，到午門前正中時，罪犯被按著跪下。

  此時，儀式還在進行，內閣次輔袁可立向天啟帝奏報平叛戰況，獻俘儀式進入高潮，刑部官員，牢子將被俘敵酋以白練捆縛帶往太廟、太社作象征性的告禮，然後在宣德門行獻俘禮。皇帝在門樓前楹當中設帳幄座位，文武百官及　獻俘將校在樓下左右班立，樓前稍南設獻俘之位。百官到齊後，侍臣將班齊牌用紅絲繩袋提升上樓，報知皇帝。

  皇帝就座，百官三呼萬歲行禮，侍臣宣布“引獻俘”，將校把被俘者帶到獻俘位。侍臣當眾宣讀戰勝敵軍的“露布”，就是捷報。刑部尚書奏告，將某處所俘執獻，請交付所司處置。這時，如果皇帝下令處以極刑，就由大理卿帶往法場，如果皇帝下令開釋，侍臣便傳旨　先釋縛，隨即宣布釋放。

  被俘者三呼萬歲，再拜謝恩。文武百官也都再拜搢笏舞蹈，山呼萬歲。

  露布制度，始於後魏。東漢時，本來把官文書不加緘封者稱為“露布”。後魏以“露布”發表戰勝消息。每當攻戰克捷，欲使天下遍知，便以　漆竿上張縑帛，寫上捷報。這種辦法後來被廣泛采用，露布就成為“布於四海，露之耳目”的“獻捷之書”。隋代文帝起，有宣露布之儀。當時在廣陽門外集中百官及四方客使，宣讀露布。宣讀畢，百官舞蹈再拜行禮。諸侯戰勝敵方，向天子或大國報告勝利消息，也稱為獻捷。後代，將帥統領軍隊在前方作戰獲勝，雖然不曾還師回都，遣人向朝廷報告勝利，也稱　為獻捷。捷報一般在早朝時當廷宣讀，叫做“宣捷”。明代，前方有大捷，朝廷宣捷後要遣官告祭郊廟，中捷以下則不舉行告祭慶賀之禮。

  戰爭結束，如果敵方投降，則有受降之儀。宋代起，國家禮典中都有受　降儀式。宋代受降儀與獻俘大致相同，也在宣德門舉行，降王率降眾穿戴本國衣冠俯伏而拜，口稱萬歲。皇帝下旨赦罪，賜給冠服袍帶，降王等拜受，　更換所賜冠服袍帶後，再拜稱萬歲。清代受降儀，降王對皇帝行三跪九拜禮，　皇帝賜筵宴。

  大將軍在前方受降，須報請皇帝批準，再露布中外周知。受降　之日，於軍營外築壇，壇旁建“奉詔納降”大旗。降者立於旗下，鼓吹鳴炮後，大將軍登壇就座，降者匍伏膝行至壇下，俯首乞命。大將軍宣皇上旨意，也不能讓兩千多俘虜都黑壓壓的一片爬到皇上面前，還是挑了些虜跪下爬行，請求處置。

  天子自然不會衝了喜氣當場問斬，交刑部下獄，待議。

  禮畢，天子興衝衝跑過來扯著馬城，主持儀式的袁可立大皺眉頭，百官也輕輕搖頭，沒辦法呀，這位天子最不懂禮數，罷了。馬城極為尷尬的被天子扯著走，禮官趕緊宣布禮成，大宴百官，在京七品以上官員進宮祝捷，也就是國宴了。

  按照大明會典，宮宴分為大宴、中宴、常宴和小宴。一般只有像立春、元宵、端午、重陽、臘八這樣的節日或者在宗廟或宮殿建成之際才有機會舉行“大宴儀”。那些大宴儀以下規格的，都是在“凡祀圜丘、方澤、祈谷、東宮講讀”時舉行。

  早在大明王朝建國之初，朱元璋、朱棣就在奉天殿舉行過“大宴儀”，賞賜百官共同進膳。當然，皇帝要是突然想要“行禮”時，只需要找個借口就可以了，如《明史》中記載宣德五年冬，“久未雪，十二月大雪，帝示群臣《喜雪》詩，複賜賞雪宴。群臣進和章，帝擇其寓警戒者錄之，而為之序”。