“有子曰:其為人也孝悌,而好犯上者,鮮矣。不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝悌也者,其為人之本與。”
“你讀論語,就讀論語。為什麽表情這麽痛苦?”
“我就是聯想到自己了……難道就因為孝悌者,不會犯上作亂,於是在家必須孝悌,父母怎麽對你都應該的嗎?”
“這倒不是。”
“大哥另有見解?”
“倒不算另有見解,只是覺得你根本沒懂論語。”
大唐的科舉,是考十三經。
比後世的明清,隻讀四書五經,似乎看上去多一點。
但論語是必讀的。
似乎因為這本書是對話體,又涉及方方面面,即便和孔子年代過了上千年,在封建社會的大環境之下,還有很多東西是共通的。
所以這本書就成學生幼年學習的第一本。
之前,程修文忽悠小胖子長孫衝考科舉。
反正考的不是明經科而是進士科,就沒給他準備十三經,直接四書五經打底,培養他的思辨能力再說。
沒想到,幾歲幼童都會的論語,長孫衝就已經糾結成這個樣子了。
當然,小孩子學習論語,其實也是囫圇吞棗,學成什麽樣子,全看老師得教學水平。
“上一段,最後一句是:不亦君子乎?”
“所以這一段,其實是在告訴別人,什麽是君子。”
“君子之本是仁,那仁從哪裡看出來的?”
“孝悌?”
“不是。是從孝悌所代表的健康成熟的人格上反應出來的。”程修文倚在小胖子長孫衝的門口,淡淡的說道。
小胖子長孫衝一臉茫然,不明覺厲。
健康成熟的人格?
沒聽過這樣的話,但是似乎很有道理。
我一定是傻了,既然沒有聽懂,又怎麽可能知道有沒有道理?
但我就覺得,這話一定是真的。
而且我眼睛也出問題了,
我竟然看到大哥身上有光…耀眼如神。
“在一個家庭中……”
接下來的時間,就是程修文不停說著解釋,
小胖子長孫衝在聽。
隨著程修文的解釋,長孫衝的臉上,慢慢從迷茫變為恍然,從恍然變成激動……
“原來是這樣!”
“對父母而言,子女是服從命令的人,對弟弟妹妹,自己又是發號施令的人。”
“角色的互相轉換,就帶動這個人無論和父母還是弟妹,都能有很強的同理心,因此能站在對方角度思考問題,溝通能力也事半功倍。”
“……對了,角色、同理心是什麽意思?”
“不過這些都不重要,重要的是,大哥說的好有道理!”
“天哪,原來論語還能這麽解釋。”
“若我一開始的老師,就是大哥的話,我大概早就學有所成了吧!”
“大哥太厲害了,簡直就是我人生的指路明燈。”
長孫衝非常興奮。
之前一個人讀書的時候,因為程修文的話而熱血沸騰,也隨著時間的流逝,慢慢消失了。
一些類似於我真的可以嗎?我真的能做到嗎?之類的自我質疑的話,開始在心裡浮現。
甚至會在想,自己身為齊國公長孫無忌的世子,都沒有獲得一定的功成名就,現在離開齊國公府,難道自己反而能夠成就一番事業嗎?
越想越沒信心,越想越無奈,自然讀書也越來越讀不進去。
這大概就是身為學渣的無奈。
但好在,在迷茫的時候,他的指路明燈——掌櫃程修文出現在他的面前。
幫他撥開迷霧,看到世間真理。
長孫衝怎麽能不感激涕零,並且頂禮膜拜。
“孝悌、孝悌!”
“也就是說處理好和父母兄弟之間的關系,我就懂得孝悌,有仁的根本,未來就會成為君子?”長孫衝一臉興奮的問道。
如果真的是這樣的話,那做到別人交口稱讚,不就可以了嗎?
似乎那玄之又玄的君子之道,已經有了一個製式的解題方式。
正當長孫衝一臉期待的看著程修文的時候,
出乎他意料之外的,
程修文竟然搖了搖頭,
“論語下一篇內容是什麽?”程修文問道。
“子曰,巧言令色,鮮矣仁。”長孫衝不明所以,但仍翻了翻書,回答道。
“這不就是嘍。孔子都跟你說了,只是說一些好聽的話,拉近彼此之間的關系,這樣的人,不具備真正的仁的可能性更高。”
“啊?那怎麽樣才是真正擁有仁的?”
“這還用想嗎?表面功夫不行,自然需要你真情實意了。”
“真的嗎?”長孫衝訥訥問道。
“你不信?”程修文反問道。
長孫衝一唬,忙搖頭:“不是不是,我只是不太明白……”
“論語接下來的一篇是什麽?”程修文繼續問道。
長孫衝又要翻書,
程修文白眼一翻:“行了,你不用翻書了,下面的文就是曾子每日三省吾身那個。”
“對!”長孫衝眼前一亮,沒想到老大竟然將論語都背下來了。
程修文沒有搭理校長孫衝眼睛裡的崇拜,繼續說道:“為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎,傳不習乎。這三者不就是在講真誠嗎?怎麽樣才能做到真誠的標準……”
嘶——
聽大哥這麽解釋,似乎還真的有此關聯。
“這裡的有子、孔子、曾子都是一起在討論某個問題嗎?怎麽可以這麽流暢!前面有什麽問題,後面就回答怎樣的問題,並且提出新的問題,在更後面的問題回答……”小胖子問道。
“……”
程修文面對這個新小弟心裡的無語,已經猶如滔滔江水了。
怎麽跟對方一比起來,好像自己才是古代人。
就這麽個貨色,真的能考中進士嗎?
算了,不管他能不能考中進士,反正自己對他也沒有抱什麽期望……的吧?
“不是這些人在討論什麽問題,而是後世寫這本書的人,整理孔子及其弟子語錄的人,是故意將這些前後有關聯的話,組合在一起。”
“整本論語你讀下去就知道了,裡面有很多當時人對儒家以及孔子本人的質疑,有些予以回應,有些沒有回應。”