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《南唐天下》第八章 南唐變法之華夏商行
  第八章南唐變法之華夏商行

  ………賈闔聞言,不禁愣神了,思慮良久,賈闔神色莊重的凝聲道:“自古民以食為天,所以草民想先從這一方面來入手,而百姓之所需無非為衣食住行用五類,再加拓展便吃喝玩樂。

  只要能抓住這幾樣,並且做大做強,做的獨特,那麽一定能夠控制大部分的經濟,壟斷市場,一家獨大。”說罷,賈闔自信的看著李煜,這些東西也是他們家族行商多年,並且經過幾代人總結出來的經驗。

  “恩,不錯,如此一來,定可成為一方首富,富甲天下,但,你的目光太過狹隘。

  記住,朕所要的不止是你做為一方財神,而是要控制天下的經濟,成為全天下的財神,且,你所言的方法雖是穩妥,但卻也缺乏創新,行事緩慢不說,也不夠上的台面,朕倒有一個想法,你且聽聽。”

  “請聖上示下!”賈闔非但沒有氣餒,反倒更加提起了他的鬥志和興趣,在對商事這一方面,賈闔卻是極為上心的。

  “如今的天下商賈眾多,販夫走卒遍及天下,且如今適逢亂世,錢幣並未統一,所以商賈往來轉運,每次皆要攜帶幾千乃至上萬斤財物在身上,路途極不安全,且行動也頗為不便,此際若是有一家錢莊可以為他們提供財貨轉運,路途護衛,

  同時,將他們的金銀錢幣兌換為一種紙製的可隨身攜帶的通用貨幣,你認為怎麽樣?”

  “這,聖上所言之為商賈提供人員財貨保護之法,草民以為此法倒是可行,也頗會佔的先機,只不過,這將金銀財貨等兌換為聖上所說的一種通用的紙質貨幣,此法恐怕是…………”賈闔思付道。

  “貨幣之法便是你成為天下財神的關鍵,試想一下,如果天下商賈行商之時皆用你發行的貨幣,並且將金銀找你換成紙質貨幣,屆時,你收集著大量的本位貨幣金銀,天下發行多少這種紙質貨幣,是否可以兌換成哪些東西,還不是你一人說了算。

  而眾商賈為了方便行商,也為了不讓自己存於你處的金銀本位貨幣受損失,必定會全力支持你的任何決議,到那時,想要發展任何行業,還不就是你一句話的事。”

  “可這商賈為何會將金銀財貨存於我處,又憑什麽信任我呢?”

  “商賈將金銀財貨兌換成你發行的紙質貨幣,是為了方便他們在唐國境內行商,憑什麽存在你處,是因為你可以給他們每天三分的利錢。

  而商賈憑什麽信任你,則是因為,朕將會傾盡國庫,聚整個大唐的國財助你,屆時你就會擁有所有人都羨慕,為之仰望的財力,並且你將會在一夜之間擁有唐國十三州一府數十縣內,上百家的錢莊,及夥計上千,武師數百人。

  同時,你要和你的堂叔去聯合,開始緩慢的向各個行業涉足,將錢莊開的更大,更遠,並且朕也會命你的叔父全力配合你,盡量讓我唐國境內的商賈通行你所發行的紙質貨幣,朕所發行的唐國通寶,也將會命人,全部兌換成你的錢莊的貨幣。”

  李煜一口氣說完了這一長番話,不禁有些愕然,此話一出,他算是徹底的破釜沉舟了。

  “聖、聖上,草民恐………”賈闔再次被駭的大驚失色,連說話都哆嗦起來。

  “朕相信你!”李煜打斷了賈闔接下來的話,神色堅決,目光灼灼的凝視著賈闔。

  “草民遵旨,”賈闔看著李煜堅決的神色,明白李煜這是將唐國經濟複興,商業繁榮的希望全部放在了他的身上了,心中不禁生出一股士為知己者死的感覺,同時亦是下了狠心,一定要為了李煜把這個商行給撐起來,哪怕拚了這條小命也再所不惜。

  “聖上覺得這商行當取何名字為好?”見李煜如此信任自己,賈闔遂不再退辭,只是下定決心努力為李煜辦好他交代的事。

  頓了片刻,李煜沉聲道:“便喚作華夏商行吧!”

  “諾!”賈闔也沒有問為什麽叫這麽一個名字,只是恭聲應道。

  隨後,李煜又給賈闔講了些錢莊操作的具體細節,以及一些其他的事宜,同時,還不忘了給他講一些錢莊的投資和收益等事。

  夕陽西下,兩人已是在不知不覺中聊了一個下午。

  “哈哈,聖上,草民以為方才聖上所言的這錢莊的借貸服務卻是妙極啊!對了,聖上,這紙幣的發行容易,只是這區區的一張紙,要想防偽,怕不是那麽簡單吧?”

  “此事簡單,待朕去調撥幾幾個手藝精湛的匠頭,按朕所言的通過圖案,紙幣的用材,及官方印信這幾個方面去找方法,具體的操作事宜朕會命人詳細告知匠作,讓他們為你操辦紙幣的製造,同時,朕也會嚴刑俊法,大力打壓造假之事的。”

  古代的防偽方面做得都是餃為完善的,而作為警察的李煜對古代的紙幣防偽也是頗有了解的。

  在古代的紙幣都有加蓋官吏印信及簽押紙幣,在發行之初,就帶有私記、注意防偽。如北宋交子"印文用屋木人物,輔戶押字,各自隱密題號,先墨間結,以為私記"。

  而金代,鈔面上均有戶部交鈔庫各級官吏押書簽字,元代,中統寶鈔成為惟一合法的通貨,為維護其權威性,上面加蓋皇帝的印璽。《多桑蒙古史》記載:"紙幣上蓋用造幣官吏之印信及署名,並加蓋朱色帝璽"。

  《馬可波羅行記》提到:"這種紙幣的印造,無論它的規格和認可手續,都和真正的純金幣或純銀幣那樣鄭重可信。因為,有許多特別任命的官員,不僅在每一張紙幣上具名,而且還要蓋章。

  當他們依次辦完這幾道手續後,再由皇帝陛下任命的總管,把他所保管的禦印,在銀朱中一蘸,蓋在紙上,於是印的形態,因銀朱而留在紙上,永不褪色。

  紙幣經過這樣處理後,取得了通用貨幣的充分權威和信用。從發現的元鈔實物知,元鈔共蓋有五枚印章:正面上下各有一方紅色官印,一大一小;背面有一方紅印;另外,正、背面左上角還各押一黑色騎縫印,即《元典章》所謂"墨條印",這樣,就大大增加了偽造的難度。

  同時,為防范偽造,歷代發行的紙鈔采用特殊的材料,並摻有其他物質來製作鈔紙,盡量使一般人難以得到。

  譬如北宋的交子,就是采用楮皮製造的楮券,故紙幣又有"楮皮"之稱。元朝製鈔主要用桑皮紙,《馬可波羅行記》中提到,桑皮紙的製作,是將桑樹皮剝下,取出桑樹皮與質間的一層極薄內皮,將其浸泡水平,然後倒入臼中,搗爛成漿,鋪開加壓,陰乾後即成鈔紙。

  明朝亦取桑穰為鈔料。由於政府對鈔料采取壟斷手段,這就在客觀上一定程度地限制了造假者的原料來源,雖不能完全杜絕造假現象,卻能遏製偽鈔的大量出現,但當改朝換代後,新朝代采用與前朝舊鈔相似的原料印造新鈔時,造偽者就會大量收購前代廢舊紙鈔,打漿後作為製造偽鈔的鈔料。

  又如,元朝後期鈔法大亂,濫印鈔券,桑皮紙來源不足,隻好采用榆樹皮作為製作紙鈔的原料。因此,單憑原料限制是難以消除假幣的,還必須有其他一系列相應的措施。

  歷代紙幣均有較複雜的圖案,使作偽者不易臨摹仿製。從北宋交子鈔版可知:其圖案由"屋木人物"組成,加上"鋪戶押字,各自隱密題號、朱墨間錯",就成為很好的防偽手段。金代交鈔圖案比較複雜,前期鈔幣形四周畫龍鶴圖案,後期交鈔"外為闌,作花紋"。

  在元明紙鈔圖案中,分為邊欄圖案和錢貫圖案兩種,其邊欄圖案較為複雜。

  如明鈔為龍文花闌,用意在於防偽;錢貫圖案描繪線貫圖形,以顯示其面值,讓不識字的人也能分辨。如清代寶鈔,錢票上便印有龍的圖案,其意與明鈔相同。

  所以李煜若是要發行紙幣,只需按照這幾個方式來做,紙幣防偽那是絕對八九不離十的。
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