第123章 你好，對方辯友【35】

  方欣瑜原本放松下來的心態一下子緊繃了起來。

  畢竟懟的是自己，連聖人都不可能全盤無視。

  想找回場子的李鈺山站起，手習慣性撐著桌面：“對方辯友答非所問，並曲解了我方一辯的意思。”

  先一頂帽子扣下來，李鈺山這才繼續道：“對方辯友提的三個例子，在我國已經有先人實踐過，並得出不符合我國國情的結論，而安樂死合法化，在我國並沒有先例。

  也就是說，先不管符不符合我國國情，如今社會上，呼籲安樂死合法化的聲音越來越多，難道要一味忽視，而不加以重視嗎？
  另外，先人有言，實踐出真知，對方辯友你難道連嘗試都沒有嘗試一次，就一味去否認安樂死嗎？”

  一番言論，將慕斯琛先前種種藏在語言裡的尖刺拔掉，轉而向反方再次發起攻擊。

  “可對方辯友，您方有沒有考慮過，一旦安樂死合法化，是在縱容一些有輕生念頭的人能合法自殺。

  目前自殺的方式，有跳樓，割脈等等，這些都要在死前經受極大痛苦才徹底斷氣，有些人會因此望而卻步，可一旦安樂死這種無痛苦死亡的方式合法化，便給了那一部分怕疼卻想要輕生群體指了一條無痛苦通向地獄的路，您方又有何解釋？”反方三辯薑甜道。

  “對於這個問題，看來對方辯友並沒有聽清我方一辯稿中對於安樂死的定義。”朱宴迫有些急切地站起身，眼中精光一閃：“我方定義的安樂死群體，是患有不治之症並備受病痛折磨的病人，對於那些身體健康卻想輕生的群體，是絕對杜絕安樂死行為的，另外，除了本人自願，還必須有權威的醫生確認過，才能進行安樂死。”

  慕斯琛不急不緩開口：“那什麽算是不治之症？對方辯友話裡話外，都表示著極度依賴現代醫療技術的態度。

  可只要留心，每天發生的大大小小的新聞，上面有關醫患的事件層出不窮，醫生也是人，也會被個人私利影響，從而害死一名名本該及時治療就能康復的病人。

  如果安樂死合法化，你方如何去判斷一名‘權威’醫生真的嚴謹權威？
  即便他真的權威，可您方能杜絕醫生有些的誤判嗎？萬一誤判成不治之症，病人不想受折磨，自暴自棄，加上醫生同意安樂死，那最終的後果，由誰來承擔？

  是醫生？還是對方辯友？不！都不是，這一後果只能由受害者以及他的家人去承擔。”

  蕪心神色微動，自位置上站起身：“對方辯友將醫患事件說的這麽恐怖，那麽請問對方辯友，一般人都多多少少聽說過醫患，那麽又有多少人會因為發生了醫患，便在生病的時候不去住院打針呢？就像天天出車禍，時不時飛機出事，所有人就不敢出門了嗎？”

  慕斯琛眸色冷冷淡淡，好似一點反應都沒有，“自然不會，可對方辯友，請你不要回避方才的問題。”

  (本章完)