第27章 做會（2）

  柳如是這時道：“楊公子，敢問那‘見與不見’與另兩首小調，可都是你所作？”

  柳如是一坐下來，竟然開門見山開口就問。

  楊潮倒是一愣，自從柳如是坐下來後，就有一股尷尬。

  楊潮是想到上次因為周瑞之事，欺騙了柳如是一番，從沒想到還能在見面，此時就坐在對面，不免扭捏。

  柳如是一直不說話，氣氛更顯得尷尬了。

  沒想到柳如是不說話則已，一說話就直接問自己有關詩的事情。

  楊潮道：“回柳姑娘，那幾首不是小調，卻都是詩。也不是在下所做。”

  楊潮知道自己寫的那些會當代人以為是小調，因為根本不符合古詩詞的格律，但那確實是詩，可以算是現代詩。但不是自己所做。

  李香君笑道：“那是何人所做啊？”

  李香君是不相信這是別人所做的，第一首‘見與不見’出來的時候，李香君以為是楊潮從哪裡抄來的，可是接二連三又有了兩首，這就不常見了，要說有一首小調她沒聽過那倒也沒什麽，可是一連三首，她都沒聽過，這就奇怪了。

  因為楊潮是本地人，自小在南京城長大，楊潮聽過的小調，沒道理她一個青樓中經常唱曲的人沒聽過。

  楊潮笑道：“姑娘說的是哪一首？”

  李香君頓時一奇：“難不成這三首不是一人所作？”

  三首詩，李香君和柳如是都看過，雖然她們不知道是和人所作，但是根據其中的味道，她們毫不懷疑是一個人所作，因此才想到了楊潮。

  這時聽楊潮口氣，這三首小調，不但不是他所作，竟然不是一個人所作，這怎麽可能。

  楊潮笑道：“確實不是一人所作。那首‘見與不見’，乃是一姑娘所作。另外兩首呢，則是雪域之中一活佛所作。”

  楊潮說的完全都是實話。‘見與不見’這是後世一個文學女青年所作，在網絡上流傳很廣。而後面兩首，則是楊潮記得的倉央嘉措的作品，倉央嘉措是一個活佛不假。

  “不是一人所作？”

  但是李香君和柳如是互看一眼，全都流露出不信任。

  不怪她們不相信，在後世‘見與不見’這首詩，流傳很廣，很有倉央嘉措的味道，一致很多人都誤以為是倉央嘉措所作，甚至鬧到了法院去。

  李香君直接道：“既然不是公子所作，那敢問公子，公子又是從何處聽來？”

  楊潮不由苦笑道：“我如果說是夢中所聞，姑娘可信？”

  這些都是楊潮前世記得的詩句，實在是沒辦法解釋，也只能假托是夢中了，前世的事情姑且就當一個夢。

  李香君露出果然如此的表情：“那你說說，你在夢中，是聽誰人所作？”

  李香君不依不饒。

  楊潮歎道：“確實是一姑娘和活佛所作。”

  活佛李香君和柳如是自然聽說過，但是距離遙遠，明代對西藏的控制力幾乎沒有，互相都只是聽聞。

  柳如是點點頭：“你見，或者不見，我就在哪裡，不離不棄。你愛，或者不愛，情就在那裡，不增不減……；住在布達拉宮……我是天下最美的情郎……；世間安得雙全法，不負如來不負卿。”

  柳如是輕輕默誦了出來，她還是覺得三首詩應該是出自一個人的手筆，這人是誰？楊潮出身南京街頭，柳如是自認交遊廣闊，也不曾聽說過什麽活佛的詩句，楊潮從何處聽來？

  柳如是不由心道：“要說這兩首是一個僧人所作，倒也應景貼切。這三首情韻如出一轍，莫非是這位楊公子假托所作？”

  假托別人詩作，在明代一點都不鮮見，不但有假托作詩、作詞的，還有假托作畫、作曲的。往往是一些對自己極為自信的人物，才會假托古代名人作出詩句，或者畫作讓人品評，不過是一個趣味罷了。

  柳如是自然而然猜測這是楊潮假托他人所作。

  不過假托不假托柳如是根本不在乎，這幾首小調裡的情韻讓柳如是極為讚賞，因為這幾首小調中有種極為至情至性的情懷，她不由想起錢謙益鼓勵她做文章要“情真”、“情至”。

  李香君道：“管你誰作的，楊公子可能拿出更多來，這樣我們也可以做一個詩會了。”

  一聽做會，楊潮立刻就站了起來，拱手相拜。

  “兩位姑娘，在下所來，正有做會之意。不過卻不是詩會。懇請兩位姑娘相助！”

  楊潮早就想明白，自己要幫阮大铖造勢，只能通過做會這種方法，只是自己做會，影響力不可能會大。要達到人盡皆知的效果，幾乎不可能，但如果有這些名妓交際花的幫助，一切就不是問題了。

  但是以阮大铖的名聲，哪怕有再多錢，恐怕都請不到李香君這種名聲極好的名妓，至於楊潮自己，更是想都不要想了，如果沒有奇跡的話，恐怕一輩子都跟這些名妓不會有交集，誰知道奇跡發生了，李香君竟然派人去請楊潮。

  這樣的機會楊潮怎麽會放過，此時又聽說李香君打算做會，楊潮如果不知道借機提出自己的邀請，那就是傻子了。

  所以當即厚著臉皮，請這兩個名妓，幫助自己做會。

  李香君當即一疑道：“你也要做會！不是詩會，是什麽會？”

  柳如是也看著楊潮。

  楊潮道：“不敢瞞兩位姑娘。是為一件大事。是為東林周玉繩公再相之故，要做一會，邀請四方名士，共商大計！”

  楊潮搬出了周延儒的名頭，也說出是為了讓周延儒再次當首輔才辦的盛會，在楊潮記憶中，這些秦淮名妓，一個個正義感很強，而且受到江南文人的影響，認識卻比較片面，都認定東林黨複社都是賢臣、是君子，不是東林黨複社的，就都是奸臣、是小人。

  楊潮搬出周延儒，就是希望，兩個名妓能夠看在周延儒的面子上出馬，畢竟周延儒是複社領袖張溥的座師，又做過首輔，此時完全是複社的旗幟人物。

  (本章完)