第255章 集體葬禮
  朐陽門甕城，如同一個圓環一樣，從南城門往城中凸起，圍出了一個大大的空場。

  此時在這空場上，楊潮的士兵，包括哪些民壯，全都排成整齊的隊列，站在這裡。

  在他們身前，則是一塊塊被白布包裹，躺在門板上的戰友屍首。

  在這些戰友屍體前方，則是放著一具具還帶著木料味道的棺木。

  棺木前面，則是站滿了一群群悲傷的婦人。

  楊潮帶著兩個親兵，海州典史宋濂帶著一群老人，就站在這些戰士和烈士遺體中間。

  兩人正面面對活著的這些戰士，從動到西，慢慢的走過。

  宋濂身旁跟著的都是海州有頭有臉的名望士紳，他們跟著宋濂慢慢走過戰士面前，每走一段距離就停下來，然後朝著這些戰士鞠躬拜謝。

  “吾等替海州十萬百姓感謝諸位勇士！感謝諸位勇士拯救吾城！感謝諸位勇士拯救吾民！”

  他們的拜謝，讓這些戰士臉上升起一種吸了du品一樣的潮紅，這是一種極度被肯定，自我認知得到高度滿足的亢奮！

  因為他們知道他們的拚命廝殺收到了結果，他們拯救了十萬人，拯救了這座城市。

  以前他們迷茫過，他們畏懼過，他們迷茫是不知道自己在這裡戰鬥的意義，他們畏懼是怕他們白白死去，人都是有尊嚴的，哪怕是一個卑微的軍戶，也不願意像一隻蟑螂一樣，在一個沒人知道的角落裡悄無聲息的死掉。

  現在他們拚命了，是有意義的，而且他們還沒有死，還得到了認可，得到了整個城市，得到了十萬人的感激，一種前所未有的感覺在他們心中悄然升起，突如其來卻極為強烈，讓他們有一種迷醉般的享受。

  其實他們心中沒有這種概念，不知道這種感覺叫做榮譽！

  顯然這種儀式般的感謝程序，是楊潮設計出來的，就是為了激發士兵心裡的榮譽感，同時告訴他們是為何而戰！

  當然，楊潮自己心中其實也充滿了一種激烈的榮譽感，他也有自我認知：
  “是的，我救了這座城市，救了這座城市裡的十萬人！”

  其實海州並沒有十萬人，平時這裡登記在冊的人口不過四萬上下，但是明朝有嚴重的隱匿人口情況，那些大戶人家的家丁、仆役未必都登記在賤籍上，甚至很多田裡耕作的百姓，都是沒有戶籍的。

  原因很簡單，明朝納稅是按照田畝和人丁的，直到滿清時期采取了攤丁入畝政策後，取消了人頭稅，人口登記在大規模暴漲，幾乎幾年間人口數量就增長了一倍，後世的專家學者把這種情況戴在了盛世的帽子上，其實用他們的狗腦子想一想就該明白，除非擁有蟑螂的繁殖力，否則中國的人口怎麽能夠幾年就翻一倍？
  因此海州城的人口肯定是比官府黃冊上的多一些，在加上虜兵在附近出沒後，很多附近的鄉村百姓都逃進了城，因此這裡人口暴漲到了十萬人上下，這次糧食統管後，宋濂基本上是掌握了這個具體數字的，因此他說十萬人，也並沒有號稱的意思，而是實際數量。

  不過宋濂答應帶著海州耆宿來感謝這些戰士，楊潮還有點意外，擔心宋濂礙於文人的傲慢，不肯向這些地位低賤的軍戶鞠躬，現在看到宋濂臉上的神情，楊潮感覺宋濂似乎很享受這種代替民眾向戰士致謝的行為。

  細想一下發現哪怕是天子，也有向出征歸來的將士表示感激的傳統，當然天子接下來還會告慰上蒼，獻祭太廟報告他的先祖的。

  只是宋濂雖然現在對這些將士誠懇致謝，但是對待楊潮依然有一些不太在意，除了那天剛剛從城樓上下來外，宋濂再次見到楊潮後，又重新恢復了他文人的那種高人一等的姿態。

  楊潮不太理解宋濂這種感情，但是突然感覺到，宋濂在自己面前似乎有種自備感，是因為懦弱的文人對勇敢的武將的自卑嗎？或者說，是一個生性軟弱的男人，對另一個勇猛剛強的男人的自卑！
  楊潮倒是不太在乎宋濂的心態，反正大明朝有的是這種既敏感又自卑的文人，而且因為敏感自卑往往表現的格外激烈，這顯然證明這個社會的主流文化中，已經生出了極其嚴重的病態。

  楊潮也跟著宋濂慢慢從軍前走過，不過他卻不是代表海州百姓感謝將士們，他還沒有資格代表海州百姓，楊潮只是將一條條白布，一個一個的替戰士們綁在頭上。

  這些戰士都很配合，因為他們知道，很快他們就要給死去的戰友服喪了。

  楊潮的五百精兵，還有海州的三千民壯。

  沒錯楊潮只剩下了五百人了，海州的民壯也死了兩千多，只剩下了三千。

  大部分都是在前夜那場激戰中傷亡的，那些烈士就靜靜躺在戰士們前方。

  幾千人，用了兩個時辰，宋濂才一一感謝完，楊潮也一一給他們戴上了孝帶。

  接著楊潮給自己也帶上了一條孝帶。

  宋濂跟那些耆老更是穿上了孝衫。

  楊潮此時已經到了軍列另一邊，大聲喊道：“戰士們，給我們的兄弟入殮！”

  剛剛喊完，棺木前面，那一個個悲傷的婦人一個個跪下甚至立刻癱倒在地，痛苦起來，悲哭之聲在翁城裡回蕩。

  本來站成一排的士兵們，也立刻行動起來，向前走到那一個個躺在門板上的兄弟旁邊，一群人合力慢慢將兄弟的遺體抬起來，慢慢走向棺木，將裹著白布的遺體放進去，然後將門板，準確的說是棺材蓋子抬起來蓋到棺木桑，用旁邊的釘子釘起來。

  婦人們的悲哭持續著，這些釘完棺材的士兵，則一個個站在棺材旁邊，臉上是一片肅穆。

  楊潮這時候也用帶著悲痛的聲音高喊道：“起靈！”

  剛剛喊完，旁邊一群群樂手就吹起嗩呐，哀樂聲響起，嗩呐手則一個跟一個往甕城關門走去。

  士兵們立刻抬起棺材，一個一個跟著樂手指引，踏上給烈士送行之路。

  從朐陽門起，樂手在前，楊潮跟宋濂等海州耆宿跟在後面，後面則是戰士們抬著的一具具棺材。

  送葬的隊伍排成一條長龍，經過南關城門進入海州城南正街，沿著大街一直往前走。

  大街兩邊有不少百姓跟隨，他們都是自發的，有人在前面拋灑著白色的買路紙錢，有人就是靜靜的跟著緩慢行走的隊伍，一直默默的送行。

  長龍最後還是那些婦人，他們痛苦著跟隨著，這些婦人卻不是自發的，是官府找來的，但是卻都是有親人死難的家屬，沒有親人戰死的，還沒有資格跟來哭喪。

  楊潮默默跟著，他心裡也一陣陣悲壯，可想而知那些抬棺的士兵心裡，此時肯定也非常沉重。

  在大街上行走了百丈的樣子，樂手們帶著往西拐向另一條大街。

  一直往西走，幾乎走到了城西，終於在一座大廟前停下。

  城西關帝廟！
  楊潮堅持要把他戰死的兄弟安放在忠義無雙的官老爺廟裡，宋濂同意了，廟祝哪裡敢反對。

  而且只是臨時安放而已，楊潮回去的時候，還是要把這些他帶出來的人帶回去的，讓他們落葉歸根，安葬在故土祖墳之中。

  是廟就有廟市，因此古代的廟宇前往往都有一大片空地。

  送葬的隊伍就將烈士的棺木抬過了高大的寫著‘關帝廟’三個大字的漢白玉牌坊，然後在後面的廣場上依次放置下來。

  官府早在這裡請來了一群和尚，他們念起經來，還撥弄著帶有神秘音調的佛門樂器，做起法事。

  士兵們靜靜的站立在前面，默默的等待和尚們做完法事。

  這時候楊潮才下令集合。

  五百多人集合在一起，都是身披鐵甲，上面還帶著殷紅的血跡，就是扶棺他們也不曾脫下。

  此時這五百人非常沉靜，可是就在昨天夜裡，他們有的人還臨近崩潰。

  經過那夜的血戰，對許多士兵心理都造成了相當的影響，有的是被慘烈的戰場洗禮，精神意志升華到了古代戚家軍、嶽家軍的程度，有的則是被血腥驚嚇到了，深深的恐怖爆發出來。

  可是現在，經過給自己兄弟送行後，在肅穆的關帝廟前，每一個人卻都沉靜下來。

  誰不怕死，皇帝都怕死，更何況這些出身貧苦的軍戶了。

  楊潮不怪他們，更沒有道理怪他們，過著天下最苦的日子，受著世人深深的歧視，讓他們殺敵報國？憑什麽！國給了他們他們，他們是最沒有理由去報國的那一群人，雖然他們身上背著‘軍戶’二字，卻跟奴隸一樣。

  最該以身報國的是那些國家榮華富貴養了幾百年的勳貴們，是那些國家寵幸著，百姓尊敬著的文人，可是勳貴們只知道醉生夢死，文人們隻懂得風花雪月，國運衰頹的時候，他們也只是用幾句長籲短歎無病*****的詩句，就算是給國家的厚待做了回報。

  這些權貴，這些精英，全都指望著底層的百姓去殺敵，去為國家拚卻性命淤浴血奮戰。

  權力與義務是對等的，楊潮知道他為了自己的理想，而將這些士兵帶到了戰場上，公理上來說，對他們不公平。

  於是楊潮帶著一股深深歉疚的心情，對自己的士兵們做起保證來。

  (本章完)