第436章 傳統與現代之爭？
  這是傳說中的金蟾？

  某高校西門小街，顏青空猛然停下腳步，詫異看著前面跳來的三條腿大蛤蟆。

  他眨了眨眼睛，有些懷疑是不是自己看錯了。

  這隻大蛤蟆個頭很大，隻比排球小些。

  它只有一條後腿，看起來就像一條粗壯的尾巴，背上有一個個金色的圓斑，看起來就像一枚枚金錢。

  “還真有三條腿的蛤蟆？”

  顏青空一臉好奇打量著，一邊走上去一邊自語：“三腿的蛤蟆被稱為‘蟾’，傳說它能口吐金錢，因而又稱之金蟾、三足金蟾或招財蟾……”

  在民間傳說中。

  金蟾三條腿，身上嵌滿了金錢珠寶，腳下踩著元寶，是著名的招財瑞獸，代表著財源滾滾，其寓意是“家有金蟾，財運綿綿”、“得金蟾者必大富”。

  除了招財外，還有鎮宅辟邪、錦繡前程方面的寓意。

  這是因為在古代，有用“蟾宮折桂”來比喻考取進士的說法，所以賦予了金蟾有“錦繡前程”的寓意。

  關於金蟾的諸多傳說中。

  最出名的，莫過於“劉海戲金蟾，步步釣金錢”的傳說。

  傳說呂洞賓的弟子劉海，降服了長年危害百姓的金蟾妖精，並斬了它一條腿。自此金蟾臣服於劉海門下，為求將功贖罪，使出絕活咬進金銀財寶，助劉海造福世人，幫助窮人，發散錢財……

  “咦，難道不是金斑？”

  當顏青空走近，發現金蟾背上的金斑，好像真是一枚枚沾著的金錢，並不是普通的色斑那麽簡單。

  這讓他微微詫異，怪不得叫金蟾。

  這時他蹲下，對著金蟾笑說：“聽說你能金錢，吐個金錢來看看？”

  金蟾只是期待看著顏青空，一雙眼睛充滿靈性，並沒有吐出什麽金錢。而背上貼著的一枚枚金錢，只是一片片像金錢的金色皮膚，看起來像金錢一樣而已……

  這時，顏青空看了看四周，眉頭微微蹙起來。

  難道其他人……無法看到它？

  這隻金蟾差不多有排球大，又是傳說中金蟾的模樣，看起來十分顯眼。如果其他人能夠看到，不可能沒有興趣上前圍觀的，甚至吸引一大堆人……

  只有我才看到它們？

  顏青空有些意外，它們是指青色蝙蝠、紅色蝙蝠、長壽龜和三足金蟾。

  “你能聽懂我說話嗎？”顏青空問。

  可惜金蟾並沒有什麽反應，依然期待看著他。

  顏青空沉吟一下，就伸出手去觸摸金蟾背上的金錢，卻發現自己什麽都摸不到，這讓他心中一驚。

  金蟾不是實體？

  他的手又探了幾下，從金蟾身上穿過，這怎麽可能？顏青空心中大驚，自己竟然沒有看出它不是實體？

  那青蝙蝠、紅蝙蝠和長壽龜，都是虛體？
  顏青空十分意外，眉頭微微蹙起來，難道是因為還沒有五福，所以它們都沒有實體？

  這時金蟾慢慢消失不見。

  “青色蝙蝠，紅色蝙蝠，接下來肯定會有白色蝙蝠、黃=色蝙蝠和黑蝙蝠……”

  顏青空並不意外金蟾會消失，就站起看著遠方思索起來。

  “在傳統文化裡，蝙蝠一般是好運和幸福的象征。”顏青空在迅速整理五福的信息，一邊走一邊自語著：“人們經常說的‘五福臨門’，其實就是‘五蝠臨門’，由五隻五色蝙蝠組成，取其‘蝠’字之音義，故稱‘五福臨門’。”

  “而‘五福’代表著五個吉祥的祝福：壽比南山、恭喜發財、健康安寧、品德高尚、善始善終。”

  壽比南山，即長壽，是指命不夭折，且福壽綿長

  恭喜發財，即富貴，是指錢財富足，且地位尊貴

  健康安寧，即康寧，是指身體健康，且心靈安寧。

  品德高尚，即好德，是指生性仁善，且寬厚寧靜。

  善始善終，即善終，是指不遭病禍，且安詳離世。

  這就是五福！
  但是，長壽龜和三足金蟾跑出來湊什麽熱鬧？
  這正是顏青空想不明白的地方，在五福中可沒有什麽長壽龜、三足金蟾等……

  接下來，肯定還會有三種動物，代表三福。

  這故意出來干擾搗亂的？

  顏青空有如此想過，但是長生客棧會那麽無聊嗎？所以，長壽龜和三足金蟾的出現，必定有其意義……

  難道是弄兩個五福？

  這不應該啊。

  顏青空一邊走一邊思索，接著想到什麽就趕緊回長生客棧。

  “咦，爸，這麽早？”

  顏青空回到長生客棧，見到顏父正好從客堂出來。

  “還早？都九點多了，我都做好幾道長生菜了。”顏父來到茶台，點亮銅爐裡的炭火，就把水壺放上去，“兒子，喝不喝茶？”

  “喝。”

  顏青空說，就指了一下四樓，“我先上一趟四樓。”

  十幾秒後，顏青空就上到四樓，拿起書桌上的《長生簿》一看，果然看到一道“恭喜發財”的輔菜。

  “接下來，是‘健康安寧’？”

  顏青空自問，就拿同手機搜索“五福”，認真看起來。

  福！
  一部民族的歷史，就是人們孜孜追求福祿壽喜財的歷史。

  五福的說法，最早見於《尚書》：“一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”長壽、富貴、身體健康且心靈安寧、有美德、不遭橫禍而善終。

  這是百姓對“福”，最早的具體闡釋。

  顏青空看得很快，一目可十行，對五福更加了解起來，認為“心靈安寧、品德高尚、善始善終”，是對精神層面的更高要求。

  這可以說是一種理想中的五福……

  嗯……

  顏青空感覺問題可能出在此處。

  接著，他又發現一個問題，好像現在所說的五福，更加傾向“福祿壽財喜”。

  這已經和古代所說的五福，已經有了很大的不同。

  “如果說，長壽、富貴、康寧、好德和善終，是一種理想的追求，精神上的追求。”顏青空漸漸明白什麽了，“那麽……慢慢演化出來的福、祿、壽、財、喜，則更加符合世俗的要求，就是現實的追求，物質的追求……”

  一個理想，一個現實。

  一個崇高，一個世俗。

  一個精神，一個物質。

  一個傳統，一個現代

  ……

  (本章完)