第294章 《黃庭經》
阿清便是神霄三十六殿中的第九殿度過的陽神劫,算起來已然是二次天劫中神霄靈寶雷劫的威力。
當然,四九天劫之中,每次天劫都是許多種天劫的組合來襲,還有人劫,複雜程度遠超單純的雷劫。
阿清能夠以區區半步真君度過神霄靈寶雷劫,固然有摘星幻境之中三百年苦修經驗,最主要靠的還是羽天涯將其神魂羽化至第六軌,這才有了前來神霄三十六殿渡劫的資格。
而如今已然躍遷至神魂七軌的羽天涯,自然要選擇神霄三十六殿,甚至神霄六宮,來度陽神劫。
三日之後,羽天涯出現在了神霄三十六殿之前,這三十六殿,層層疊進,皆是以無盡狂野的雷霆凝聚而成,只是遠遠一望,也足以令人生畏。
當真是煌煌天威啊,別說是普通人,對於半步真君而言,也是極大的威脅和震撼。
而神霄六宮,還在神霄三十六殿的深處,最巍峨壯觀,也最危險的地方。
羽天涯微微一笑,邁步登臨其中。
三十六殿之中雷霆,皆為神霄靈寶雷霆,羽天涯見之頗為喜悅。
蓋因當初的《靈寶接引無量雷經》,其最高深的道法,便是接引神霄三十六殿之中的靈寶雷霆,羽天涯先前已然嘗試過。
因此以神魂七軌的道行,加上對神霄靈寶雷霆的熟悉,哪怕是神霄第一殿,羽天涯也是能夠穩穩坐住,完成陽神劫的。
但他的野心,並不到此為止。
以神魂第七軌的神魂,即使在神霄第一殿中度陽神劫,也需要數年時間。
短短幾年時間,即使對於凡人也是轉瞬即逝,何況是半步真君?
然而羽天涯還真不敢閉關數載,要知道現在的他不僅僅是羽天涯,還扮演著紫霄道人。
一旦形勢有變,不能立刻做出應對,很可能釀成大禍。
因此羽天涯只能繼續前進,向著神霄最中心的神霄六宮。
一踏入神霄第六宮,羽天涯便感覺到了一種大恐怖,這是對於死亡的預感。
眼前的狂野蠻荒宮殿之中,閃爍著的是深青色的雷霆,根本看不見盡頭,汪洋如大海。
這便是最恐怖的神霄無量雷霆,只有在三次天劫甚至最高的四九天劫之中才會出現的恐怖雷霆!
羽天涯沒有猶豫,踏足其中。
雷霆開始肆虐,仿佛隨時會將他的神魂撕裂,湮滅。
現在真正的神霄無量雷霆並沒有徹底激活,一旦他開啟了陽神劫,才是最危險的時刻。
終於適應了這即使放眼整個天青界,也算是最危險禁地的神霄第六宮,羽天涯堅定不移的再次前進。
第五宮。
第四宮。
最終,羽天涯停留在了第四宮,而沒有真正踏入神霄前三宮。
那裡可是對劫法大宗師們的考驗,只會出現在地仙神主前最後一道關隘的四九天劫中的無上雷霆!
以羽天涯如今的道行,神霄第四宮已然是天花板了,再向前,就是自不量力。
數萬載來,從來沒有一位半步真君在神霄之中前進到如此地步,從來沒有。
事實上阿清的神霄第九殿,已經是整個天青歷史上前五的成績了,而能夠和她比肩的,無一不是威壓一個時代的地仙神主,甚至是羽化飛升者。
當然,阿清是劍修而非符修,這也是一個不利因素。
於神霄第四宮中,羽天涯緩緩坐下,周身神霄無量雷霆不斷化生,宛如世界剛剛誕生的時刻一般不穩定。
何謂之雷霆?陰陽造化也!
羽天涯從來沒有忘記《羽化長生丹經》的綱要,正是一句“參生死之妙,悟陰陽造化!”
從《羽化長生丹經》,到《南華經》,甚至到後續的純陽道法,都是一脈相承,是他的根本道法!
生死之道,變化之道,都已經悟得,今日前來神霄第四宮,不但要度陽神劫,更要在這神霄無量雷霆之中,領悟陰陽造化之道!
道之何在?鴻蒙宇宙,熹微塵埃。
絕大多數修士將目光放在到了功法、天材地寶、神兵法寶的層面上,這固然是決定道行的關鍵因素,然而於追尋真正的大道,卻並沒有太多幫助。
羽天涯受益於紫霄的存在,更容易洞見世界真實,掩藏在表面之下的本質,也就是所謂的道。
這也是他短短數十載修行之中,就能兩次悟道,而且分別領悟的是關乎於生死和變化的大道。
而今,對於陰陽造化的積累也已經到了從量變到質變的關隘,正要完成從陰神到陽神這一本質層面的變化,又置身於陰陽造化衍生而成的神霄宮殿之中,周身遊走著純正無上的神霄無量雷霆,又置身於終末大劫,天地大變的時局之中,當真是天時地利人和,三寶齊聚。
除了鯤鵬真形,羽天涯大半的道行,都在如今已經躍升至神魂七軌的陰神之中,今日正要借此神霄無量雷霆滌蕩陰神,陰陽造化,成就陽神!
隨著羽天涯打坐入定,整個神霄第四宮仿佛都活了過來,無數神霄無量雷霆開始在羽天涯周身演化,蘊含著無盡的,危險到了極致的陰陽造化之力。
尋常劫法宗師,面對神霄雷霆皆是小心翼翼,以求應對,稍有不慎,便是陽神受損,度過天劫的幾率便會大幅降低。
絕大多數渡劫秘法,關鍵便是一個字——“避”。
順天應時,以利機變。
唯有少數劍修,以論劍軒《上真九霄飛仙劍經》為例,則是在一個“斬”字,斬雷渡劫,正面爭鋒,突出一個玄妙。
而羽天涯如今以區區陰神,固然神魂七軌,但是想要“避”或者“斬”掉只會在三九天劫甚至四九天劫之中才會出現,至高無上的神霄無量雷霆,卻是癡心妄想。
唯有一法,便是領悟陰陽造化玄妙,神魂暢遊於神霄無量雷霆之間。
其難度,甚至遠在度三九天劫之上。
無論是生死之道、變化之道、陰陽造化之道,只要能夠於其中之一有所領悟,將來道途都將大放光明,長生久視,大道可期,有望成就陸地神仙果位,天地同壽,日月同輝。
而憑借著紫霄之助,羽天涯不但更容易窺見世界真實,而且對於大道的領悟和兼容,亦容易許多。
這使得羽天涯對於紫霄本身的推測也越來越高。
紫霄極大可能超脫了天青界,超脫了下界的格局,縱使放在上界,想來也是先天或者後天至寶的層次。
若非紫霄,如今的他最多也不過是個道基修士,於終末大劫之中,完全沒有半分生機。
正是紫霄給羽天涯的勇氣,讓他敢於在神霄第四宮,神霄無量雷霆之中度陽神劫。
神霄無量雷霆激蕩,發出無盡神霄雷音,其至正至陽,陰神瞬間便為其所震,開始紊亂,有分散遊離之厄。
紫色雲霧於神魂表面浮現,護持陰神不至於在這神霄雷音之中瞬間瓦解。
羽天涯將心神盡數放在這神霄無量雷霆之中,近距離感悟體會這無上玄妙的陰陽造化!
而陰神本身,在這個過程之中也在不斷分散重組,於體量之上有所衰減,但是於本質之上,卻有著提升。
這無疑便是從陰神到陽神的轉化。
許多修士由於積蓄不足,無法堅持整個過程的轉化,最終功虧一簣,羽天涯如今本源豐厚,卻不知道神魂七軌之上,是否還有更高遠的層次?
還是會發生嶄新的變化?
漸漸地,羽天涯徹底物我兩忘,進入了對於大道本身的感悟和探索之中。
浮現於陰神表面的紫色雲霧,逐漸變淡,轉而消散,而陰神本身,卻開始一明一滅,似有無盡的能量從中孕育生發,不穩定到了極致。
而羽天涯此時再次進入了玄之又玄的境界,正是悟道之時。
道家所言“陰”與“陽”,絕非簡單的指“男”“女”,而是兩個相對立而又相合的層面,正如太極陰陽魚的形象,彼此截然相反,卻又生生造化。
造化者,創造演化,一切新事物都從中孕育,雖開天辟地,亦可歸入造化之道。
而陰陽造化之道,便是至陰和至陽之間不斷創造和變化的大道,位於陰陽之道和造化之道之下,卻屬於兩種大道最核心也最關鍵的部分。
而陰陽造化最簡單的顯現,便是神霄雷霆。
隨著羽天涯對於陰陽造化之道的理解,神霄無量雷霆對於他的威脅越來越小,對陰神的造化,卻越來越迅速,越來越深入本質。
羽天涯的神魂也仿佛和整個神霄第四宮融為一體,變成了神霄無量雷霆的模樣,熠熠生輝,金光閃閃。
最終,從不穩定的狀態下逐漸成型,變成了一片金燦燦的光輝,隱隱成人形,內有一道青色雷印。
正是陰神轉陽神,陽神有成!
距離羽天涯踏足神霄第四宮,不過短短三十六日而已。
而羽天涯並未醒來,仍然沉醉於陰陽造化之道。
又過了九九八十一日,羽天涯終於從大道感悟之中悠悠醒轉,恍如昨日。
一張雙目,自有神目如電,無盡雷霆,神威如獄,造化生滅。
陽神大成,鯤鵬純陽真形大成,距離長生果位,只差最後一步而已!
這一步再無艱難險阻,只需順水推舟,正是風雨之後,方見彩虹!
成就陽神之後,整個神魂都發生了本質的改變,神魂七軌,已然徹底融於陽神之中,又進入了新的循環和領域!
換句話說,在陽神層次,還將有著新的陽神軌道!
然而羽天涯在陰神層面,已經做到了最完美,前無古人後無來者的程度,打下了最堅實的基礎。
至於陽神層面的神魂軌道,仍舊可以燃燒紫霄薪火,繼續羽化!
只可惜羽天涯稍有所感,想要從陽神初軌推動至陽神二軌,就需要燃燒足足千萬薪火!
當真是天文數字,以此類推下去,很快單位怕是要億、兆、京、垓了。
羽天涯並沒有急著離開神霄,隨著對陰陽造化之道的領悟,他已經有所醒悟,整個神霄六宮三十六殿,還有無數神霄雷池,其中的神霄無量雷霆、神霄靈寶雷霆,還有普通的神霄雷霆,除了前三宮,皆在羽天涯掌控之中,可以信手拈來,召喚神霄雷霆降臨。
這意味著,於天青界中,羽天涯自然而然成為了雷法大宗師,無論是神霄靈寶雷霆,還是神霄無量雷霆,對於劫法宗師都是極有威力的道法,更別提普通真君真人了。
唯一的遺憾便是尚無法掌控最核心的神霄前三宮,但受限於道行,已經是現在所能做到的極限了,羽天涯有預感,他遲早會步入神霄第一宮中。
接下來要做的,便是於此推衍純陽道法,成就長生道果,證得長生果位!
事不宜遲,羽天涯陽神前往紫霄之上,整個神魂都蒙著一層淡淡金光,宛如神人一般。
從《五禽戲》到《長生訣》,從《羽化長生丹經》到《南華經》,一步步走來,根本道法步步推衍,從空想到現實,全部實現。
而現在了,已然到了步入新階段的時刻。
《南華經》的金書玉冊於羽天涯面前浮現,整個紫霄宮中的薪火不斷注入其中,在其表面染上一層紫色光輝,羽天涯已然領悟了生死、變化、陰陽造化之道,於推衍純陽道法,極有助益。
終於,薪火的燃燒停止了下來,金書玉冊表面的“南華經”三個字逐漸褪去,又有三個字浮現出來。
《黃庭經》!
《黃庭經》,純陽級,心居身內,神觀一體,長生久視,天地同壽,直指陸地神仙的長生法門。
黃者,中央之色;庭者,四方之中,《黃庭經》又稱《老子黃庭經》,於前世道家典籍之中,也堪稱祖庭經典!
無數大道玄妙之文於《黃庭經》中浮現,羽天涯很快神遊其中,盡得其中神采。
以生死之道為根基,成《外景經》,修得八景神,位於下丹田;
以變化之道為羽翼,成《中景經》,修得八景神,位於中丹田;
以陰陽造化之道為仙引,成《內景經》,修得八景神,位於上丹田。
二十四景神大成之日,便是《黃庭經》大成之時,便是證得陸地神仙果位之時。
(本章完)