第25章 筆走龍蛇驚四座

  見有老師過來，太學生們紛紛讓路行禮，幾名博士並未打擾王羲之，而是站在後面品評起來。

  “此子運筆流暢，筆意不斷，其功底之雄厚，同輩之中恐怕無人能及。”

  一名氣質儒雅的博士，滿眼讚賞之情，另一名其貌不揚的博士冷哼一聲，不屑地看著他。

  “汝確定只是同輩無敵？吾敢斷言是整個大趙無敵吧。”

  儒雅博士有些尷尬地咳了一下，“那個，與陛下相比，還是有些差距的。”

  這種馬屁自然沒人敢反駁，但心裡是否認同就不好說了。

  劉曜自負少年成名，不僅精通四書五經熟讀兵書，聰慧能文，且工草善隸。

  成為皇帝之後，他最引以為豪的並不是自己的文治武功，反而是一筆雄健有力的好字。

  也因此大趙學界十分重視書法，但凡書法出眾者，很容易得到陛下的重用，成為仕途的進身之階。

  祖逍不禁對那個其貌不揚的博士多看了兩眼，要知道魏晉時期最重外貌風度，而且已經到了變態的程度。

  長相甚至已經成為選拔官員的一項重要指標，哪怕貴為皇子，如果相貌不佳的話，也很可能失去成為太子的資格。

  如果一人長得有些醜陋，那麽不管他的才華如何出眾，也不可能進入官場。

  此人生得方面大耳，眼細鼻塌，雖然算不上奇醜無比，但也和相貌堂堂差距甚遠。

  以他的容貌還能成為太學博士，可見其人在某項學識方面，應該相當出類拔萃。

  王羲之一遍又一遍地臨摹著，剛開始的字跡與碑文幾乎一模一樣，差不多可以以假亂真。

  然而寫著寫著，就開始出現了變化，明明風格一致，但寫出來的字卻有了明顯的差別。

  大約這就是中國書法臨摹的最高境界吧，神似而形不似，筆未到而意先行。

  可看他這投入的架勢，一時半會的也應該停不下來，呼延讚一回眼正好看到了祖逍，急忙開心地揮手打招呼。

  看他這熟稔的模樣，不知道的還以為與他是老友相逢。

  不過這次祖逍卻很主動地走了過去，一開口就先自我介紹。

  “呼延君，真是幸會，吾乃盧逍，這位是外兄衛羲。”

  方才那儒雅博士聞言，頗感興趣地上下打量了他一番，見他年齡不大，五官還沒完全張開，但卻氣度不凡，便知不是尋常人家的兒郎。

  祖逍很有禮貌地向他們行禮，“見過兩位博士。”

  呼延讚適時地在一旁介紹，“盧君，這位是我們太學首席孟博士，這邊是明經和博士。”

  另外兩名都是普通助教，一個姓袁，一個姓陸。

  “久仰久仰，小子有幸得見幾位博士，真是幸甚。”

  祖逍雖然滿面含笑，彬彬有禮，但卻毫無驚喜諂媚之姿，倒讓那位其貌不揚的和博士高看了一眼。

  目光犀利地上下打量了一番，“二位可是從江東而來？”

  王羲之與祖逍兩人雖然說的是雅言，但卻明顯與北方的洛音有區別，時人稱之為吳音，帶著典型的金陵雅音特色。

  面前兩位都是博士，自然是瞞不過去，於是坦蕩一笑。

  “不瞞二位博士，我們兄弟確實是江東人氏，因為仰慕北地先賢之碑文，所以立志遊歷天下。”

  聞言孟博士好奇地看了看仍然沉浸在書法之中的王羲之。

  “敢問這位衛君與衛夫人是何關系？”

  祖逍拱手道：“外兄正是衛夫人之內侄。”

  早在出門之前，祖逍便曾經考慮過，萬一被人發現了江東身份，該如何應對。

  衛夫人名滿天下，衛氏家族雖然在西晉時期顯赫一時，但在南渡之後，卻並未受到司馬睿的重用。

  基本上只剩下清貴之名，北方朝廷對於這樣的身份比較容易接受，不會輕易列入間諜嫌疑。

  若換成權傾江東的王氏家族，那可就不好說了，搞不好就會被人扣起來當人質。

  自兩漢以來，文人中，尤其是青年學子，最崇尚四處遊學，遍訪名師。

  而魏晉名士更是講究放浪形骸，寄情於山水之間，所以眼前這兩名少年的所作所為，很容易就能被他們理解。

  尤其是如今四處戰火連天，他們這般不顧生死而求學的做法，更讓人肅然起敬。

  “陛下曾言，當今天下書家之首，莫過於衛夫人，想不到他的侄子竟然也是天資縱橫之輩，看來是後繼有人矣。”

  孟博士手撚長髯，頷首感慨，眼中頗有讚賞之意。

  “多謝誇獎，外兄雖薄有才名，但總覺江東風格過於單調，所以想閱盡天下名篇，與各處名士討教切磋。”

  他這話說得含蓄，既沒有妄自菲薄，又巧妙地恭維了大趙文界，讓人聽來如沐春風。

  旁邊的呼延讚聽了，忍不住插嘴，“二位既然是來遊學的，便當同我大趙學子多多切磋交流。

  不如這樣吧，明日我府上剛巧有個文會，不知二位可否賞光？”

  既然已經暴露了江東身份，引起了大趙文壇的注意，自然就不能再繼續回避了。

  於是祖逍大方拱手致謝，“呼延君盛情相邀，在下自是求之不得。”

  “那好，盧君請告知住處，一會兒好讓人正式下個帖子過來。”

  此時參加宴會，都需要隆而重之地下請帖，以示尊重之意。

  祖逍於是報了他們在城南的客棧名稱，幾人寒暄了幾句，便各自拱手告辭。

  待得人都走得差不多了，王羲之依然恍若未聞，可見其沉醉之深。

  不過羲之這番大顯身手，又見太學博士都以禮相待，寺中僧人立刻就過來套近乎。

  自東漢佛教傳入中土，到三國時期才正式傳播開來，魏晉玄學興起之後，佛教將佛學與玄學結合起來，迅速在士大夫階層中風靡開來。

  不過因為佛教剃發棄家的行為，與儒家理念相衝突，西晉時期，朝廷專門昭告天下，不允許晉人出家為僧。

  因此這時候的僧人都是胡人，導致了各胡族對佛教的接受度，要遠高於漢人。

  劉曜的前趙因為本來就是多名族的國家，所以便取消了國人不能出家的禁令。

  而在石勒所建立的後趙那邊，更是直接將佛教定為國教，大力推廣。

  這家林泉寺的主持佛度存，就是一名西域人，高鼻深目，不過雅言卻說得很好，應該入中原多年矣。

  幾句閑言過後，便開門見山表明來意。

  “施主，這位郎君的字如此灑脫不凡，不留下墨寶實在是可惜了。

  可否幫忙寫一篇經文？也是件功德無量之事。”

  (本章完)