第260章 倭國，一頭養不熟的狼（二）儒學的仁義毒害華夏果真是有些深呀，動不動就是要以理服人，可是呀，在這種家國大事上，仁義卻是顯得有些孺弱，庸腐起來。實力才是主要的，你不把對方打疼，打怕，他們又怎會兒真心臣服下來呢。

“玄齡的疑問也是朕的疑問。我華夏中原講究以理服人，不戰而屈人之兵，若是不將武德，肆意攻罰乃是不仁之舉呀，那不是丟了我禮儀之邦的身份。”李二皺了皺眉，就是說道。

“敢問父皇，自堯舜而起，周邊的異族可曾真正的臣服過我華夏中原王朝？”

“其他的先不說，作為中原王朝威脅最大的就是北方草原民族，從鬼方、儼狁、狄、匈奴、鮮卑，到現在的突厥，一直以來都沒有真正的臣服。就像如今的東突厥一般，竟還是要強壓我大唐一籌。以草原周國又何曾真心相降過我大唐，他們本就是養不熟的惡狼，一旦得志就會兒是不是回頭狠咬我大唐一口呀。”

在李二看來，這確實是自己的一個痛，畢竟渭水之恥還是沒有血去，大唐的血淚還是沒有算去。

“不，父皇！只要大唐和草原民族，乃至所有其他的國家有永恆的利益捆綁在一起，真正的臣服就不再是不可能的事情。或者換一個說法，我們不需要人家真正的臣服，我們只需要他們永遠不侵犯大唐就足夠了。”

雖然李二也好，房玄齡也好，智商情商肯定都比李寬高，但是李寬乃是混穿而來，本就是受儒學毒害束縛較少，故而看的有些透徹罷了。

“永恆的利益？乾龍，你怎還是這般一身子的銅臭氣息。”李二作為一個帝王，雖是對自己這兒子有些理解，但是這銅臭之氣，他還是著實不喜的。

哪怕是看到了利益，哪怕是為了利益，往往也會找一些幌子和借口來掩飾。

“父皇，這家國本就是繞不開利益二字，就算我們可以去回避，那不過是自欺欺人罷了，既然如此，我們為何不能直直面對了呢？”

“你說的話雖然好像很有道理的樣子，然今天朕叫你進宮主要討論的是倭國的問題，你就以倭國為例具體來說什麽叫利益吧。”

李二終究是李二，是大唐的帝王，在談話之中，他是絕不願意讓自己的上位者，話語權的身份丟失的，故而就是這般轉移來了。

“很簡單。倭國已經見識到大唐的繁華，感受到了差距，現在正想學習，那麽我們就讓他一直想學習，但是又沒有辦法真正的學習到；然後待到今後時機成熟之時，我大唐滅高句麗，新羅，百濟三國之時，再是將這還是沒有學的怎樣的倭國給滅掉就是了。”

歷史上，整個唐朝時期，倭國可以說是全面的模仿大唐，學習大唐的政治，經濟，文化等全方位的知識，甚至到了宋朝，這種學習也沒有完全停掉。

讓這倭國學習可以，但是隻讓他們學習那些淺顯的文化儒家禮儀之類的便可了，這樣待到他們竟儒學延伸，變得仁弱，這是對大唐絕對是有利無害的。

再說了此時的大唐作為一個新興王朝，自是身處在國家擴張階段，若是這擴張消退了，國內矛盾便也是會兒相繼浮現，與其如此，何不讓這倭國暫且成為延緩這種矛盾爆發的一個棋子呢？

“楚王，按照你這個說法，禮部把倭國遣唐使安排在各處學習，豈不是不合適？”房玄齡有點糾結的看了看李二，然後再問李寬。

“何止是不合適，簡直就是在資敵！”

……

國子監坐落在長安城西北角，離太極宮不算很遠，地理位置可以說是極好的。一直以來，這裡都是大唐的最高學府，等閑人是沒有機會進去學習的。

今天一大早，國子監祭酒孔穎達就早早的來到了國子監，為的就是迎接一批新的學員。

“孔祭酒，那些倭國人禮部不是都安排到各個作坊和衙門去了嗎，怎麽突然變成我們國子監的人了？”

一旁的主簿楊天丞有點困惑的問，一邊埋怨著，“我們國子監出去的監生都是未來朝廷的棟梁，難不成那些倭國人也留在長安為官嗎？”

“子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。我大唐陛下號稱天可汗，倭國海外藩國，仰慕我大唐儒家文化博大精深，讓他們來學一學，學成歸國教化四方也不是什麽壞事。”

作為孔子的後代，孔穎達對於擴大儒學的影響非常有興趣，特別是這些藩國的使臣能夠來國子監學習，雖然會佔用一些唐人的名額，但是在他看來完全值得的。

李寬也是花了好大力氣才說服李世民和房玄齡他們接受讓倭國人去國子監學習的觀點，畢竟嘛，去自己的實羨書院不是大大的不好嗎。

“經學是國子監最重要的學科，這次一口氣來了幾十名倭人，都可以專門安排一個教舍了。”

“楊主薄，你這可是和宮裡想到一塊去了。陛下專門傳了口諭給老夫，讓國子監單獨安排教舍和先生教授倭人經學，甚至還從玄都觀安排了一名得道仙道來國子監給倭人講道學呢。”

孔穎達對於道學進入國子監是抗拒的，但是想到倭國人更多的是學習儒學，他也就捏著鼻子認了。

不過，他要是知道這個奇葩要求是楚王李寬提的，非要是把李寬恨死不可，本來吧，李寬是想要推薦佛學的，可是呀，轉念一想自己傾向道教，教授佛學，那這待完了佔領倭國，再是轉習道學豈不是麻煩。

“真的單獨教學啊？”

楊天丞剛才只是隨口一說，沒想到孔穎達還真的要求他單獨管理倭人。

“是的，這是陛下的要求。這些倭人在國子監必須把全部時間都用在學習經學和道學上面，不允許去算學、律法、醫學，格物等先生授課處聽講。為此，宮裡甚至專門排了一名太監過來督查。”孔穎達這麽就是回道。

“這……這個要求怎麽覺得怪怪的呢？”

“誰知道呢，我們按照聖旨要求做就行了。經學博大精深，已經足夠倭國人學習了，不學算學這些雜學，說不準倭人裡面還真能夠出一兩個經學大師呢，到時候我們儒學也算是正式走進倭國了。”

  (本章完)